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本文目錄一覽

1，關氏發源地在哪
2，十大著名的祠堂
3，關的起源

1，關氏發源地在哪

關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的后裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的后裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。后來關龍逢的后人把姓簡化為關氏，并尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設于安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的后人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西游，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播于世后，也隨老子成仙而去。喜的后人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的后人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。

關氏發源地在哪

2，十大著名的祠堂

如下：1、洪洞大槐樹·百家姓祠堂：洪洞大槐樹尋根祭祖園是以“尋根”和“祭祖”為主題的民祭圣地，六百多年來，一直被當作“家”、稱作“祖”、看作“根”，被譽為“根祖圣地，華人老家”。祭祖堂是整個祭祖園的核心，為洪洞大槐樹景區的一個祠堂，總共供奉著向南遷徙的1230個姓氏牌位，是全國最大的姓氏祠堂，也是中國最大的百家姓祠堂，素有“天下華人民祭第一堂”美譽。2、太原晉祠：晉祠，原為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為祭祀西周初晉國第一任諸侯姬虞的祠堂，是中國現存最早的皇家園林，晉國的宗祠，也是世界王氏、張氏發祥地，入選第一批“全國重點保護文物單位”名單。晉祠是中國最美的宗祠，是集中國古代祠祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。3、成都武侯祠：武元年（221年）劉備惠陵修建時，在修建惠陵的同時也修建了漢昭烈廟，是全國唯一的君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地及全世界影響最大的三國遺跡博物館，享有“三國圣地”之美譽，入選第一批“全國重點保護文物單位”名單，為國家一級博物館，也是中國十大祠堂之一。武侯祠于2006年入選“成都十大城市新名片”，在2018年入選“四川十大歷史文化地標”，成為成都一張響亮的文化名片。4、廣州陳家祠：陳家祠堂又稱“陳氏書院”，俗稱陳家祠，始建于清光緒十九年（1893年），是清代廣東各地陳姓宗族在廣州合資建造的合族祠，集嶺南地區多種建筑裝飾工藝于一體，包括有木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄和彩繪，被譽為“嶺南建筑藝術的明珠”“百粵冠祠”，是我國現存規模最大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂，入選第三批全國重點保護文物單位”名單。陳氏書院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”，被譽為“廣州文化名片”，成為國內著名的宗祠之一。5、龍川胡氏宗祠：龍川胡氏宗祠位于國家5A級旅游景區——龍川風景名勝區內，建于明嘉靖二十五年（1547），入選第三批全國重點保護文物單位”名單，是國內著名的胡姓姓氏祠堂，享有“木雕藝術殿堂”、“江南第一古祠”美譽。龍川胡氏宗祠占地1146平方米，祠堂的建筑十分壯觀雄偉，又以“木雕藝術殿堂”和“民族藝術博物館”著稱于世，是徽派古建筑藝術磚木石雕的寶貴遺產，中外建筑專家稱為“規模之大、時間之長、完整之好、裝飾之美為天下第一”，也是國內最華美的祠堂之一。6、李家龍宮：李家龍宮，又稱李氏祠堂，始建于唐初，為唐代宮廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”和“追本溯源”牌匾而聞名。李姓人口達一億之多，成為全中華民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓，而隴西是李氏一族的發源地，有“天下李氏出隴西”之說，因此，坐落在隴西的李家龍宮，是全國李氏，乃至全球李氏追本溯源的宗祠，這里殿堂林立，建筑巍峨，規模宏大，且規格較高，自古以來，李姓后裔均在此祭祀祖先。7、曲阜三孔·孔廟：曲阜明故城三孔旅游區是世界文化遺產、國家風景名勝區，是以曲阜的孔廟、孔府、孔林為旅游依托的中國三大古建筑群之一。其中，“孔廟”是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟，中國四大文廟之一，是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范，入選第一批“全國重點保護文物單位”名單。曲阜孔廟始建于魯哀公十七年（前478年），歷代增修擴建，在古代歲時奉祀，西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規模也越來越大，成為全國規模最大的孔廟。8、太廟：太廟位于北京市東城區東長安街天安門東側，始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代皇帝祭祖的地方，是明清兩代皇帝祭祖的祠堂，是世界文化遺產－北京故宮的重要組成部分，入選第三批全國重點文物保護單位。太廟共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構成的三層封閉式庭院，是紫禁城的重要組成部分，位于已劃定的世界文化遺產北京故宮保護緩沖區內，按照“左祖右社”的古制與紫禁城同時建成，歷經明清兩朝，是中國現存較完整的、規模較宏大的皇家祭祖建筑群。9、眉山三蘇祠：眉山三蘇祠，原是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居，始建于北宋，元代改宅為祠堂，同時供奉蘇氏祖輩，祠內保存有16處古建筑及木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡，收藏有數千件有關三蘇的文物文獻，陳列有三蘇家訓家風、生平成就、東坡書法碑林，是國內規模最大、保存最完好的三蘇紀念祠堂。10、潮州市韓文公祠：韓文公祠，是全國重點文物保護單位，是中國現存最早紀念唐代文學家韓愈的祠廟。韓文公祠歷經康熙十年至十三年（1671年—1674年）、同治十三年（1874年）等數次重修。韓祠主體建筑分前后二進，古樸典雅，肅穆端莊。祠內梁間遍掛名家題寫匾額，沿壁則環列歷代碑刻40面，其中不乏書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料，是中國十大著名祠堂之一。

