楊朱以其為我，提出充分真實性,"楊朱，翟墨的話傳遍了全世界,楊朱，又名楊子，楊子居，戰國時期魏國人,楊朱起來反抗他,楊朱是道家的創始人楊朱學派，反對儒墨，主張重生命，重自我,在蒙克生活的時代，楊朱學派影響很大,大概是因為楊朱學派沒那么有名吧,他是道教創始人楊朱學派。
楊朱，又名楊子，楊子居，戰國時期魏國人。在先秦諸子中，楊朱無疑是一個另類人物。人們提起他，首先想到的是孟子對他的批評:“楊朱為我而取，拔一毛錢利天下，不好。”由此，楊朱的歷史給人一種極端自私的形象，千百年來一直為文人所詬病，被視為極端利己主義和極端享樂主義的典型代表。楊朱是道家的創始人楊朱 學派，反對儒墨，主張重生命，重自我。他關于解散的意見可以在《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《呂春秋》等書中找到。在蒙克生活的時代，楊朱 學派影響很大。"楊朱，翟墨的話傳遍了全世界。人間之言，不歸陽，則歸墨。”
楊朱倡導“重視自己”、“重生”、“一分不虧”的理念。他是道教創始人楊朱 學派。他關于解散的意見可以在《列子》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《呂春秋》等中找到。戰國時期出現了“天下之言不歸楊，而歸莫”的現象，可見其學說的巨大影響。節選自百度百科在儒家的統治下，真的很神奇，掉一根頭發造福天下而不為，終極利己主義者。這種思想在現代社會基本上是泛濫的，但當時在儒家的統治下，強調各種仁義，與楊朱的思想產生了很大的沖突，然后各種思想被貶低或者妖魔化楊朱。
大概是因為楊朱 學派沒那么有名吧。我所有關于楊朱的知識，都是基于我對墨子的認識，比如“楊朱泣不成聲，墨子悲沾絲”，他和墨子之間關于道德的爭論。墨子提倡極端的道德主義，超越了人類的極限。楊朱起來反抗他。楊朱以其為我，提出充分真實性。先秦時期有很多像楊朱這樣的數字。不可能一一解釋。而且這種唯我論不同于現在的道德觀念，很少被保留下來。他悲觀地指出，既然道德是虛無主義的，方向該如何選擇？他的弟子子華子只是從他個人的身體出發，采納一切有利于生存的東西，要求拋棄一切不利于生存的東西。莊周順其自然，棄仁歸真。因為楊朱，這種乖張的思想不利于漢代獨尊儒術的需要，就像墨家一樣，在兩漢之間消失了。連唯一的遺物《莊子》都被一個儒家人物割了。
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