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本文目錄一覽

1，游神賽會對社會風氣有沒有破壞
2，游神是哪里的風俗啊
3，只有潮汕才有的節日是什么
4，潮州游神賽會營老爺來歷
5，從作者的游神中你覺得臺灣是一個怎樣的地方這篇短文表達了作者怎
6，福州地區各地游神日期是什么時候
7，潮汕地區中的大老熱是什么意思一種節日
8，作文游神賽會800字
9，游神賽會的介紹

1，游神賽會對社會風氣有沒有破壞

這只是個人信仰和對未知事物的敬畏之情還不至于嚴重到什么破壞社會風氣高度不然早被制止了

游神賽會對社會風氣有沒有破壞

2，游神是哪里的風俗啊

游神是粵西地區、閩臺地區、潮汕地區的風俗。是指人們在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神圣誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。游神是東亞及東南亞民間信仰的信眾在新年或神誕日進行的一項儀式，在日本習俗中稱為神幸祭。游神在粵西地區、閩臺地區、潮汕地區的形式：1、潮汕地區又稱“游神賽會”、“迎老爺”，這是一種潮汕地區的傳統民間民俗活動，“營”為潮州方言用詞，有“回繞”和“畛域”的意思，具有凈土驅邪、保境平安、祈求豐登的民俗意義。每年春節期間，按時間順序，各村鎮輪流舉行民間游神活動，場面熱鬧非凡，祈禱來年國泰民安、風調雨順、神靈的庇佑。 2、粵西地區又稱“游老爺”、“游菩薩”，或稱“年例”。所謂年例，即“溯古例今、年年有例”，是指每年定期（主要集中在新春期間）舉辦的群體大型祭祀活動。年例禮俗以敬神、游神、擺宗臺（做醮亦稱擺醮）、祭禮為核心，并伴以各種民俗文化表演節目和宴請親朋好友，而開展的群體祭祀活動；主旨是酬謝天地神靈、祖先的恩德，驅邪消災，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。

