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本文目錄一覽

1，乞巧節是什么節日是哪天
2，乞巧節是什么時候啊
3，2007年的七夕情人節是什么時候
4，乞巧節是幾月份
5，乞巧節是幾月幾日乞巧節是農歷什么時候
6，中國古代情人節的乞巧節在農歷的什么時候
7，乞巧節是那天
8，乞巧節是什么時候
9，乞巧節指的是農歷什么時候
10，乞巧節的日期

1，乞巧節是什么節日是哪天

“七夕”節又叫乞巧節，最早起源于漢代。2013年的七夕節是8月13日。

乞巧節是什么節日是哪天

2，乞巧節是什么時候啊

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乞巧節是什么時候啊

3，2007年的七夕情人節是什么時候

關于情人節的說法有很多呢，2月14日是我們最熟知的，還有3月14日的白色情人節，8月19日的中國傳統“七夕”，12月24日是校園情人節呢！

2007年的七夕情人節是什么時候

4，乞巧節是幾月份

7月

農歷七月初七是七夕節，又稱乞巧節。

8月23

農歷七月初七是乞巧節，有個通俗點的名稱，叫做“七夕節”

5，乞巧節是幾月幾日乞巧節是農歷什么時候

乞巧節是每年的農歷七月初七。乞巧節又名七夕節、七巧節、女兒節等，是中國民間的傳統節日。乞巧之名源于穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，故而得名。乞巧節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代，因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而衍生其他的名稱。　　乞巧節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故又名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是乞巧的傳統習俗。　　經歷史發展，乞巧節被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。　　乞巧的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會。

6，中國古代情人節的乞巧節在農歷的什么時候

每年農歷七月初七

7月初七7 乞巧節

七月初七（七夕節、乞巧節）

七月初匕

d 七夕是七月七

7，乞巧節是那天

七月初七

公歷 2011年8月6日星期六農歷七月初七是七夕節，又稱乞巧節。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，也被認為是“中國情人節”

七月初七

就是七夕

農歷七月初七

8，乞巧節是什么時候

每年農歷七月七

農歷七月七

明天

農歷七月初七

農歷七月初七 2008年陽歷是8月7日

每年農歷七月初七

在我國，農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”、“七橋節”、“女兒節”或“七夕情人節”。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

9，乞巧節指的是農歷什么時候

七夕節

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”、“七橋節”、“女兒節”或“七夕情人節”。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。　　七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。　　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。　　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。她們除了乞求針織女的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

7月7

是指農歷7月初7,也就是七夕節,呵呵,相傳牛郎織女在這天相逢,而織女又是女紅的高手,所以在這一天,很多婦女向織女乞求能有象織女那樣的巧手,所以七夕節又叫乞巧節

七月初七

10，乞巧節的日期

農歷七月七日，就是七夕啦

七月初七，還有一手古詩來形容乞巧節：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”

農歷七月初七。

農歷七月初七，俗稱“七夕”或“乞巧節”

你好！乞巧節就是農歷七月七日，又叫七夕．在南通地區素有七夕乞巧的傳統．這一天要吃豆芽,夜里姑娘們會聚在一起比賽做針線.另外還有看巧云的習俗,所以這一天出身的女孩多數會叫巧云.希望對你有所幫助，望采納。