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廣州文廟,廣州哪個古廟面積最大

來源:整理 時間:2022-11-25 14:30:12 編輯:廣州生活 手機版

本文目錄一覽

1,廣州哪個古廟面積最大

廣州南沙最大洪圣古廟

廣州哪個古廟面積最大

2,廣州有什么文明的文墓

黃花崗革命烈士公墓

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3,廣州有什么地方時一定要去的

白云山.大學城.天河城.

廣州有什么地方時一定要去的

4,廣州城隍廟在哪里

廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號(近北京路)

5,廣州為什么美稱是羊城

廣州有“五羊銜谷”的傳說,所以叫“羊城”。廣州還叫“花城”

6,為什么要建文廟

即孔子廟。是祭祀孔子的地方,唐朝封孔子為文宣王,稱其廟為文宣王廟。[1]? 元明以后省稱為文廟。舊時,全國許多地區在縣一級城鎮都會設文廟,文廟內設學宮,是儒生學習的地方,所以國內文廟可以說數不勝數。建立的目的就是為了紀念孔子。
文廟即孔子廟。是祭祀孔子的地方,唐朝封孔子為文宣王,稱其廟為文宣王廟。[1]? 元明以后省稱為文廟。舊時,全國許多地區在縣一級城鎮都會設文廟,文廟內設學宮,是儒生學習的地方,所以國內文廟可以說數不勝數。
一聽一過 動遷不起

7,文廟供奉的是那尊佛像

文廟供的是孔子.....
大雄寶殿是寺院的主體建筑,是佛寺的正殿,俗稱"大雄寶殿",建在中軸線中心部位的高臺基上,大多為重檐歇山式建筑。它供奉的主體是教主釋迦牟尼佛像。 殿中立供的佛像有一、三、五、七尊四種。供一尊主佛的為釋迦牟尼佛。如杭州靈隱寺、上海龍華寺。釋迦牟尼是佛教的創始人,被稱為"世尊",又稱為"如來"。常見的塑像有三種姿勢:一是結跏跌坐,即盤腿打坐。左手橫放,表示禪定;右手直伸下垂,表示釋迦成道以前,曾為了眾生犧牲自己,這一切唯有大地做證,這種造像名為"成道像"。另一種也是盤腿打坐,左手橫放,右手向上屈指作環形,這是表示佛說法的"說法像"。還有一種釋迦立像:左手下垂,表示能滿足眾生愿望;右手曲臂向上伸,表示能解除眾生苦難,這一造像稱之為"旃檀佛像"。 供三尊主佛,也有不同名目。有的供"橫三世佛",橫三世是指同時存在的空間世界。殿內居中為娑婆世界的釋迦牟尼,左側為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側為西方極樂世界的阿彌陀佛。有的供"豎三世佛",這里三世是指過去、現在、未來三世。殿內居中為現在世釋迦佛,左側為過去世燃燈佛,右側為未來世彌勒佛。 釋迦牟尼乃娑婆世界教主,這里是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難,眾生罪孽深重,佛和菩薩任勞任怨進行教化,表現了大慈大悲;藥師佛是凈琉璃世界教主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女。他在佛殿之中,左手持缽,右手持藥丸,表現出治病救人之可愛形象;阿彌陀佛是西方極樂世界教主,這里的人民沒有煩惱,可盡情享樂,黃金為地,珠寶如山,花紅一片,百鳥聲喧。 燃燈佛的梵文音譯是提和竭羅,此外,還有人譯為錠光佛。據《大智度論》卷九所述,燃燈佛出生時正是夜晚。但他一出生,身邊的一切便光明如燈,整個房間都亮起來,于是父母就為他起了“燃燈”這個名字。又據《瑞應本起經》卷上所述,釋迦牟尼前世曾是一位虔誠敬佛的信徒,當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供獻給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象征佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此,這個供獻使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之余,給這位信徒(釋迦的前身)授記,預言他將在九十一劫之后的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。 彌勒佛原是天竺南部人,姓彌勒,名阿逸多,出身于婆羅門貴族家庭。他跟隨釋迦牟尼傳道,受盡磨難,終于修成正果,立地成佛。據經書說,彌勒是僅次于釋迦牟尼(如來佛)位尊的、處于續補地位的佛,在“賢劫千佛”(佛有千尊)中排行第五。彌勒在西方的兜率天內院經歷了四千佛歲(合人間五十六億七千萬年)的劫難,于公元前五百余年輪回下生人間,輔弼釋迦牟尼。后來,他因緣已盡,跳出三界,在“華林園華林樹下”,以“三會之說法”化了一切,成“天人正覺”。其姓彌勒,在古天竺語中是慈和、慈祥之意;其名阿逸多,是無人能勝、無往而不勝的意思。佛如其名,據說此尊最著名的功法便是“慈心三昧”。他在人間播道時,總是笑嘻嘻的,令眾人生好感。彌勒佛也是佛教中的“未來佛”。
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