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1，民事訴訟交初字和民初字的區(qū)別
2，山西大學的初民學院怎么樣
3，燧人氏庖犧氏神農(nóng)氏代表了初民社會文化演進的哪三個階段
4，山西大學初民學院的留學名額是班級內(nèi)部選定的嗎
5，初組詞比較好聽的
6，山西大學大一什么時候放假
7，民初字商初字區(qū)別
8，文學的起源

1，民事訴訟交初字和民初字的區(qū)別

民事訴訟,交初字和民初字的區(qū)別：交初字是專指交通方面的民事一審案件編號，民初字是民事一審案件編號。

乙

民事訴訟交初字和民初字的區(qū)別

2，山西大學的初民學院怎么樣

初民學院設兩個大類試驗班，分別是文科試驗班和理科試驗班，對應的專業(yè)是中國語言文學類和工商管理類。理論教學部分由通識課程和大類課程兩部分組成，其中通識課程包括公共必修和公共選修兩類，大類課程文科試驗班包括文學、史學、哲學三類，理科試驗班包括數(shù)學、經(jīng)濟學、管理學三類；實踐教學部分結(jié)合理論教學及教學計劃統(tǒng)一要求設置。分流培養(yǎng)階段，統(tǒng)一執(zhí)行所并入專業(yè)的教學計劃。初民學院第一屆學生（2009級）共有104名，第二屆學生（2010級）共有約100人，第三屆學生（2011級）由于為進一步加強學生質(zhì)量，將錄取分數(shù)線分別上升為山西省內(nèi)文理科均一本線上二十分，因此文科班26人，理科班23人。特聘教學指導組成員6

山西大學的初民學院怎么樣

3，燧人氏庖犧氏神農(nóng)氏代表了初民社會文化演進的哪三個階段

燧人氏：代表的是人類開始知道使用火的階段庖犧氏：代表人類知道運用鼎等物進行烹飪的階段神農(nóng)氏：代表代表人類農(nóng)業(yè)社會的開端. 還有更多在孔子《易傳》中詳見

燧人氏庖犧氏神農(nóng)氏代表了初民社會文化演進的哪三個階段

4，山西大學初民學院的留學名額是班級內(nèi)部選定的嗎

可以進初民學院的院學生會，這樣學院的老師和負責人都會熟悉你，機會也就多校學生會沒有用處，也不會不幫學院干活光進班委的話圈子有點兒小，接觸不到書記一類的領導

也許是的。

5，初組詞比較好聽的

初組詞：當初、起初、初旬、初冬、初葉、初月、月初、初速、原初、初稿、初賽、初交、初愿、初等、初犯、初會、初伏、初期、最初、初小、初版、初春、初學、初年、初霜、初秋、初時、初雪、初審、初衷、初診、初步、年初、初始、初婚、初心、初民、初度、初戀、初級

春夢

6，山西大學大一什么時候放假

各個學院放假的時間不一樣。最早的應該在6月23號放假了。最晚的在7月1號也放假了。現(xiàn)在所有的學院應該都放假了。學校于7月4號統(tǒng)一封宿舍樓。我所知道的有法院6月28放假化工6月30文院6月28哲院6月28初民文科6月29 初民理科6月30美院6月23外院6月24管院7月1環(huán)資6月28數(shù)科7月1

7，民初字商初字區(qū)別

民事案件的范圍實質(zhì)上包含商事案件，根據(jù)最高法院公布的民事案由規(guī)定，是沒有商事案由的，各地法院具體做法也不盡一致，一般民事案件是 ×民一初字第×號，商事案件是 ×民二初字第×號，較少用 ×商初字第×號的。

根據(jù)不同的法院的編號不同有區(qū)別，現(xiàn)在因為大民事格局的原因，立商初字編號的案件已經(jīng)較少了。一般情況下，商初字用于企業(yè)之間以及企業(yè)與股東之間等的案件編號。

個人與個人間借貸，家庭關系類，是民事類。涉及企業(yè)的借貸、合同糾紛，是商事類。

8，文學的起源

1、文學起源的種種解釋：巫術說、游戲說、心靈表現(xiàn)說、模仿說都未能對文學起源作出科學解釋。 2、最早的文學藝術作品產(chǎn)生于人類生產(chǎn)勞動過程中，它是根據(jù)生產(chǎn)勞動的實際需要產(chǎn)生出來的。最初的歌舞往往就是他們?nèi)粘? 生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創(chuàng)造新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。原始歌謠的主要特征：產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，集體口頭創(chuàng)作，語言淳樸、節(jié)奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。神話及其產(chǎn)生 1.神話都是想象或幻想的； 2.神話是遠古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明 . 3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）并征服自然（社會）的愿望。 4.神話只能產(chǎn)生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象做出符合實際的解釋之時代的產(chǎn)物。勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產(chǎn)生，宗教起源說指實為神話產(chǎn)生于初民的宗教活動。勞動起源說：神話的內(nèi)容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷發(fā)展與漫長時期的勞動生活有直接關系，勞動生活是神話得以產(chǎn)生的最根本條件。宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產(chǎn)生于他們對生活經(jīng)驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企圖解釋和支配自然力時，神話也就產(chǎn)生了。神話的產(chǎn)生與原始宗教有極大聯(lián)系。

文學乃為創(chuàng)作，比如詩詞，詩歌，

從口頭文學開始

文學起源于人類的思維活動。最早出現(xiàn)的是口頭文學，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。現(xiàn)代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。文學, 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。其屬于社會意識形態(tài)之藝術的范疇。　　文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。

我就是文學

《文學的起源》老舍