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1，殯葬的儀式過程要簡略
2，普通葬禮流程是什么
3，中國喪禮的程序是
4，辦一場葬禮流程是怎樣資金是多少
5，求喪事的流程和時間要多少天
6，喪葬辦理程序
7，喪葬做佛事的流程是怎樣的
8，葬禮有什么過程啊

1，殯葬的儀式過程要簡略

我給你說說到殯儀館的告別儀式吧：首先洽談業務，預訂告別廳，然后擇日出殯，到殯儀館，然后開告別儀式，首先家屬進場，然后來賓進場三鞠躬，然后家屬家祭，然后就結帳火化，然后人就沒了，只剩一堆骨灰了！

土葬還是火葬？火葬的話一切有殯儀館安排，不需要你操心，掏錢就行，土葬比較麻煩各地都有各地的風俗習慣，也有人不講究的，最好多問問老人們的意見，純手打，望采納

殯葬的儀式過程要簡略

2，普通葬禮流程是什么

普通葬禮主要過程有：1、小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。4、停靈：又稱暫厝，將尸體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。6、大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。8、燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。葬禮注意事項1、正所謂“先死為大”，參加葬禮時一切都應以逝者為大，無論和亡人是什么關系，都應肅然恭敬。不可對逝者品頭論足，談論是非。以免先人挑禮，煞氣臨頭。2、參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯系，心生懺悔，坦誠道歉，盡量恢復原樣。萬不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運不斷。3、參加葬禮時，尤其是在最后遺體告別、尸身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。4、參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。以上內容參考：百度百科-葬禮

普通葬禮流程是什么

3，中國喪禮的程序是

去世當天~穿壽衣~送往殯儀館(個別地區送太平間)~家人穿孝服~~家里不允許有鏡子外漏,用紙蒙好~點長明燈~接待來賓~寫禮,用白紙寫~~預定飯店~第三天清晨出殯,長子摔沙盆~在去殯儀館路上燃放鞭炮~路口撒紙錢~~~~親屬瞻仰儀容~~來賓瞻仰儀容,與家屬握手~~~~~火葬~~燒遺物以及花圈,選擇骨灰盒~取骨灰(同時放鞭炮)~~~直接下葬或者寄存殯儀館~~~~招待來賓~~每桌9人~有喪葬配套宴席~~~之后便不可再收來賓禮金~~家屬謝禮!~~~~每七天拜祭一次~俗稱燒七~~一直到七七為止~然后是周年~~各地都有不同,具體可問當地司儀

中國喪禮的程序是

4，辦一場葬禮流程是怎樣資金是多少

我是根據鄞州人民醫院的宣傳單頁抄錄的，僅供參考。為積極配合國家法令推行火葬、改革土葬，革除殯葬陋習。倡導生態殯葬，以保護環境為準則，規劃相關禮儀流程，保護土地資源，推進社會主義精神文明建設。華夏仁本往生禮儀大致分為“中式”與“西式”。“中式”多為傳統佛教、道教或風水信仰者推崇，“西式”多為基督教或天主教信仰者采用。遺體火化之后，骨灰的安置，除供奉之外，也有樹葬、灑葬、花葬，以及海葬和鉆石葬等不同方式，可尊從逝者遺愿或家屬意愿而有不同選擇。具體的金額會根據需求來定，有四五千也有上萬，一般西式的比較優惠。

現在很多人講究形式辦喪事，其實這是毫無意義的，浪費錢不說，而且失去了死者的尊嚴，更破壞了環境，所以像一般什么敲鑼打鼓的這種東西不必要進行，家里有人命終后，眷屬不要哭泣，因為人有八識，如果家里一旦哭泣，就會死死者的神識起執著心，留戀，不舍，很難往生，那么死者命終時，8小時內也不要去動他，不要給他做任何的換衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來，都可以，十方虛空界遍滿佛，念什么都一樣。那么家人在喪事期間，一定一定要戒齋，吃素，另外關于請人做佛事，我個人認為，和尚萬聲阿彌陀，不如家人一句阿彌陀

5，求喪事的流程和時間要多少天

最佳答案節哀順變~~~辦理喪事一般程序一、開據死亡證明：正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。二、聯系喪事業務點: 家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。三、接送遺體: 辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。四、在殯儀館: 舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，最后交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。五、怎樣存放親人骨灰: 包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事項：每年清明前后是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

辦理喪事一般程序一、開據死亡證明：正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。二、聯系喪事業務點:家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。三、接送遺體:辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。四、在殯儀館:舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，最后交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事項：每年清明前后是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。

