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1，廣州的南海神廟在哪里

近郊黃埔區南崗鎮廟頭村南海神廟又稱波羅廟，位于廣州黃埔廟頭，神廟是中國古代祭海的場所，創建于隋開皇十四年（594年），距今已有1410多年歷史了。自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典。留下不少珍貴的碑刻，有“南方碑林”之稱。古廟地處珠江海口，廟前波濤浩淼，中外海船，出入廣州，按例都要到廟中拜祭海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆風順。所以古廟又是中國古代海上交通貿易的重要遺址。南海神廟現占地30000余平方米，規模宏大，從中軸線計起由南向北建筑有：海不揚波石牌坊、石華表、石獅、頭門、儀門（和復廊）、禮亭、大殿及昭靈宮等。廟內現存碑刻45塊，較重要的胡唐韓愈碑、宋開寶碑、明洪武碑等。廟內還保存有東漢大銅鼓、明代玉印、鐵鐘等文物，還有林棉樹、紅豆樹等古樹名木。廟西有一小崗上有“浴日亭”。宋無時羊城八景之一“扶胥浴日”即指此處。亭內立有蘇東坡和陳白沙詩碑名一塊。廟內東復廊有一座達奚司空塑像，舉左手于額前作遙望大海狀，俗稱“番鬼望波羅”。相傳他從波羅國乘海船至廣州，攜來波羅樹種子植于廟內，后化為神，神廟因此又稱為波羅廟。一年一度的波羅廟會又稱“波羅誕”（每年農歷二月十一、十二、十三日），是廣州地區最大的民間廟會，四鄉群眾結伴來游玩。

廣州市黃埔區廟頭旭日街22號

地址：廣州市郊南崗鎮廟頭村熱線：020-82210927

廣州的南海神廟在哪里

2，廣州哪些寺廟比較有名

六榕寺位于廣州市的六榕路，該寺離光孝寺不遠，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。同時，六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名，素有“光孝以樹傳，凈慧以塔顯”之稱。凈慧是六榕寺的別稱。六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年（537年），初名寶莊嚴寺。大家知道，魏晉南北朝是中國佛教興盛的時期，當時還出現了一個歷史上最狂熱推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝蕭衍。在他的影響下，全國各地都建了大量的寺廟，后來唐代詩人杜牧寫的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”指的是這一歷史事實。六榕寺就是在這種氣氛中興建的。原因是梁武帝的母舅曇裕法師，當年從南京攜帶來自柬埔寨的佛舍利到廣州。當時廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛寶，特意修建了這個寺院——寶莊嚴寺，還修建了一座塔來供奉佛舍利。南漢時寶莊嚴寺改名為長壽寺、宋初寺。塔均毀于火，北宋端拱二年（989年）重修寺院，更名凈慧寺。北宋紹圣四年（1097年）重修寶塔，下瘞佛牙舍利，龕藏賢劫千佛像，故更名為千佛塔。北來元符三年（1100年），大文學家蘇東坡由海南貶所北歸，路經廣州到該寺游玩時，應寺中僧人道琮之請為寺題字，他見寺內六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，即欣然書下“六榕”二字，后人敬重蘇東坡遺墨，將“六榕”刻字造一木匾懸掛于寺門之上，又于永樂九年（1411年）將凈慧寺改稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔，又名花塔。

越秀區的六榕寺，光孝寺，還有上下九的華林寺都很有名啊。光孝寺是最大的，華林寺是六祖慧能到廣州建的第一所佛寺。

廣州哪些寺廟比較有名

3，光孝寺是在廣州的嗎

恩、是在廣州啊

1、廣州光孝寺廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，又是全國重點文物保護單位。是全國重點文物保護單位之一。 2、泰州光孝寺位于泰州五一路88號。始建于東晉義熙（405-418）年間，為江蘇省重點寺廟之一。素以歷史久遠、殿宇輝煌、佛塑精工、名僧輩出而蜚聲海內外。寺院占地40余畝，主要建筑有山門殿、天王殿、最吉祥殿(即大雄寶殿)、藏經樓、碧云丈室、傳汝樓、小休樓等。)該寺珍藏文物較多，現存宋拓本《汝貼》、元代宮廷畫家王振鵬繪《歷代賢后妃圖》、明代董其昌手書《心經》、祝枝山草書長卷、清初八大山人花鳥冊頁，還有一部7000多卷的乾隆版《龍藏》經書，為世傳鎮寺之寶。原置鐘樓之上銅鐘上，相傳為南唐永寧宮遺物，現暫存于光孝寺中。 3、福建莆田光孝寺在福建省莆田市城廂區勝利路中段，有一座規模宏大的佛教古剎，它是1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院的梅峰光孝寺。　　梅峰，古代又稱梅子岡，因此山遍植梅樹而得名。隋唐時，梅峰僅有座觀音亭。宋神宗元豐八年(1085年)，梅峰的所有者李泮固求觀音喜得貴子，舍梅子岡山地l00多畝，擴建為佛教廟宇。北宋祟寧二年(1103年)，宋徽宗御書賜匾“梅林佛國”。翌年，又賜額“祟寧禪寺”。宋政和元年(1111年)，敕改為“天寧萬壽寺”。

