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3，廣州哪里有創衣堂

創衣堂所在地區：廣州市越秀區所在地址：廣州市越秀區人民南路88號廣州市兒童公園負一層少年坊B012

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4，為什么廣州市叫穗城

羊城和穗城都是廣州的別稱.因為有個傳說,五個神仙騎著羊下凡間,把麥穗給了廣州的農民,因為當時廣州大旱,糧食顆粒無收.這些麥穗使農民們走出了饑餓的威脅.廣州越秀公園的五羊雕像中,最上面的羊是叼著麥穗的.因此廣州又叫穗城.

5，廣州的民間傳說和歷史典故

廣州又稱“五羊城”、“穗城”。廣州的別名有一個美麗的故事，傳說周朝時廣州連年災荒，民不聊生。一天南海上空飄來五朵彩色祥云，上有騎著仙羊的五位仙人，仙羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，并祝福此地永無饑荒。仙人離去后，五只仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當地風調雨順。百姓為感謝五位仙人，在他們留守的地方修建了一座“五仙觀”，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。越秀公園內有“五羊雕塑”，此傳說已經被2010年廣州亞運會的吉祥物所應用。

6，廣州的地形及特點

根據土地垂直地帶可劃分為以下幾種：(1)中低山地。是海拔400米～500米以上的山地，主要分布在廣州市的東北部，一般坡度在20度～25度以上，成土母質以花崗巖和砂頁巖為主。這類土地是重要的水源涵養林基地，宜發展生態林和水電。(2)丘陵地。是海拔400米～500米以下垂直地帶內的坡地，主要分布在山地、盆谷地和平原之間，在增城市、從化市、花都區以及市區東部、北部均有分布，成土母質主要由砂頁巖、花崗巖和變質巖構成。這類土地可作為用材林和經濟林生長基地。(3)崗臺地。是相對高程80米以下，坡度小于15度的緩坡地或低平坡地。主要分布在增城市、從化市和白云、黃埔兩區，番禺區、花都區、天河區亦有零星分布，成土母質以堆積紅土、紅色巖系和砂頁巖為主。這類土地可開發利用為農用地，也很適宜種水果、經濟林或牧草。(4)沖積平原。主要有珠江三角洲平原，流溪河沖積的廣花平原，番禺和南沙沿海地帶的沖積、海積平原。土層深厚，土地肥沃，是廣州市糧食、甘蔗、蔬菜的主要生產基地。(5)灘涂。主要分布在南沙區南沙、萬頃沙、新墾鎮沿海一帶。

廣州是矮小的丘陵地帶，廣州城市的地勢有一些矮小的坡坎，成都明顯比廣州的地勢要平順得多。

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7，廣州為什么被稱為羊城

所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

“羊城”可不是因為產羊和放羊才得名！！！！所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

這源于一個古老傳說：有五位仙人騎著五只口銜谷穗的仙羊降臨廣州越秀山，把谷穗贈與百姓，祝愿五谷豐登，永無饑餓，隨后五羊化為仙石。