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1，廣東景區導游詞
2，急用400字介紹個園的導游詞
3，300字的廣州景點導游詞

1，廣東景區導游詞

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廣東景區導游詞

2，急用400字介紹個園的導游詞

游客們：我們現在所在的位置就是個園了，現在我為大家做一下簡單的介紹。在個園景區規劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結構嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創作或寫文章那樣，有著嚴密的章法。各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，足見構園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，構成美的和諧。游客們：個園的主要景觀已經游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

急用400字介紹個園的導游詞

3，300字的廣州景點導游詞

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光孝寺位于廣州凈慧路，是嶺南地區年代古老、規模盛大的名剎，屬全國重點文物保護單位。原為西漢第三代南越趙王建德故宅，東晉時，名王園寺，宋時改名光孝寺。建于五代時的東、西鐵塔冶煉技術高超，其中西塔被認為是我國現存最早的一座鐵塔。考試大編輯，光孝寺的歷史源遠流長，民諺道：“未有羊城，先有光孝”，早在宋代，“光孝菩提”就已成為“羊城八景”之一。光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘦發培、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。文章出自廣州培訓谷：www.peixungu.com 六榕寺的導游詞：五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據載，該剎寺始建于梁大同三年（公元537年）。寺內有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時，叫寶莊嚴寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當地大文豪蘇東坡被貶海南，六榕寺竣工之時，蘇東坡正好遇赦獲準北上，途經廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對滾滾珠江水，東坡感慨萬千，他還看到塔旁有六棵大榕樹，枝繁葉茂，一派生機，聯想到自己返鄉，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見他興致很高，便請他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門。此后歷代主持對此匾推崇備至。到明朝成祖永樂九年（1141年），此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。一進寺中，仰首便見六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。 1999年3月11日，《廣州日報》首先刊登了題為《六榕塔出現裂縫》后，引起了社會的關注和有關部門的高度重視。修繕方案一經敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進場。文物的維修原則是：修舊依舊。在選材方面是經過嚴格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經過四個工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理；第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理；第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能；第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹膠，經久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強度碳素纖維，它的強度比鋼材強十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點。擔任選材工作之一的市佛教協會副秘書長鄭兌珠居士，經過艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬元的開支。

300字的廣州景點導游詞