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1，請問廣州的羊城8景是哪8個
2，瀟湘八景是那八個
3，新瀟湘八景的介紹

1，請問廣州的羊城8景是哪8個

廣州八大景應該是“羊城八景”，最早源于宋代。當時，廣州的對外貿易十分發達，城市大規模擴建，來穗貿易與游覽的客人眾多，人們便仿效“瀟湘八景”，開始選擇當時最能代表廣州城風貌的扶胥浴日、石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨八個景點稱為“羊城八景”，歷經元、明、清各代，沿襲至今。 2001年“新世紀羊城八景”的評選面向全市市民，“嶺南特色”、“歷史底蘊”和“不老的廣州”成為評選的重要標準。2002年，羊城第一秀、越秀新輝、珠江夜韻、古祠流芳、黃花皓月、蓮峰觀海、天河飄絹、五環晨曦8個景點、景區從眾多的提名者中脫穎而出，成為“新世紀羊城八景

請問廣州的羊城8景是哪8個

2，瀟湘八景是那八個

瀟湘夜雨——永州城東　　湘水在永州境內與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人藉以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩系渡頭船，莫教流下去。”（元揭傒斯）凄涼而無助的心境，就像夜雨本自一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？平沙落雁——衡陽市回雁峰　　瀟湘自永州下瀉數百公里，到達南岳七十二峰之首的回雁峰。　　“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛。由干古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉冷，雁陣南行，南方則秋風送爽艷陽高照。曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖。煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺　　湘江又北行北公里，經過佛教勝地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內報時的古鐘，不時敲出悠揚宏亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。山市晴嵐——湘潭與長沙接壤處的昭山　　湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。江天暮雪——橘子洲　　橘子洲自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。遠浦歸帆——湘陰縣城江邊　　從橘子洲沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。洞庭秋月——洞庭湖　　由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。漁村夕照——桃源桃花源對岸白鱗洲　　陶淵明在《桃花源記》中說“武陵人捕魚為業”。武陵人因為捕魚，而發現了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網洞庭；傍晚，收拾漁網，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家。

據記載，“瀟湘八景”在宋代時期就已有之，是古代湖南山水的品牌。宋代沈括的《夢溪筆談》中記錄：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水，其得意者有《平沙落雁》、《遠浦帆歸》、《瀟湘夜雨》、《煙寺晚鐘》、《漁村落照》，謂之八景。”宋代的宋伯仁有組詩《煙波圖》描述瀟湘八景。　瀟湘夜雨——永州城東　平沙落雁——衡陽市回雁峰煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺　山市晴嵐——湘潭與長沙接壤處的昭山　江天暮雪——橘子洲　遠浦歸帆——湘陰縣城江邊　洞庭秋月——洞庭湖　漁村夕照——西洞庭桃源武陵溪

瀟湘八景是那八個

3，新瀟湘八景的介紹

瀟湘即湖南　　瀟湘八景　　關于瀟湘八景，眾說紛紜，有說分布在長沙，也有說分布在湘潭．其實瀟湘八景應分布在湘江中，下游．　　瀟湘八景是湖南風景之冠，為歷代文人學士所稱頌．宋代大書法家米芾在湖南度過了一段長時間，他對湖南的山山水水充滿了感情，公元1080年他在長沙得，＜瀟湘八景圖＞如獲至寶，愛不釋手，隨即他以八景圖為素材，并結合自己的體察，借神來之筆，遂作＜瀟湘八景＞詩并序，抒鐘愛之情，傳山水之美．　　瀟湘八景，相傳為滿湘一帶的湘江流域八處住勝。為宋沈括《夢溪筆談·書畫》中所描述。歷代皆有才子追和。　　瀟湘夜雨——永州城東　　湘水在永州境內與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人藉以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄涼而無助的心境，就像夜雨本自一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？　　平沙落雁——衡陽市回雁峰　　瀟湘自永洲下瀉數百公里，到達南岳七十二峰之首的回雁峰。　　“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛。由干古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉冷，雁陣南行，南方則秋風送爽艷陽高照。曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖。　　煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺　　湘江又北行北公里，經過佛教勝地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內報時的古鐘，不時敲出悠揚宏亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。　　山市晴嵐——湘潭與長沙接壤處的昭山　　湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。　　江天暮雪——橘子洲　　橘子自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。　　遠浦歸帆——湘陰縣城江邊　　從橘子沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。　　洞庭秋月——洞庭湖　　由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。　　漁村夕照——西洞庭桃源武陵溪　　陶淵明在《桃花源記》中說“武陵人捕魚為業”。武陵人因為捕魚，而發現了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網洞庭；傍晚，收拾漁網，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家　　漁村夕照：柴門半掩冷榛苔，時見沙鷗隔暮來，唉乃一聲猶覺遠，舟人負簍賣魚回。　　山市晴嵐：清泉石上葉沙沙，童子橋邊嗅菊花；欲向林深荊楚地，愿隨青鳥去仙家。　　平沙落雁：十里煙波一望中，錦鱗褐羽各飄蓬；閑來只影立沙渚，清淡何如垂釣翁。　　遠浦歸帆：蘆荻飛花堤上煙，云帆盡在有無間；相傳采石蓬山子，乘興歸來八月天。　　洞庭秋月：秋水溶溶月影深，中宵有客坐鳴琴；清風吹徹余溫去，尚遺浮云一點心。　　煙寺晚鐘：青燈院落舊燒薪，梔子香椿俱覆因；僧客未生流淚眼，空山愁殺古今人。　　江天暮雪：望中粉絮暗鄉臺，天地聲音心有思；遙問郎君存酒未，雪中買棹或云癡。　　瀟湘夜雨：孤館雨漣漣，虛臥課書素枕寒；燒入金蟾待明日，落花流水在人間。

“新瀟湘八景”評選活動，由湖南省旅游學會于2005年4月份啟動。一年多時間中，專家評審委員會評出了山水文化、人文景觀、生態休閑三大類“新瀟湘八景”。

新瀟湘八景的介紹