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1，廣州有哪些著名宗教場所
2，廣州市花都區獅前村有什么宮觀
3，廣州仁威太歲廟在哪里

1，廣州有哪些著名宗教場所

道教：，五仙觀，三元宮，仁威廟，純陽觀，黃大仙祠，廣州城隍廟。佛教：大佛寺，華林寺，六榕寺，光孝寺。一時只想起這么多。

芳村黃大仙,光孝路光孝寺,六榕路六榕寺,下九路華林寺,同福西路海幢寺,光塔路懷圣寺,應元路三元宮,新港西路純陽觀,龍津西路仁威廟石室圣心大教堂——廣州最宏偉、最具特色的天主教大教堂 http://news.photo611.net/article/32/article3417_1.htm

廣州有哪些著名宗教場所

2，廣州市花都區獅前村有什么宮觀

廣州花都區還沒有正式的道教宮觀，其他區有宗教派別場所名稱地址負責人姓名道教全真北帝廟廣東省廣州市白云區石井街夏茅村廣場吳信達道教全真純陽觀廣東省廣州市海珠區新港西路漱珠崗潘志賢道教全真黃大仙祠廣東省廣州市荔灣區芳村百花路1號行信明道教全真仁威祖廟廣東省廣州市荔灣區龍津西路前直街22號黃學良道教全真都城隍廟廣東省廣州市越秀區忠佑大街32號車志榮道教全真三元宮廣東省廣州市越秀區應元路11號吳信達道教全真何仙姑廟廣東省廣州市增城市小樓鎮仙源路8號潘志賢

廣州市花都區獅前村有什么宮觀

3，廣州仁威太歲廟在哪里

　廣州仁威廟坐落于龍津西路廟前街，舊泮塘鄉內。該廟始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以來，歷代鄉民皆"率其私錢"修葺或重建。清乾隆年間重修前只有中路和西序的前三進房舍。后兩進和東序則是乾隆年間增建的。仁威廟是一座供奉道教真武帝的神廟?，F主體建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威廟內的木雕十分精致，頭門均做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。而頂部為五山風火山墻。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字樣。仁威廟為廣州市文物保護單位。其木雕、石雕、磚雕各具特色，陶塑、灰塑工細勁秀，給人們留下深刻而強烈的印象。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　景點類型: 寺廟* 出行方式: 自助*,自駕* 適合人群: 家庭*,小孩* 游玩項目: 文化游*,觀賞* 景點: 仁威廟仁威廟仁威廟仁威廟仁威廟是廣州比較有影響的廟宇，在龍津路泮塘前，是一座供奉道教真武帝的神廟。仁威廟始建于宋皇?四年（1052年），歷代多次重修。仁威廟建有頭門、正殿、中殿、后殿、后樓，東、西序門，外有對稱花崗巖石雕刻的龍柱兩根。廟不大，但很精致，如果要參觀灰雕、壁畫、木雕等民間藝術，到仁威廟是再好不過的了。與其他地方相比，這里的灰雕帶專題性質，如十二生肖灰雕在屋脊上排成兩排，把每個動物刻畫得活靈活現。壁畫也是系列性的，如二十四孝，每個故事都有一幅畫，色彩艷麗，線條流暢，人物表情也很自然。木雕則是麒麟等吉祥紋飾，遍施金彩，很是輝煌。檐板雕刻更是精細，戲曲人物十分生動傳神。近年來，有關部門投入大量資金，對廟宇進行了擴建和維修，千年古廟更值得一去了仁威廟廟前牌坊羊城風景仁威廟地址: 廣州市龍津西路廟前街

仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟字。史籍記載：仁威廟始建于宋代皇佑四年（1052年）。明天啟二年（1622年）、清乾隆年間（1736～1795年）和同治年間（1862～1874年）都進行過規模較大的修建。清乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進房舍，重建時增設了后二進建筑和東序。仁威廟初建時稱北帝廟。據說，因真武帝司水，故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”．所以后來改稱仁威廟了。仁威廟的得名還另有一說。泮塘地處嶺南水鄉，素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄（荸薺）、茭筍等“泮塘五秀”而馳名。泮塘鄉民為“感恩邀福于神以不致成災”，故對供奉的神像“奉祀信誠”。話說泮塘當年有兄弟二人，兄名“仁”，弟名“威”。有一天，兄弟倆去打魚發現一塊怪石，拾回家中立為神像，從此“生活順景，得心應手”，后傳遍鄉里，十里之內，參拜者眾。到鄉里集資修建廟時，鄉人便將廟名改為“仁威”了。仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。前三進建筑，當中為主體建筑，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為后樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。主體建筑東西闊40米，南北深54～60米．是磚木混合結構。屋舉9架梁，房頂是5級疊階梯形的風火山墻，上蓋綠灰筒瓦，采用藍色琉璃瓦剪邊。屋頂正脊和兩側山墻頂的瓦飾陶塑人物、脊飾亭臺樓閣和舞臺戲曲人物都是清代廣東佛山石灣文如壁店燒制。上有“同治丁卯”(同治六年．即1867年)字樣，隱約可見。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構件，雕刻成麒麟等吉祥紋飾，遍地金彩。檐板雕刻更是精細，吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細刻，獨具匠心。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風格。多層次復雜的通雕，把浮雕、沉雕和圓雕匯集于同一個畫面上。正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結合的梁架結構，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構件與頭梁架的風格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案，其造型優美，雕工精細，層次分明。明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋，雕工極其精細。人物和動物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。第三、四進的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細，而建筑式樣及風格與正殿基本一致。廟中的建筑雕飾，集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術于一體，其雕飾物形象生動，栩栩如生，集中了嶺南古建筑藝術的精華，被譽為“桂殿蘭宮”。同時，整座廟宇造型各異，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉角柱。仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色，工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細勁秀，具有濃郁的嶺南地方特色和風格，仿如陳家祠，給人留下深刻的印象。廟內還有碑記多塊。據說，昔日農歷三月初三是廟誕，廟會活動豐富多彩，其中參神、進香、唱八字等是廟誕期間的主要活動。鄉里有耆老會主持鄉中大事。清代有一段時期取締祖祠，鄉民為保存這間廟，專意在后座供奉孔子和關公。其時廟內有一副對聯：“仁敷四海．威鎮之城”——其中上聯頭字“仁” 指孔子，下聯“威”則指關公關云長。過去這里還有多副對聯，現大部分已失散。其中有副對聯：“旭日湛珠江源接香浦石門四海同沾帝力；龍津連泮水派通紅橋荔岸千秋共浴仁威。”到第二次鴉片戰爭，外敵人侵，遂又在此復倡團練，以抵抗“外洋滋擾”。仁威廟實際上已成為清末廣州地區抗擊外國侵略者的一個重要據點。歷史上，仁威廟一直是廣州市西部和南海、番禺、順德等地信仰道教群眾進行宗教活動的場所。新中國成立后，仁威廟的宗教活動仍延續不斷，“文革”后，仁威廟得到修復，廣州市道教信徒多次要求恢復為道教活動場所。２００２年１２月，經廣州市、荔灣區政府批準，仁威廟移交給廣州市道教協會，作為宗教活動場所管理開放。仁威廟成為廣州市繼三元宮、黃大仙祠、純陽觀之后的第四間經政府登記開放的道場。１９９３年８月被廣州市政府確定為市級文物單位。

公交:8路(中山八路-逸景翠園) 25路(中山大學-大坦沙(市一中))票價均為2塊~

廣州仁威太歲廟是位于：廣州荔灣泮塘仁威廟荔灣湖公園旁邊

廣州市龍津西路廟前街

廣州仁威太歲廟在哪里