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1，如何評價諸葛亮這個人物
2，諸葛亮的個人評價
3，諸葛亮人物的評價
4，評價諸葛亮八百個字

1，如何評價諸葛亮這個人物

有謀略的能臣，開創了蜀漢三分天下的局面。

足智多謀！

神機妙算，知人心

如何評價諸葛亮這個人物

2，諸葛亮的個人評價

聰明智慧忠誠

諸葛亮其實是魯莽的.其才能只不過是被演義渲染了一遍而已.而他的聰明才智.有很大一部分是從他老婆黃月英身上學來的.比如草船借箭空城計什么的.他玩的全是反復無常的心理戰.并且是夾在輸贏死或亡的巨大賭注的心理戰.所以他是魯莽的.確是聰明中的魯莽.可像我們這些人是不提倡用此類方法的.表示想過羅大叔為什么會如此神化諸葛亮.難道是因為他見證過蜀漢盛衰?劉備會借荊州.一定少不了諸葛.所以諸葛也是狡詐的..在劉備托孤時.曾對孔明說過如果劉禪不行.變可讓孔明上位.這便說明孔明也是有點野心的(至于為什么你自己去問度娘吧)

鞠躬盡瘁，死而后已

忠誠能干聰明，長于戰略，善于政治，

忠貞不二、事必躬親，優秀的政治家、軍事家

為人聰明能干，鞠躬盡瘁。

諸葛亮的個人評價

3，諸葛亮人物的評價

1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研制了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。并改進鋼刀，增強了蜀軍戰斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。 2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。 3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，采取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。 4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。不足之處 1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，并使蜀國在今后的戰爭中始終處于背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。 2.對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中“二十罰已上皆自省覽”。結果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。 3.用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。后人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節更是廣布人口。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，已成為中華民族的寶貴財富。陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！

諸葛亮人物的評價

4，評價諸葛亮八百個字

對諸葛亮一生事跡的評價，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是杰出的政治家。　　三國時期蜀國是最弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作則，鞠躬盡瘁，可以看出諸葛確實有治國之才，而且其高風亮節一直為后世所傳誦。　　諸葛亮是杰出政治家相信沒有人會提出異議，但很多人受《三國演義》影響，認為諸葛亮也是杰出的軍事家、謀略家，認為他神機妙算，能出奇計、獻奇謀，運籌帷幄之中，決勝千里之外.........這就值得商榷了，因為大家所了解的諸葛亮所出過的“計謀”都是羅貫中幫他出的，要對歷史上真正的諸葛亮評價，就必須要拋去小說《三國演義》里面那些虛構夸張的事跡(如火燒博望坡、火燒新野、舌戰群儒、智算華容道、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計、遺計斬魏延、祈禳星宿等等)。　　相信拋去上面那些“諸葛亮的計謀”，恐怕沒人再能找出證據來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”了，事實上諸葛亮作為政治家沒得說，但是實在是個不合格的軍事家，更說不上是謀略家!所以諸葛亮并沒有《三國演義》里那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》里孔明之智簡直近乎妖”了!　　縱觀諸葛亮對蜀漢集團一生的事跡貢獻，其實沒有一樣是在軍事上出奇制勝的，在劉備時期貢獻主要是三條：1、隆中對策幫助劉備制定未來的發展計劃與藍圖，起的是策劃的作用。 2、劉備兵敗當陽，諸葛亮奉命去出使東吳，聯合孫權，起的是使者的作用(事實上，孫權答應聯盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻大，諸葛亮影響不大) 3、劉備出兵入川、攻打漢中的時候，諸葛亮在后方“足兵足糧”，起的是管家的作用(劉備入川帶的謀士是龐統，攻漢中帶的謀士是法正)。以上可以看出，諸葛亮在劉備時期主要是鎮守后方，根本不曾領軍出征，更談不上出奇謀、獻奇計。劉備與諸葛亮的關系也不是夸張到那種“如魚得水”。　　劉備死后，托孤于諸葛亮(當時蜀國確實沒別人可托了，關羽、張飛、黃忠、馬超、龐統、法正、許靖全死了，趙云不受劉備信任，魏延鎮守漢中不在身邊)，諸葛亮才開始掌管蜀國軍權，但后來諸葛亮六出祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第一次北伐時，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應亮”的大好形勢下，卻小心謹慎不敢用魏延的“子午谷奇謀”，錯過了攻打長安的最好機會，可見諸葛亮絕不是能統領三軍的大將之才!　　或許有人說，諸葛亮的北伐是為了轉移國內矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之才，諸葛一生唯謹慎，不敢兵行險招，不能用奇謀，實在不適合做三軍統領。　　哀哉!諸葛亮只能做蕭何，做不了張良，更做不了韓信!

劉備三顧茅廬后，說“如魚得水”。這說明諸葛亮的確是個奇才。諸葛亮能嚴守軍事機密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠慮。草船借箭”“三氣周瑜”“赤壁之戰”等無不向世人展示他的料事如神的智慧。但恰恰是由于諸葛亮那超群的智慧而掩蓋了他內部的一些本質的東西，使世人眼中的諸葛亮變得純粹是智慧的代名詞。失去了對諸葛亮整體美感的欣賞。我想，諸葛亮的另一面不太為人所知的地方還需我們深入挖掘一下，以便使我們能更好地了解人物的精神世界。葛亮的政治才能無以倫比，軍事才能也有很高造詣，不過還是比其政治才能略遜一籌。希望以上分析對你有所幫助