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本文目錄一覽

1，廣州愛事思迪是做什么的
2，女權社團都組織些什么活動在線等
3，請問廣州是在什么時候建立的
4，廣州的歷史
5，廣州市的LES吧
6，廣州的傳統建筑文化有哪些
7，廣州為什么也叫羊城

1，廣州愛事思迪是做什么的

這個廠是做女性的內衣褲的。

主要就是做奢侈的包包護理，

廣州愛事思迪是做什么的

2，女權社團都組織些什么活動在線等

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雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

女權社團都組織些什么活動在線等

3，請問廣州是在什么時候建立的

是在公元2222年

廣州是一座有2200多年悠久歷史的文化名城。早在公元前九世紀的周代，這里的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱。秦始皇33年（公元前214年）統一嶺南后建南海郡（郡治設在“番禺”，即今天的廣州）。公元226年，孫權為便于統治，將交州分為交州和廣州兩部分，“廣州”由此得名。直到1921年成立市政廳，特指廣州這座城市。

2223年前

漢初，趙倫接管南海郡，并吞附近地區，建立了南越國，自立為南越武王，其王朝歷經五世93年。趙倫以番禹為首邑，將番禹城向東西東、廣西省區大部，這是廣州名稱之始。

請問廣州是在什么時候建立的

4，廣州的歷史

廣州最早是秦始皇平定嶺南，設立了南海郡、桂林郡和象郡，南海郡就是最早的廣州，當時的治所應該在番禺，當時秦始皇是派任囂和趙佗在那里駐守，任囂在番禺建任囂城，就是廣州的前身。秦朝末年，天下大亂，任囂當時病重，就把趙佗叫來商議，在北邊派重兵把守，和中原隔絕，任囂死后，趙佗平定嶺南，自稱南越王，漢朝承認他的地位，后來被漢武帝消滅，此三郡歸交州。交州當時很大，從廣東到越南都是，到三國時候，交州牧士燮投靠孫權，他死后，孫權派步騭任交州牧，步騭到番禺之后，覺得這里的條件可以單獨成一個州，于是孫權從交州分出廣州來，治所在番禺，廣州的名字就是這么來的。

廣州本身是一座有2200多年悠久歷史的文化名城，但早在4000多年前的新石器時代，這里的“百越”人就創造了嶺南地區的嶺南文化。而在公元前九世紀的周代，這里的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往，於周夷王八年特建"楚庭"，這是廣州最早的名稱。秦始皇33年統一嶺南后建南海郡，郡治為"番禺城"，即今天的廣州。到公元226年，孫權為了便于統治，由分交州東部為廣州，“廣州”由此得名。直至1921年2月15日成立市府廳，才特指廣州這個城市。廣州又稱為“羊城”、“穗城”，因四季花開不敗故稱花城。相傳周朝時，廣州連年災荒，民不聊生。一天，南海天空飄來五朵彩色祥云，五仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈谷穗給居民，祝福此地五谷豐登、永無饑荒，后仙人飄然而去，留下五羊化為石頭，今越秀公園建有以此傳說為題材的“五羊石像”。

5，廣州市的LES吧

樓尚老板換了很多個了吧！！！想玩還是去奇異吧！！！很多人都去啊！廣州沒什么les吧~都做不長時間！就像樓尚...都不知道換過多少老板了

樓尚，老字號，清吧類，現在天河南間居民樓內，廣州人都知道。老板豬豬是T。年齡偏小的拉拉經常去。酒吧氛圍不錯，消費中檔。地址：天河南一路106號201，正佳南門，7-11便利店進來的樓尚酒吧。奇異吧，混吧類，在江南西地鐵口附近，酒吧不算高檔，消費較低。老板聽說是LES。酒吧里有包廂可以唱K。地址：海珠區江南西紫丹大街46號紫丹大街新宿PUB，最近正式開業，“新的歸宿”很快在圈內傳開，地理位置具佳，坐落在珠江邊上，廣州有名的酒吧街，此間時尚純LES酒吧的開業是LES變成主流的開始。酒吧有六張大卡座，每張卡座都適合10人以上的聚會，還有很多散臺，包廂。DJ服務員都是圈內人。老板是T！酒水并不象其地理位置一樣奢侈，屬中檔。地址：廣州沿江中路271號新宿pub（在天字碼頭面朝珠江左走100米處）此吧有開博客 http://xinsu-club.blog.sohu.com/ TOP吧，混吧。現在MBOX酒吧內租場，平時都是以酒吧客人為主，周5周6若有LES聚會活動就給TOP用。TOP在廣州名聲較高，消費年齡段較為年輕，都是經常組織聚會為主。酒水是比較貴的，因為酒吧特有的性質，top沒辦法自己降價或打折，只好聚會的時候AA制比較劃得來。地址：地址：先烈中路82號,區莊立交錢柜前100米mbox2樓，走樓梯上B廳

6，廣州的傳統建筑文化有哪些

商業“騎樓” 　　1840年鴉片戰爭之后，廣州近代建筑的發展經歷了西洋建筑的移入、傳統建筑的復興以及現代主義建筑的傳入等若干階段。西洋建筑在廣州便有了以下類型,如天主教圣心堂(石室)一類的宗教建筑；如廣州郵務管理局大樓、粵海關大樓、市府大樓、省財政廳大樓、省總工會大樓一類的公共建筑；如西關大屋、竹筒屋以及東山花園洋房、小洋樓一類的住宅民居建筑；如中山紀念堂、海員亭一類的紀念性建筑；還有如愛群大廈、南方大廈、市銀行大樓、省銀行大樓、新亞大酒店以及遍布廣州各主要商業街道(騎樓商業街)的商業騎樓建筑。　　其實，商業騎樓建筑最早見于2000多年前的古希臘，后來才流行歐洲，近代才傳至世界各地的。皆因商業建筑中的"騎樓"部分是在樓房前半部跨人行道而建筑，在馬路邊相互聯接而形成自由步行的長廊，長可達幾百米乃至一兩千米以上。廣州有"五月天，孩兒臉，說變就變"之說，因而"騎樓"正好適應這種氣候特點，一時風靡整個廣州城，而逐步地形成廣州街景的主格局。”“騎樓”建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業街道較為集中。而西濠口一帶的"騎樓"氣魄最大：新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等均為廣州初期"騎樓"建筑中的佼佼者。本世紀60年代以后，廣州新建的商業街區已很少采用這種形式了。　　西關古老大屋　　西關，是老廣州人對市中心荔灣區內北起西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江這一帶的稱呼，這里古時位于廣州城的西門外。這一帶有許多典型的傳統舊屋，人稱“西關古老大屋”。這些老屋過去多是豪門富商的住宅，高大明亮，廳團結合，裝飾精美。大屋兩側各有一條青云巷，取平步青云之意，這種巷又稱冷巷、火巷、水卷等，有通風、防火、排水、采光、曬晾、交通、栽種花木等功能。西關古老大屋現存數量已從清末民初鼎盛時期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號的大屋。

7，廣州為什么也叫羊城

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不穿矗扁匪壯睹憋色鉑姬信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

很久以前，廣州發生過一次大饑荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城里的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五只不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家里。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把谷粒種進土里，明天天亮時，就能收獲很多的稻谷。他們還告訴少年，以后如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了谷粒，第二天果然收獲了幾大筐稻谷。少年把稻谷如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻谷的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽后心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?于是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然后告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五只羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五只羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一只公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五只羊變的，而是藝術家的杰作。傳說中五只羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一看。