游神是哪里的風俗啊

3，只有潮汕才有的節日是什么

一年中的歲時節日各鄉各里的游神賽會，各家各戶啊還有祖宗的忌日，基本每個月都有2、3個祭拜節日

只有潮汕才有的節日是什么

4，潮州游神賽會營老爺來歷

“老爺”在潮汕地區是指一個鎮或村的守護神，潮汕各地的大老爺名目眾多。其中有進入朝廷規定把典的神明，如城隍、關爺、媽祖等等；有佛道諸神，如南極大帝、玄天上帝、呂祖等等；更多的是民間創設奉祀的雜神，如三山國王、安濟圣王、雙忠圣王、雨仙爺、水仙爺、龍尾爺、珍珠娘等等。一般是在每年的農歷正月，在一個鎮內每日一村各村輪流“鬧熱”（相當于北方的廟會）并且營老爺。“營老爺”是一個祭祀活動，在晚上進行，村里的青壯年會抬著八抬大轎，抬著老爺走遍村里的大路和小巷，游行隊伍龐大，隊伍包括標手（扛標旗），牌手（舉牌），轎夫，樂手組成。“營老爺”是祈求今年風調雨順，全村平安。營老爺時村民可以用手摸一下老爺，相傳可以帶來好運氣并且保一年平安。營大老爺是由鄉閭的伯公祭祀發展而來的。鄉間社神的祭祀，本來只是一種宗教儀式，后來，由于在祭祀過程出現了某種社會組織形式，社祭本身也就開始有了其他的功能，這種發展，在南北朝時已經出現。《荊楚歲時記》說：社日，四鄰并結綜，會社牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后飧其昨。可知梁朝時候，社祭之日，鄰里合會醵錢買辦牲酒祭品，先祭過土神，然后大家一起聚餐。社祭除了酬神之外，顯然也有了增進鄰里團結、加強鄉村治理的作用。于是，隨著歷史的發展，在社區的整合與擴展的過程，產生了社祭和廟祀的混和，即在一個擴大了的社區中，由某一座神廟承擔起社壇的功能。這座神廟所供奉的某一位神明也就成為這個社區的社神，潮汕人將它稱做“大老爺”。潮汕各地的大老爺名目眾多。其中有進入朝廷規定把典的神明，如城隍、關爺、媽祖等等；有佛道諸神，如南極大帝、玄天上帝、呂祖等等；更多的是民間創設奉祀的雜神，如三山國王、安濟圣王、雙忠圣工、雨仙爺、水仙爺、龍尾爺、珍珠娘等等。在一個相對獨立的社區里，各色名目的老爺按照其祭祀范圍的大小，被組織在一個有等級的系統之中。在鄉村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爺；有些地方，相鄰的幾個村子由于行政上或者經濟上的原因而有了密切的關系，也有數村共祀的大老爺。在城鎮，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爺，而其上又有全城鎮共祀的大老爺。這些伯公、老爺的祭祀，還保留著上古上神春祈的遺風，時間集中在農歷年初，故潮汕有“營神正、二月”的俗諺?營神的營，是潮汕方言詞，在這個短語里，它保留著回繞(《漢書顏注》)和畛域(《文選薛注》)的古義。上神的祭杞而稱作“營大老爺”，是因為祭祀過程，必有土神巡土安境的儀式。照潮汕人通常的說法，營老爺分文營和武營兩種。在最基層的社區，文營的做法，是在祭祀儀式過后。將老爺請上神轎，由選定的丁壯抬著，儀仗鼓樂前導，巡遍社區的每一條巷子，再繞社區的邊界游行一圈，回到神廠。武營的做法，一般只有鄉村社區才采用。祭祀儀式過后，要先用紅布將神像捆緊在神轎上，做好疾跑的準備。營神開始，各條巷子的巷頭都燃起篝火。丁壯們抬起神像，飛奔來到篝火前，用力把神座舉到頭上，縱身跳過火堆，跑過小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬著老爺巡游村界，回到神廠。潮汕人把這種做法叫做“走老爺”——潮州話的走，是跑的意思，這也是一個保留著古義的方言詞。不管是文營還是武營，其原始意義，都在凈土驅邪。不過，這一宗教儀式對于每個社區，實際上又有著整頓社區秩序、強化社區治理的功能。在營大老爺的日子，要演戲酬神。老爺出巡的儀仗隊伍，由標旗、彩景、醒獅、歌舞、大鑼鼓、潮樂隊各個并不固定的部分組成，盡管由于社區具體情況不同，儀仗隊的規模可能差別甚大，但都充分展示了觀賞和娛樂的性質。于是，坊鄉的這種土神之祭，毫無疑義地成為一個社區性的節日。

5，從作者的游神中你覺得臺灣是一個怎樣的地方這篇短文表達了作者怎

隆城是東里的鄰居,也是東里的好姐妹.農歷2月初一是隆城的游神賽會日,那天就和我說的東里的差不多,正好還是星期六,就更熱鬧啦!我們在媽媽朋友的家里,突然聽見了一陣鑼鼓聲,接著鞭炮響了起來,我們迫不及待地跑出來,到處已經是人山人海了!首先的還是鑼鼓隊,但是隆城就比東里多了一個舞獅.兩只獅子穿著漂亮鮮艷的衣服,舞了起來.過了不久,兩只獅子突然覺得全身有點癢癢的,就蹲下來了,大頭弟也來了,他們正在和獅子玩呢!你看,獅子真高興呀!然后就是花籃隊了,人們打扮地花枝招展,漂漂亮亮的.各位老爺跟在了后面,滿臉笑容.我們農村的游神賽會說也說不完,一會兒這兒游神賽會,一會兒那里,如果你們很想看一看的話,還有樟林的火神爺,特別特別的熱鬧,龍潭的游神賽會也不錯呀,歡迎你來看看!