6，喪葬辦理程序

現代殯葬殯儀的基本程序程序為：送終、豎靈、收斂、治喪協調、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續關懷等。　　一、死亡證明：　　當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。　　二、注銷戶口：　　死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。　　三、組織治喪：　　死者有單位組織的，一般單位會成立治喪委員會，全程協助處理治喪事宜。無單位無組織的，死者家屬要及時約人同辦喪事，最好邀約幾位有經驗的親友幫忙，分管總務、財務、布置、招待及其他雜務。　　四、聯系火化：　　1、打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；　　2、登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；　　3、預定服務項目，服務時間。　　五、發放訃聞：　　向親友報告死者逝世及吊喪時間、地點，可口頭通知，也可發小聞或等報紙發布訃聞，具體形式為“訃告”或“報喪條”。　　六、接運遺體：　　按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。各地殯儀館有24小時值班電話，可以預定遺體接運時間、預定遺體存放方式、靈車隨叫隨到。到達殯儀館后，照例登記，并即移入冰庫。　　七、遺體火化：　　(1)遺體運送到殯儀館；　　(2)遺體整容；　　(3)遺體告別（追悼會）；　　(4)遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；　　(5)領取骨灰。　　八、骨灰安放：　　當日火化當日取灰、安放，按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來祭拜、祭掃。目前在鄭州，大部分的人一般選擇先將骨灰存放于骨灰堂，再擇地、擇日進行安葬。　　九、祭奠掃墓：　　每年清明前后是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

是這樣的，一般都是死后火葬，

7，喪葬做佛事的流程是怎樣的

亡者在斷氣之前，親朋好友可以幫忙他，輕聲地為他助念彌陀圣號；斷氣之后繼續助念，聲音不需要太大；如果能由亡者的至親來助念，那是更好。盡量不要去動他，如果是在醫院的話，可以把他推到助念房，為他助念八個小時。在這八個小時當中，有很大的學問，我們不懂也沒有關系，就是為他助念，為他回向，祈請西方三圣加持亡者。那如果因緣好的話呢，可以來正覺講堂拿正覺公奠文，定時念給亡者聽。這個時候，要贊嘆亡者，要贊嘆他一生辛苦的功勞，一切都很圓滿，一切都不需要他再操心了，要他一心念著佛，跟著佛菩薩走，這樣子對亡者會有很大的利益。斷氣的八個小時之內，不要去亂動他的身體，更不需要為他什么擦身體、洗澡、換衣服等等，都不需要。也不要讓那些親眷們來哭哭啼啼、吵吵鬧鬧；如果有人在吵鬧哭泣的，最好請他先到外面休息。如果這一位亡者生前有仇人怨敵，這個時候呢也不適合他們來到亡者的身邊。　　至于助念八個小時之后，后面的喪葬儀式那就不是非常要緊。大致上我們可以依著幾個原則來進行。第一個，要記得多作福德善業，回向給這個亡者。第二，一切力求簡單，不需要依照世間凡人的儀式，不用去什么燒金、燒紙，更不要燒什么紙房子、紙人，這些東西都不需要。第三，可以設簡單的靈位，每天依著因緣，多次對亡者開示。由于人死后的中陰身，他是食香，所以要燒好一點的香，跟他開示溝通；也可以供一些亡者生前愛吃的這一些素食啦、點心啦等等，這是可以的。第四點，中陰身如果越早往生，他的福報會比較好，往生的地方也會比較好。　　然后不要像世間的人，找這一些“叮叮當當、鏗鏗鏘鏘”吵死人的事情，也不適合為了亡者去殺豬、殺羊、殺雞來宴請四方，這一些都會使得亡者增加他的這一個負擔，這是不好的！然后，喪葬的儀式力求簡單，并且可以利用親朋好友聚會，或者是告別式等等的機會，為這個亡者培植福報；比如說再趁這個機會印經，或者是這個弘揚正法，把這一些經典發放給前來參加的親友，用這個福德來回向給這位亡者。　　然后喪葬的最后，適合采用火葬，比較不適合用土葬；火葬干干凈凈，它會使得亡者對于這個此身的執著，把它降到最低。火葬之后呢，剩下來的這一些骨灰，可以送到廟里面去存放，或者海葬、樹葬都很好。這樣子呢，可以使得亡者不再去執著前世，對他以及對后代子孫，都是最好的處理。

