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1，克拉瑪依市的水來了的雕像是誰雕的

廣州美術學院終身教授、著名雕塑家潘鶴先生

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2，法國作家誰的名人傳敘述了德國音樂學家誰意大利畫家兼雕刻家誰

羅曼羅蘭貝多芬米開朗琪羅托爾斯泰

你好！羅曼羅蘭如果對你有幫助，望采納。

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3，想給男朋友買一個雕塑家SCULPTOR顯示器外觀包裝怎么樣

首先說一下機身，外觀簡約漂亮，輕薄處視覺僅僅4mm,完美詮釋了超薄時尚，顯示器全部采用CNC金屬機身，質感細節都做的很細膩，如果男朋友喜歡打游戲的話絕對是最好的禮物，另外平時辦公，休閑娛樂自己也可以使用，再說包裝嚴謹，贈送的各種專業連接數據線，禮盒也是看上去就很高檔的。

這個顯示器顯示器的包裝和外觀都是比較好的。是送禮可以拿得出手的。再看看別人怎么說的。

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4，法國作家羅曼羅蘭德寫的名人傳寫了哪些人物

我找了半天也沒有找到相關確切的答案，不過根據你的問題我說一些答案你看看能不能用。首先名人傳是人物傳記，里面的內容說的都是人物。貝多芬是音樂家，托爾斯泰是俄國文學家，米開朗基羅是雕塑家，三部傳記中我認為貝多芬最著名因為貝多芬因為疾病很早成為了聾人對于一個愛好音樂的音樂家來說這是最大的痛苦，但是他在沒有聽力的情況下成為了偉大的音樂家。我不能保證這些答案是你想要的，希望我的分析對你有用。

德國作曲家路德維希·凡·貝多芬，雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂和俄國作家列夫-托爾斯泰

5，羊城有幾只羊

羊城這個稱謂，這里有一個家喻戶曉美麗的神話，即流傳甚廣的“五羊銜谷，萃于楚庭”的傳說。大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業失收，人民不得溫飽。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，并出現五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。仙人把優良的稻穗贈給了廣州人，并祝愿這一地區永無饑荒，祝罷仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之愿，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名稱的由來。關于五仙降臨的年代，有各種各類的說法。有人說發生于周夷王八年（即公元前887年），有人說五仙降臨是南海人高固為楚威王相時候，是為戰國時期。還有一說是，晉朝吳修為廣州刺史，有五仙騎五羊背著五谷來到廣州州治的廳堂上，吳修于是在廳堂上繪五仙人像以為祥瑞和紀念。據說今廣州惠福西路的五仙觀就是五仙降臨之地，廣州人在此為紀念五仙人專門修建了五仙觀，在大殿內還有五仙和五羊的塑像。在今五仙觀東側，還有一塊巨大的紅砂巖似腳印狀的凹石，被稱為“仙人拇跡”（拇跡指腳印）。在廣州越秀山木殼崗上，有建于1959年的五羊石雕像。這是著名雕塑家尹積昌等根據五羊的傳說創作的。雕像連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成。體積約53立方米，僅主羊頭部一塊石料，就重達4 千余斤。五羊大小不一，主羊頭部高高豎起，口中銜穗，回哞微笑，探視人間，余四只羊，環繞其身，或耍戲，或吃草，還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿態各異，造型優美，栩栩如生，情趣橫溢，令人流連忘返，浮想聯翩。據說當年雕像竣工時，曾有一些議論，有人提出既是五仙人騎的羊，怎會還有在吸奶的乳羊呢？其實仙人五羊都是美麗的神話，既是仙羊，無論大小，自有仙風仙骨。雕塑家發揮其超群的想象力，匠心獨具。由歷史傳說而創作出來的五羊石雕經過40多年的歷史檢驗，被譽為廣州的城徽，為歷史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被廣州市政府列為文物保護單位