6，福州地區各地游神日期是什么時候

春節的時候就開始了，每個地區好像都有點不同，但是大概日期都是在春節左右。現在游神一年不如一年熱鬧了。。。。。

在福州地區【福州府】：一般迎神行香民俗活動主要在正月舉行。元宵節前后最多的村子有游神活動，還有就是在.神誕. 期間。因為游神【迎年】自古就是福州人慶祝元宵節的重要傳統民俗活動之一。道教色彩濃厚，極具古漢族遺風。我省莆田和閩南等地也有類似民俗。

城門鎮游神時間表有些會偏差一兩天有些是每年選日子不是固定后坂村正月初十李厝村正月初十白云村正月十一前景村正月十一路邊村正月十一安頭村正月十一俊邊村正月十二~正月十三東塔村正月十三三角呈正月十四湖際村正月十五北邊村正月十六上董村正月十六紹齊村正月十六林鋪村正月十六到~十九不確定游神城門村正月十九下洋村正月十九梁厝村正月廿三樟嵐村正月廿三郭宅村二月初五到~初十不確定游神義序村二月十六臚雷村二月十四石步村二月十八

來馬尾君竹吧。。今天就有

7，潮汕地區中的大老熱是什么意思一種節日

潮汕地區的“勞熱”，是一種民俗慶典活動。“勞熱”，是潮州一種非物質文化遺產，這樣的活動，往往比過年還要重要，不少遠在他鄉的潮州人，也要趕來參加。“勞熱”，豐富了人們的精神生活，促進了鄉人之間的交流。在潮州方言中，“勞熱”代替了熱鬧一詞，春節前后，潮州乃至臨近的汕頭、揭陽等地區，各個鄉村都會舉辦名為“勞熱”的民俗慶典活動，人們用游神賽會的形式慶祝豐收年，并表達了對新年新氣象祈求風調雨順的美好愿望，這有著千年歷史文化的民俗活動一直深受潮州人的熱捧。“勞熱”民俗起源于潮州人民對土地的無比崇拜，對土地崇拜導致“土地之神”一說的產生。土地之神，古人稱之為“社”，潮州人則將其稱為土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店鋪、家里、工廠，都會供奉土地公，在茗翁茶莊也可以見到），“勞熱”這一民俗活動在潮州傳承已有上千年的歷史。每逢“勞熱”活動，人們都會自發地把村子裝飾打扮漂亮，沿路彩緞燈籠高掛，家家戶戶張燈結彩，在祠堂前搭梁懸柱，構造一個放置神像的“神前”，用飾物裝飾得滿堂喜慶，神像前面擺放“八仙桌”，家家戶戶將五牲、紅桃粿等各色祭品盛放于紅盤里后整齊供奉于神像前。隨后村中預先挑選的壯丁將“老爺”請上神轎，由標旗、儀仗隊、醒獅、大鑼鼓、潮樂隊等作為前導，巡遍鄉鎮各主要道路一圈。回到“神前”，開始祭拜儀式，以祈求來年風調雨順，國泰民安。此稱之為“營老爺”。“勞熱”，這富含潮州文化韻味的活動，將潮州千年歷史民俗文化演繹得淋漓盡致。

隆重的慶典活動。

8，作文游神賽會800字

游神賽會是廣東潮汕一項隆重的漢族傳統民俗活動，一般在農歷正月、二月進行。此段時期，城鎮商店剛好送走舊歲，喜逢新春開業；在農村，則是秋收冬種與春耕之間的間隙，屬農閑季節。此中又夾有元宵節，有些地方把游神與游花燈融為一體，更為熱鬧壯觀。游神潮汕俗稱“營老爺”(即抬著神像巡游夸勝)，它遍及縣城、埠鎮至每個鄉村，只是規模大小、時日長短、形式不同而已