8，葬禮有什么過程啊

原發布者:wlg_007人有旦夕禍福　　葬禮的流程（先準備一下吧）送終　　生離死別”是人生中最痛苦的事。老人病篤處于彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，并要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之后，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就“撒手歸天”一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做“送終”。在這個時候，老人當著眾人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”誰當、事業的繼承、則產的處理、賬債的往來、對子孫為人處世的教導等等，俗叫“托家事”。對老人臨終遺言，子女要一一應允，讓老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去，俗以為這是難得的“善終”。老人病危，兒孫還在忙自己的活，必然會遭眾人的非議和親鄰的責罵。　　人到病重沒指望的時候，男的要請舅家人來探望；女的要請娘家來問病，這在當地是必行的禮節，萬一病故，好讓他們知道人是怎樣死的。不然，人亡之后，突然去請他們督喪，他們是會借故刁難的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是請而不到，這時，惟一的辦法就是孝子長跪在門外，叩頭回話，求得同情和諒解。舅家、娘家人提出的喪儀條件要盡量滿足。因為，當地風俗是和舅家、娘家人鬧了別扭，喪事就無法順利辦理。穿衣　　死者臨

中國傳統葬禮中國傳統葬禮的主色調為白色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常混雜有關的佛教、道教或風水儀式。隨著現代化帶來的生活節奏的加快和世界文化的交融，現在的華人葬禮更是參雜了各宗教（佛教、道家）、地方文化、民族文化（如日本）等，傳統治喪儀制，如喪儀、喪服制、孝服制等傳統已被『簡化』，依儒家制者已鮮有見聞。其主要過程有：小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有道士、風水師協助。燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。守孝：按儒教的傳統[1]，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。掃墓：親友于清明節、抑或重陽節期間修理、打掃墓地。喪服：清朝時，中國人（特指漢人）因為穿自己的民族服裝「漢服」，而被大批殺戮，可參照「剃發易服」條目。經過百年抗爭，最終：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，并在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。現在的喪服既是中國傳統服裝之一。

要看你是辦葬禮還是參加葬禮了參加葬禮么，先去殯儀館哀悼，然后等尸體火化完畢后，吃豆腐飯，結束要是辦的話，要先租個廳，出死亡證明，買骨灰盒……很多事啦

武漢三鎮和周邊地區喪葬禮俗大致相同，所不同者，漢口商家喪禮，講究奢華大致程序為：長輩彌留之際，子孫必須到場送終，如果父母死時子女不在身邊，不僅親友責其不孝，子女也會感到終身遺憾和愧疚。死者斷氣（即《家禮》中所說的“初終”）后，立即燒錢紙，稱為“落氣紙”；在死者身旁點一盞油燈，稱“長明燈”。家中及時確立喪主等經辦喪事的人員。親屬按與死者關系的親疏穿戴孝服，按舊制應分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，而實際生活中多披白色頭巾，以頭巾之長短、系頭巾之麻線的粗細和顏色來分別，但統言之披麻戴孝。鞋則用白布覆蓋，根據輩份點綴一點紅綠。一面派人購制棺木（許多有條件的老人生前就已置辦了壽材），一面通知親友前來參加葬禮，一般人家口頭通報，富家大戶發訃告，訃告有一定格式。然后為死者洗澡，“前三后四”，即用濕毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，穿戴壽衣壽帽，并在其右手放入一根棍棒或柳樹枝，上串一燒餅，稱“打狗棒”。覆衾死者身上，臉上則覆蓋白布（即《家禮》中所說“小殮”）。設祭，哭喪，守靈。一般攤尸半天到三天不等，家中必要到場的人到齊后即將死者放入棺材（即《家禮》中所說的“大殮”），亦設奠，家人嚎哭。釘棺蓋時孝子在一旁高喊“某某躲釘！”此時成服，設祭堂，早晚奠，接受親友吊喪。在家中辦理這些事情的同時，派人外出擇定墓地，挖好墓穴。出殯（俗稱“上山”）日，請道士做齋，為死者開路。棺木一般有八人抬，路遠的還要有八人替換。棺木出門時要摔碎一只碗或缽。出門后前面有人擎銘旌，丟紙錢（俗稱“買路錢”），中間有孫子或重孫騎坐在棺木上，后面孝子賢孫、親戚朋友依此跟進，徐徐向墓地進發。棺停墓穴旁，先用稻草燒墓穴，謂之“暖井”，有的還殺一只公雞將雞血灑在墓穴周圍。棺木放在墓穴后，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新墳。三天后親人再至墓地上墳添土，稱為“復三”或“復山”、“復土”。