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本文目錄一覽

1，廣州市石基鎮(zhèn)
2，廣州文字燒
3，廣州有哪些小吃街
4，廣州有什么特色的禮品店
5，廣州的特色紀(jì)念品是什么
6，廣州有什么東西可以做手信
7，廣州傳說有五位仙人騎著五色羊是哪五色

1，廣州市石基鎮(zhèn)

是廣州市番禺區(qū)石基鎮(zhèn)

廣州市石基鎮(zhèn)

2，廣州文字燒

記得天河正佳廣場那邊有文字燒吃。

廣州文字燒

3，廣州有哪些小吃街

1.上下九荔灣廣場一樓外面那一圈：魷魚，牛雜，丸子，奶茶......2.上下九荔灣廣場斜對面，小吃街，各地風(fēng)味：羊肉串，蠔，粉，抄手，小籠包3.北京路逛的時候也有：魷魚，牛雜，丸子，奶茶......

廣州有哪些小吃街

4，廣州有什么特色的禮品店

淘寶上去找啊。或者海珠廣場一德路萬菱廣場很多禮品精品，價錢不貴。

簡單啦，先上網(wǎng)去看看廣州中小學(xué)的分布，挑最近的去，廣州的商家很精明，會在小學(xué)附近設(shè)一些吸引那些比較喜歡時尚的中小學(xué)生的精品店，那些東西很漂亮但不貴，不然學(xué)生是沒錢買的。（我們學(xué)校附近就有3家！抓狂.....）

5，廣州的特色紀(jì)念品是什么

廣州有粵繡，是四大名繡之一。有玉石，你可以到荔灣廣場或華林玉石廣場選購，搭地鐵到長壽西路站出來不遠(yuǎn)就是。另外，還有南海神廟菠蘿雞，街頭雕塑，在上下九步行街都有得賣，很有地方特色的。你還可以去廣州酒家旁的皇上皇買臘味。這里有很多小吃，如燒賣、蝦餃、蘿卜牛腩、咸煎餅等，數(shù)不勝數(shù)。你可能找不到老店了，但是在上下九步行街的荔灣名食家和荔灣廣場的西關(guān)人家都可以嘗到。如果想帶回去，冷凍的燒賣、叉燒包、蓮蓉包、蝦餃也有，只是怕你帶回去就過期了。不如買些干貨，臘味、老婆餅、廣式月餅，或者去一德路買些海味吧

6，廣州有什么東西可以做手信

在廣州一出街就是店連店、鋪連鋪，且成行成市，由此形成了許多各具特色的商業(yè)街。一德路是著名的海鮮干貨一條街；火車站的紅棉市場還有高第街則是服裝批發(fā)商販云集之地；上下九、十甫路步行街及北京路步行街是熱鬧的平民購物街；華林寺玉器一條街專賣玉器、酸枝、紅木家具；文德路文化街有古玩、舊書、花鳥魚蟲；買電器到海印電器城；買布料到海印布匹市場……到“一條街”購物，于熙熙攘攘的人流中，在古老奇特的騎樓間，既可以盡情貨比三家，又能夠融入廣州的市井文化，切實體會到購物的樂趣。廣州并不僅僅是人們印象中的批發(fā)市場的天下、小攤小店的世界。廣州作為現(xiàn)代化的都市不乏豪華的大型商場。新城區(qū)的天河廣場是當(dāng)?shù)厝俗铗湴恋馁徫镏行模徫铩⑿菹ⅰ蕵贰嬍秤谝惑w，提供良好的購物環(huán)境。附近的中信廣場，也是高檔購物的首選。當(dāng)然，到廣州購物不要忘記一些廣州的特產(chǎn)，涼茶、湯料、廣繡、廣彩、廣雕…都會讓你憶起在廣州度過的日子。（另附廣州市各主要商業(yè)區(qū)一覽表）。小貼士：在廣州買東西一定要貨比三家、討價還價，你想要的東西肯定不止一家有，要買到價廉物美的東西才能體會在廣州購物的樂趣。而且徜徉在各個購物街，一邊購買自己喜愛的商品，一邊體驗廣州的人文風(fēng)情，據(jù)說廣州的文化一定要在逛街中體驗喲。

7，廣州傳說有五位仙人騎著五色羊是哪五色

廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪．農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天．天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀(jì)念這五位造福廣州的仙人。你們?nèi)舨恍牛傻轿逑捎^的東側(cè)看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們?yōu)槭裁打T的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內(nèi)涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數(shù)、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學(xué)家已經(jīng)證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀(jì)的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠(yuǎn)。豬的行動緩慢、成批驅(qū)趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經(jīng)濟(jì)價值的家畜來飼養(yǎng)。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)，還有較高的經(jīng)濟(jì)價值，至今廣東仍有“種姜養(yǎng)羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅(qū)趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經(jīng)濟(jì)上的考慮。羊成為當(dāng)日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學(xué)道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標(biāo)志。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標(biāo)、公司社團(tuán)、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠(yuǎn)。