十大著名的祠堂

3，關的起源

一、姓氏源流關（Guān 關）姓源出有三： 1、出自顓頊后裔董父為帝舜養龍，被封為豢龍氏。據《姓源》、《通志·姓氏略》所載，上古豢、關二字同音通用，所以后來又寫作關龍氏。夏帝桀暴虐荒淫，用酒作池。酒槽堆成小山，他在旁邊通曉暢飲，不理政事。有個賢臣叫關龍逄的前去勸諫，觸怒了夏桀，結果被囚禁起來殺死。關龍逄的后代后來改姓關，稱關氏。另一說為關龍逄受封于關邑（今河北省欒城），其后世子孫以邑名為氏，稱關姓。 2、以官名為姓。據《風俗通》所載，春秋時期，周大夫尹喜在函谷關任關令，稱關尹令（一說關尹為周時官名，喜為人名）。相傳老子西游出關時，為尹喜寫下《道德經》五千言，尹喜將此書傳播于世以后，也追隨老子成仙了。關尹喜的后人以他的官名為姓，也稱關氏。 3、出自他族有關姓： ① 清滿洲人姓，以祖先之名為氏。 ② 清滿洲八旗姓關佳氏、卦爾察氏、瑚錫哈哩氏、瓜爾佳氏等后均有改為關者。 ③ 錫伯族瓜爾佳氏，漢姓為關。 ④ 鄂倫春族古拉依爾氏，漢姓為關。 ⑤ 云南潞西德昂族一支紅崩龍之氏族姓，漢姓為關。 ⑥ 今滿、蒙古、土家、壯、回等民族均有此姓。★★得姓始祖：關龍逄。夏朝末代皇帝桀在位時任大夫，是古代豢龍氏之后。相傳他直言敢諫，為桀忌恨。后桀作酒池，淫湎放蕩，荒于政事，他極力抗辯勸阻，被桀囚禁殺害。后世史學家認為關龍逄是中國有史以來第一位忠臣。后世子孫也以以此為榮耀，并尊關龍逢為關姓得姓始祖。二、遷徙分布夏時國都在安邑，即現在的山西夏縣北方，據說關龍逢便是安邑人，所以說關姓發源地應在山西。春秋時，鄭有大夫名關其思，可見在此際，關姓已在今河南省新鄭一帶落籍。西漢時，有長水校尉、平陵（今陜西省咸陽西北）人關并，東漢初戊己校尉關寵，漢末有太原人關靖（公孫瓚部下）入載史冊。表明在兩漢以前，關姓已廣布于黃河中下游。三國時，大將關羽橫空出世，忠義千秋，永垂青史，使關姓成為天下人耳熟能詳的著名姓氏。后關羽擁劉備入蜀，故有關姓子孫留居今四川。三國歸晉后，亦有關姓子孫回歸故里。兩晉南北朝時期，關姓為避兵火，有入遷今江浙之地者。此際至隋唐，關姓在今甘肅隴西、山東郯城一帶發展興旺，成為當地名門望族，故后世關姓子孫有以隴西、東海為其郡望堂號的。兩宋時期，特別是宋高宗偏安江南以后，關姓移居江浙之地漸多，宋末，隨著蒙古鐵騎南下，江南又陷入一片動亂之中，故關姓有南遷于廣東、福建之地者。明初，山西關姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。清中葉以后，伴隨闖關東的風潮，有魯豫之地的關姓入遷東三省，而山西關姓則隨走西口的風潮，經殺虎口，赴蒙古謀生。北洋軍閥統治時期，美國在華掠奪廉價勞動力，一度使上海、江浙之地販賣“豬仔”成風，許多受蒙蔽的華人被賣到美舊金山，夏威夷等地做苦工，其中也有關姓人。如今，關姓在全國分布較廣，尤以河南多此姓，約占全國漢族關姓人口的百分之四十一。關姓是當今中國姓氏排行第一百五十三位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零七。三、歷史名人關羽：字云長，河東解（今山西運城）人，東漢末劉備部將。