過春節，最熱鬧的就是鬧元宵游神啦！　　正月初五，是龍湖村的游神，表演很精彩喲。鮮艷的彩旗，舞動的獅子，“咚咚”的鼓聲，使人精神振奮，令人心情愉快。特別是舞獅表演，引出了鬧元宵的高潮。威武醒目的獅子踩著鼓點，歡快地舞動著，生龍活虎，栩栩如生。　　正月初八，我們村里也有游神。跟龍湖村的元宵游神一樣，也有鮮艷的彩旗，威武的獅子，清脆的鑼鼓聲……我們還會舉行游村呢。先由兒童組成的彩旗隊走在前頭開路，引領大家走向全村的家家戶戶。緊接著出現的便是所謂的“神”了。其實“神”不過只是兩頂空轎子而已。每頂轎子都由四個或四個以上的人抬著，使我們感到“神”很尊貴，神圣。跟著轎子的便是敲鑼打鼓的人了。鑼和鼓也分別有兩個人用木棍吊起來抬著，由后面的人敲打。凡是隊伍經過的地方，家家戶戶都搬出桌子擺上供品，燒香，放鞭炮，行沐浴朝拜之禮，祈求新的一年紅紅火火，大吉大利。游神隊伍浩浩蕩蕩地將整個村子游完一遍之后，大家就去領豬肉和包子。真是開心極了。　　正月十五，是我們這最大的宗族——鐘氏的元宵日，也是我們這隊伍最龐大，場面最熱鬧的游神了。也先匯集在在龍湖村舉行隆重的“開幕式”。我與父母早早來到元宵場，卻發現場地早已被圍得水泄不通了，根本就沒有我們的立足之地。不過，我們還是見縫插針地找到了制高點，得以觀看游神表演。游神開始了，各村的游神隊伍相繼進入會場表演。那精彩的舞龍、舞獅表演使我難以忘懷。醒獅在翻滾，彩龍在飛舞，活靈活現，生動可愛，使我們大飽眼福。男女老幼激動地歡呼著，我也忍不住拍手歡呼，為這精彩的表演吶喊助威…… 　　隨著人們的生活越變越好，鬧元宵游神也變得越來越精彩，我相信明年游神一定會更精彩！　　　期待明年元宵日的精彩游神！

9，游神賽會的介紹

過春節，最熱鬧的就是鬧元宵游神啦！正月初五，是龍湖村的游神，表演很精彩喲。鮮艷的彩旗，舞動的獅子，“咚咚”的鼓聲，使人精神振奮，令人心情愉快。特別是舞獅表演，引出了鬧元宵的高潮。威武醒目的獅子踩著鼓點，歡快地舞動著，生龍活虎，栩栩如生。正月初八，我們村里也有游神。跟龍湖村的元宵游神一樣，也有鮮艷的彩旗，威武的獅子，清脆的鑼鼓聲……我們還會舉行游村呢。先由兒童組成的彩旗隊走在前頭開路，引領大家走向全村的家家戶戶。緊接著出現的便是所謂的“神”了。其實“神”不過只是兩頂空轎子而已。每頂轎子都由四個或四個以上的人抬著，使我們感到“神”很尊貴，神圣。跟著轎子的便是敲鑼打鼓的人了。鑼和鼓也分別有兩個人用木棍吊起來抬著，由后面的人敲打。凡是隊伍經過的地方，家家戶戶都搬出桌子擺上供品，燒香，放鞭炮，行沐浴朝拜之禮，祈求新的一年紅紅火火，大吉大利。游神隊伍浩浩蕩蕩地將整個村子游完一遍之后，大家就去領豬肉和包子。真是開心極了。正月十五，是我們這最大的宗族——鐘氏的元宵日，也是我們這隊伍最龐大，場面最熱鬧的游神了。也先匯集在在龍湖村舉行隆重的“開幕式”。我與父母早早來到元宵場，卻發現場地早已被圍得水泄不通了，根本就沒有我們的立足之地。不過，我們還是見縫插針地找到了制高點，得以觀看游神表演。游神開始了，各村的游神隊伍相繼進入會場表演。那精彩的舞龍、舞獅表演使我難以忘懷。醒獅在翻滾，彩龍在飛舞，活靈活現，生動可愛，使我們大飽眼福。男女老幼激動地歡呼著，我也忍不住拍手歡呼，為這精彩的表演吶喊助威…… 隨著人們的生活越變越好，鬧元宵游神也變得越來越精彩，我相信明年游神一定會更精彩！期待明年元宵日的精彩游神！