五只羊

6，五羊雕像的傳說講述了什么道理

1.亞奧理事會徽記-一輪放射十六道光芒的紅日位于右上方，主體為抽象的五羊雕塑，“五羊”底座是“十六屆亞運會”的英文標識、廣州拼音、阿拉伯數字二0一0，共同構成廣州亞運會徽。會徽有“亞運光芒照耀羊城”、“體育健兒爭當領頭羊”的含義。整個會徽簡潔中不乏體育激情、具有視覺沖擊力，同時具有鮮明的廣州特色，融入了廣州本地文化。傳統文化中，“羊”是吉祥之物，能給人帶來幸運。“羊”在中國古代文字中與“祥”相通，“吉祥”也可寫作“吉羊”。中國文字的“美”字，是由“羊”和“大”構成的，“羊”“大”為“美”是中國傳統的美學觀念。中國文字中，許多與美好相聯系的字和詞，都與“羊”字相關。因此，取“羊”的創意，不但有領頭羊，引領亞洲之意，也同時寓意著廣州人民將以最美好的姿態迎接2010年亞運會，將把最美好的東西獻給亞洲和世界各國人民。就10萬元獎金如何用，張強表示現在還沒有具體的打算。　2.　會徽的評委之一，廣州美術學院裝飾藝術設計系主任教授胡川妮介紹了整個會徽的出爐過程。她說，張強的設計最吸引他們的就是五羊的設計，因為五羊是最能代表廣州的文化符號。當然，最初張強的五羊并沒有與四條跑道相結合，而是映襯在西關大窗之上，太陽也是與五羊疊在一起的，后來，在專家們建議下，他把五羊與四條跑道相結合，把太陽移到了五羊標志的上方，讓整個會徽充滿了激情和動感。　　會徽六大構成元素　　1.太陽　　2.四條跑道　　3.五羊標志　　4.跑道和五羊結合形成燃燒的火炬　　5.第16屆亞運會的英文　　6.亞運會舉辦地和舉辦時間的英文　　　該會徽創意源于一個美麗的傳說。相傳很久以前，有一年廣州大旱，莊稼顆粒無收，百姓無計可施，只好日夜祈求天神降福，他們的虔誠終于感動了五位仙人。仙人們騎著毛色各異、口銜稻穗的五只仙羊，飄然降臨此地。他們把谷穗贈給人們，祝愿這里“永無荒饑”。說完就騰空而去，五只仙羊則變成石頭留在人間。從此以后，這里年年風調雨順，五谷豐登。因為這個神奇的傳說，廣州被稱作“羊城”、“穗城”。今天，廣州越秀公園內有五羊雕像，是廣州最具象征意義的城徽。

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廣州五羊雕像，領頭羊：位于越秀區越秀公園西側木殼崗上，是由130多塊花崗巖石雕刻組砌而成的高11米的圓形底座大型石雕像。五羊石像中大山羊居中，昂首遠眺，口銜“一莖六出”谷穗，羊角雄渾有力；其余的石羊形態各異，栩栩如生。其中領頭羊的右羊角曾經在2001年8月被雷電擊中而掉落，為此廣州雕塑院對石像進行了修復和翻新。石像是著名的雕塑家孔凡偉、陳本宗根據流傳甚廣的“五羊銜谷，萃于楚庭”的傳說，于1960年創作而成。整座石像宛如東方古代的和諧家庭，老為尊者，壯有所用，少有所長，幼有所養。這座由歷史傳說而創作出來的五羊石雕經過半個世紀的歷史檢驗，被譽為廣州的城徽，為歷史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被廣州市政府列為文物保護單位。注：在AdreamSky的圖庫中有更多的廣州市圖片。

7，羊五六成是什么意思

五羊石像是廣州市的標志。走進越秀公園，登上木殼崗，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品—— 五羊石像。石像建于1960年4月，由尹積昌、陳本宗、孔繁緯創作。雕像高11米，用130塊花崗石雕刻而成。以四只形態各異的小羊簇著1只口銜稻穗的高大母羊流連造型，再現了羊化為石、把稻穗贈給廣州人民的傳說。自石像落成后，就被視為廣州的城標，石像所在之處成為一個著名的游覽景點。1999年7月，被公布為廣州市文物保護單位。2001年8月13日石像被雷電擊去一只角，后來已修復。　　五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻于平民，并祝“愿此阛阓，永無饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。　　藝術家將這個美好的傳說重塑出來。五只石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對親密依偎的小羊；再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，幼羊則跪在母羊下吸乳，深厚母愛溢于言表。　　“五羊石像”是廣州最著名的景點之一。由130多塊花崗巖雕刻組砌而成高11米，體積53立方米。石像中大山羊居中，昂首遠眺，羊髯微拂，口銜“一莖六出”谷穗，雄渾有力的羊角伸向半空，顯得深沉、威武。余下四羊環列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草飲水，或嬉戲打鬧，形態可愛，栩栩如生。編輯本段傳說　　這座石雕有一個美麗的傳說，傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五彩衣，騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒，然后駕云騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成為廣州城市標志之一。　　 2010年廣州亞運會會徽五仙人故事—在中華人民共和國建國40周年之際，為進一步美化環境，1990年，在上級領導的關懷下，公園又在五羊石像下將五羊仙故事內容，由原作者尹積昌主持創作浮雕兩組，并增設牌坊、亭、臺、廊、碑石等建筑，將景區擴大到近萬平方米，景點總稱為五羊仙庭。　　2006年11月26日，第十六屆亞運會組委會在廣州中山紀念堂舉行2010年亞運會會徽發布儀式，廣州設計師張強以柔美上升的線條，構成了一個造型酷似火炬的五羊石像外形輪廓，象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。這個既象征著“羊城”廣州，也表達了廣州人民的美好愿望，還表現了運動會應有的動感，該設計方案成為2010年廣州亞運會會徽。

五羊石像是廣州市的標志。便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品——五羊石像。相傳周夷王時，有五位仙人，著五色衣，騎五色羊，手里各拿一串谷穗，飛至楚庭（廣州古稱），仙人將谷穗贈與州人，并“愿祝此地再無饑荒“。仙人言畢冉冉升空而去，羊化為石。廣州著名的雕塑家尹積昌、孔凡偉，陳本宗就是根據這美麗的五羊神話于1960年雕成這五羊石像。藝術家將這個美好的傳說重塑出來。五只石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對親密依偎的小羊；再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。