與張飛隨劉備，恩如兄弟。下邳之戰，為曹操所俘，禮之甚厚，斬顏良，誅文丑，以報曹操之恩，封漢壽亭侯，掛印封金回歸劉備。后守襄陽，屢敗曹仁，水淹七軍，威名大振。孫權用呂蒙計，破荊州，殺關羽父子。宋以后，民間以關帝圣君祀之。關朗：北魏解州人，關羽裔孫。有經天緯地之才，卻浮沉鄉里，不求宦達。曾受到孝文帝接見，關朗進言帝王應以慈儉為本，飾以行政禮樂。關播：汲（今河南省衛輝）人，唐代大臣。玄宗天寶末進士，累官禮部侍郎。德宗時拜同中書門下平章事，后又任兵部尚書，以太子少師致仕。關仝：長安（今陜西省西安）人，五代后梁畫家。工畫山水，好作秋山寒林。學從荊浩，有出藍之美，世稱荊關。關魯：錢塘（今浙江省杭州）人，宋代官吏。以進士起家為官，克盡職守，歷守池、洛二州，為尚書郎，年八十告老返鄉。其子關景仁亦進士出身，曾為豐縣令，多才多藝，音律、歷數、草隸、圖畫無所不精，尤長于詩。其孫關注亦進士出身，官至太學博士，有《關博士集》。關鐸：元末紅巾軍將領，人稱關先生。紅巾軍舉兵北伐時，他為中路軍首領之一，轉戰山西、河北、后攻克遼陽，任遼陽行省平章。中路軍又攻入高麗，最后戰死在開京（今朝鮮平壤）。關思：浙江省烏程人，明代畫家。萬歷間以畫名重海內，與宋旭齊名。善寫山水，骨法氣韻入二李三王之微，摹擬王蒙、倪瓚更妙。晚年所作，蒼潤恬靜，尤令人信服。關槐：浙江省仁和（今杭州）人，清代官吏。乾隆四十五年進士，官至禮部侍郎，善畫山水。關漢卿：大都（今北京）人，元朝戲劇家。曾任太醫院尹，入元不仕，在大都的玉京書會中從事雜劇創作。所作雜劇有六十余種，現存十三種，有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等，其中以《竇娥冤》為代表作，內容揭露當時的社會黑暗，富有現實主義。關可成：廣東省歸善人，明代官吏。洪武十年以貢入國子監學。拜監察御史，后降調寧德知縣，愛民禮士，守己奉公，擢為湖廣僉事。關天培：江蘇省山陽（今淮安）人，清朝將領。行伍出身，曾任蘇淞鎮總兵、江南提督，一八三四年任廣東水師提督，協助林則徐查禁鴉片，加強海防。鴉片戰爭時，率部死守，壯烈犧牲。著有《籌海初集》。關向應：遼寧省金縣人，中共高級將領。參加過長征，抗日戰爭爆發后，任八路軍120師政委，與賀龍一起開辟了晉綏抗日根據地，1946年病逝，享年42歲。四、郡望堂號 1、郡望隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當于今甘肅省東鄉、臨洮一帶。東海郡：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東海郡，相當于今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。 2、堂號忠義堂：宋朝時候，豐有俊先后為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。謚壯繆，封武安王，明朝時又追封為“協天護國忠義大帝”。所以關氏又稱“忠義堂”。民國三年，明令與岳飛合祀武廟，稱“武圣人”（孔子是文圣人）。此外，關姓的主要堂號還有：“隴西堂”、“東海堂”等。