光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，又是全國重點文物保護單位。是全國重點文物保護單位之一。

光孝寺坐落在廣東省廣州市光孝路的北側。光孝寺是廣州市歷史最為悠久的寺院建筑，寺院所在地最初是西漢南越王趙佗第三代孫趙建德地故宅，到三國時期，吳國官員虞翻焙到廣州時，曾在這里講過學，并辟有苑囿，種植了許多蘋婆訶子，當時的人稱之為虞苑，又稱為訶林，后來其家人施宅田為寺院，并命名為制止寺。東晉時，印度僧人昊摩耶舍到廣州傳經，曾經在這里建造了五苑新延寺大殿。唐高宗儀鳳元年（676年），高僧慧能在寺院戒壇前的菩提樹下受戒，開辟了佛教的南宗，稱為“禪宗六祖”。后來寺院的名稱又經過多次的改動，到宋高宗紹興二十一年（1151年）才定名為敕賜光孝禪寺。光孝寺是廣州的四大叢林之一，面積達30000多平方米，寺內古木參天，濃蔭蔽日，涼爽宜人，殿堂建筑鱗次櫛比，布局有致。寺院內歷代所建的殿宇樓閣等多達二十多座，現存的主要建筑有大雄寶殿、六祖殿、伽藍殿、天王殿、睡佛閣，以及瘞發塔、東西鐵塔等。大雄寶殿創建于東晉隆安元年至五年（397～401年），后來經過多次修建，現存的大殿是清順治十一年（1654年）改建的，大殿七間，面寬35.36米、進深24.8米，重檐歇山頂，山檐平緩深遠，粗壯的棱形柱與層層挑出的斗拱相互映襯，顯得蔚為壯觀，繼承了唐宋建筑的風格。大殿前面的臺基上建有一對石質法幢，各高4.95米，八角、七層，每層都刻有佛龕，造型古樸。在大殿前西南角上還有一座石經幢，稱為大悲幢，建于唐敬宗寶歷二年（826年），經幢高2.19米，幢身八面刻有《大悲咒》，小楷字體，文字自右至左直行書寫，工整秀麗，這座石經幢是光孝寺內現存石刻中最早的，并且經幢的絕對年代也可通過經文等文字信息加以確定。經幢幢身的平面呈八角形，座下有基座，四周刻有威武的力士像，幢身上還施寶蓋，蓋下的檐枋與角梁的相交處刻出一跳華拱作為承托，姿態典雅，在廣東所見的經幢中，這種結構也僅此一例。大殿后面的東西兩側有兩座鐵塔，是中國至今所見的兩座最古老的鐵塔。東鐵塔是在五代十國時期的南漢大寶十年（967年）由南漢后主劉鋹捐造的，塔四角七級，平面呈四方形，通高7.69米，有石刻的須彌座，塔身全部都是鐵鑄的，全身共鑄有九百多個佛龕，每個龕內都放置有小佛像，像工藝精致，刻畫惟妙惟肖。塔起初建成時全身貼金，有涂金千佛塔的稱譽。塔身下有蓮花鐵座，四周雕有“行龍火珠”與“升龍降龍火焰三寶珠”。西鐵塔鑄造于五代南漢大寶六年（963年），是現存的有確切年代可考的最早的一座鐵塔，其形式大致與東鐵塔相同，因在抗戰期間房屋倒塌壓崩了四層，今天僅保存有三層。塔身的表面鑄滿了千體小佛，每面正中鑄有一個大龕，龕的里邊供奉有一個坐佛，塔的飛檐下和須彌座上鑄有飛天、力士以及各種圖案花紋，十分精巧雅致。六祖殿是清康熙三十一年（1692年）重建的，面闊五間、進深四間，單檐歇山頂。殿的柱礎扁平，用黑石鑿做成覆蓮狀，十分精美，是宋代的遺物。六祖慧能在光孝寺公開禪宗法嗣后，開創并宣揚佛教南宗的宗旨，使南宗佛教成為南方佛教的大宗，故而建此殿以紀念。殿內有六祖的坐像，高2.5米。大殿東邊有碑廊，碑廊內放置有六祖像碑等碑刻，是研究六祖及南宗佛教的重要文物。瘞發塔位于六祖殿的前邊，用石基灰沙磚砌筑而成，高7.80米，八角七層，每層有八個佛龕，龕里鑲嵌著小佛像。唐代高僧慧能成為禪宗六祖以后，寺院的住持僧法才把慧能的頭發埋在菩提樹下，在上面建造此塔，并立碑紀念，這菩提樹以及光孝寺內的另兩株訶子樹，距今已有千余年的歷史。塔旁還立有元代刻制的六祖像碑和達摩像碑。 West loong 2007-08-23 12:13 檢舉您覺得這個答案好不好？

是

光孝寺是在廣州的嗎