五、宗族特征 1、關姓是比較典型的北方姓氏。 2、關姓多忠義節烈之士。 3、關姓名人聯語膾炙人口。如新加坡關帝廟的對聯，上聯是“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”，下聯是“師臥龍，友子龍，龍師龍友”，橫批“三晉一夫”。又如林則徐寫給關天培的挽聯，上聯是：“六載固金湯，問何人忽壞長城？孤注空教躬盡瘁”，下聯是：“雙忠同坎壇，聞異類亦欽偉節，歸魂相送面如生”，橫批：“我不如你”。============================================================【關姓宗祠通用對聯】〖關姓宗祠四言通用聯〗忠昭日月；義薄云天。——佚名撰關姓宗祠通用聯上聯典指夏末大臣關龍逄，夏桀暴虐荒淫，關龍逄常引用《黃圖》一書勸諫，站在夏桀身邊不離開。夏桀認為他所說是“妖言”，于是下令燒了《黃圖》，殺了關龍逄。下聯典指三國時蜀漢大將關羽，字云長，河東解縣人。東漢末逃奔涿郡，跟隨劉備看書兵，建安年間被曹操俘獲，極受優待，封壽亭侯。后仍歸劉備，鎮守荊州，曾在樊城圍攻曹操部將曹仁，又大破禁軍所率七軍。因后備空虛，被孫權襲取荊州，他敗走麥城，被擒殺。宋代以后，他的事跡被統治者瀉渲染神化，尊為“關公”、“關帝”，以重義氣著稱于史。新聲度曲；玉牒求賢。——佚名撰關姓宗祠通用聯上聯典指元代戲曲家關漢卿，號已齋叟，大都人。所作雜劇有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等六十余種，所塑造的人物形象性格鮮明，劇本結構完整，情節生動，曲祠本色而精練，對元雜劇及后來戲曲的發展起了很大作用。與馬致遠、鄭光祖、白樸為“元曲四大家”。下聯典指唐代衛州汲人關播，字備先，進士出身，曾任地方官，由宰相楊綰、常袞推薦為都官員外郎，歷吏部侍郎、刑部尚書。德宗求賢人為宰相時，宰相盧杞認為關播溫柔易控制，使極力推薦，于是拜中書侍郎、同平章事（宰相），但政事仍由盧杞控制，“玉牒”，指記載帝王譜第、歷數及政令沿革的書。這里指皇帝。志耽松石；義結桃園。——佚名撰關姓宗祠通用聯上聯典指南朝宋·關康之，性清約，累征不仕，守志閑居，常席松葉耽白石而臥。下聯典指三國·關羽與劉備、張飛桃園結義。鴻飛詩送歸耆舊；燕子樓悵斷姬人。——佚名撰關姓宗祠通用聯上聯典指北宋杭州人關魯，進士出身，歷官池州、洛州太守，至尚書郎，八十歲時告老回錢塘，侍御史陳襄贈他《鴻飛詩》送別。“耆舊”，指年高而久負聲望的人。下聯典指唐代著名歌妓關盼盼，徐州人，能歌善舞，貞元年間被尚書張愔納為妾。張愔死后，她一個人住在彭城舊居燕子樓，十五年不嫁，后絕食而死。曾與白居易有詩唱和。善音聲而通歷數；業經籍以繼前賢。——佚名撰關姓宗祠通用聯上聯典指北宋關魯的兒子關景仁，字彥長，治平年間進士，官豐縣知縣。多才多能，樂器、法令、歷法、數學、書法、繪畫，無所不通，尤其擅長寫詩。下聯典指南朝宋河東人關康之，字伯愉，少年時發奮讀書，后棄絕人間一切瑣事，四十年不出門，常獨處一室，甚至很少與家人見面。對于經籍的疑難問題，多有論述解析，重點攻《左傳》、《毛詩》。

關的起源