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1，白話廣東話的起源
2，粵語發源地是廣州
3，粵語的起源時間和地點

1，白話廣東話的起源

粵語是唯一一種發源于廣東地區的漢語方言，也是在廣東省占有主流地位的方言，故稱廣東話，2008年已被聯合國正式定義為語言。談到粵語的發源地，一般學術界的專家大多都認為是發源于廣東省的封開縣（屬廣東省肇慶市所管轄的一個縣）。在學術上，廣東話不等同于廣東方言。廣東話指的是發源于夏朝的漢族語言，也就是粵語。不過，粵語的使用者有很多都是從北方或者鄰近的福建等地搬遷過來的，到了廣東后，有很多人都能接受本土的方言——粵語。不過，由于他們都是外來人，比較難接受當地口音，要學得準的話確實不容易，所以就出現了今天的粵語地區語音差異，不過跟標準粵語——廣州話相差不大。正是因為如此，所以就行成了今天有著接近一億使用者的粵語。而廣東方言則指的是在廣東地區流行的方言，包括客家話、閩語、普通話，以及一些少數民族的語言。近年來，有不少外國人也移民到廣東，所以在廣東的廣州、深圳等大城市還有部分人使用英語。古代人的發音類似粵語(白話)!

廣州羊城

白話廣東話的起源

2，粵語發源地是廣州

答案：是的因為廣州是南方的粵語源自南方人所以就粵語在那邊流傳開了希望我的答案幫到你請采納。

廣東肇慶市的封開縣.再看看別人怎么說的。

不是粵語的起源分別有源自北方中原（河南一帶）的雅語與源自楚國（湖北、湖南一帶）的楚語等說法。粵語的起源地有多種說法，分別有源自北方中原（河南一帶）雅語與源自楚國（湖北、湖南一帶）楚語等說法。秦統一嶺南以后，從中原遷來50萬人，移民帶來的雅言或成為粵語最早的源頭。據史料記載，嶺南至秦軍南下帶來先進技術始融入文明，秦軍征服嶺南后引入北方中原農耕技術與先進文化，使嶺南地區迅速從刀耕火種平穩進入農耕文明時代，同時又將異域文化和海洋文化引進嶺南，開啟了嶺南文明。兩漢時期，儒學在嶺南傳播，儒學的載體雅言在這里傳播成了粵語。 [9-10] 不過語言學家李新魁先生認為“粵語最早的源頭，應該是楚人南遷、楚語南來所導致的結果”(李新魁《廣東的方言》)，今天粵語的語音面貌表現出了與隋唐漢語共同語十分接近的現象 [11] 。漢代至唐宋，中原人源源不斷地遷徙嶺南，促進了粵語的發展和定型。元明清以來，粵語的變化較小?；浾Z在美洲華埠則被稱為“唐話”。而“廣府話”、“省城話”這兩個名稱則專門指舊廣州府地區；廣府話狹義（原本）指廣州府話，廣義指粵語（文化泛指）。

粵語發源地是廣州

3，粵語的起源時間和地點

論粵語的形成地，首先要弄清粵語從何而來。有人以為粵語來源于古百越語，這不合乎事實?；浾Z確實保存著某些古越語的因素，但它的主要來源，則是古代華夏的語言，即雅言。現在的粵語影響力甚廣，許多電視劇都加入了不少粵語的幽默情節，如《武林外傳》雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語。到了周朝，便發展成為中原一帶的民族共同語，可以說是我國最早的“普通話”。春秋戰國時期，各諸侯國方言不同，而官方交往，文人講學，祭祀活動，都使用雅言?？鬃泳驼f過：“子所雅言，詩書執禮皆雅言也?！鼻爻鞣鞍僭健敝?，征發原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來自五湖四?！保ハ嘟浑H必須使用雅言。但由于墾卒獨自屯田，因此他們的語言只在屯內通行，并未在整個嶺南地區傳播。直至趙佗建亢南越國時，也采用百越土著的服飾和生活習俗，講百越土著的語言?？梢娧叛圆⑽丛趲X南通行，只是出現了少數面積很小的“雅言島”。雅言在嶺南傳播，始于西漢平南越國之后。漢武帝設“交趾刺史部”監察各郡，東漢撤交趾刺史部設置交州，交趾刺史部和交州都是漢人政權，官方交際必須講雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分時間設在廣信(今肇慶封開)，雅言就首先在廣信使用。廣信又是嶺南早期的商貿重鎮。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發，開通了海上絲綢之路，以絲綢、瓷器、雜繒等購回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，經南流江——北流江和鑒江——南江兩條貿易通道輸入廣信，再經賀江——瀟水輸往中原。中原傳入的雅言通過商貿活動而逐步通行于這一帶。廣信還是嶺南早期的文化中心。東漢時期，一大批文人學者以這里為陣地，開展文化活動，設館客授生徒。其中最突出的是經學家陳元和士燮。陳元被譽為“嶺海儒宗”，晚年回廣信辦學，成為嶺南文化的先驅者之一。上燮擔任交趾郡太守40多年，還一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前來依附，他們來往于交趾、廣信等地，以講學為業。這些文人在傳播中原漢文化時所使用的，當然是有漢字作為紀錄符號的雅言。土著居民在學習漢文化和漢字之時，也就學習了雅言。這些土著居民的語言本來干差萬別，互相無法通話，又沒有文字，因此除了跟漢人交往時使用雅言之外，部落之間交往也不約而同地借助雅言。這么一來，雅言便成為各土著部落的共同語，就像春秋戰國時各諸侯國交往都使用雅言一樣，形成雙語制，在自己部落內使用自己的母語，對外交往則使用雅言?；浾Z形成之初，跟中原漢語差異并不明顯。到晉朝以后，先有“五胡亂華”，接下來便是長達200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，對那里的文化和語言帶來巨大的沖擊，從周朝以來一直作為民族共同語的雅言逐漸發生重大變化，同時在這一時期，嶺南地區保持較為穩定的局面，由雅言演變而成的粵語沒有發生中原漢語那樣的變化，一直保持著原來的音系。正如李如龍教授所說；“中古之塞擦音聲母的分化，鼻音韻尾的合流，塞音韻尾的弱化和脫落、濁上歸去、入派三聲這些在許多方言普遍發生的變化都被粵方言拒絕了?！?《方言與文化的宏觀研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已經發展成為胡化成現代的普通話和官話，粵語卻更好的繼承雅言的原汁原味。封川話濁塞音：早期粵語的活化石粵語保存著古代雅言的許多因素，可以通過粵語與《切韻》音系的對照證實。《切韻》是我國最早一部音韻學著作，成書于隋朝初年，所記錄的是南朝時期讀書人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韻》音系跟今天漢語七大方言進行對照，可以看出，保存這個音系最多最完整的是粵語。以古代的入聲為例，北方的漢語方言由于發展迅速，語言進化較快，塞音韻尾普遍脫離，因此，現在這·—帶的人們完全不知道入聲是怎么一回事。其他漢語方言雖然保存一些入聲，卻不完整。粵語由于和中原隔絕，處于山高皇帝遠的半蠻荒狀態，所以沒有“入派三聲”這一變化規律，所以保存著古代的全套入聲，同鼻音韻尾整齊對應。在粵語的形成地封開一帶，古代雅言音系的因素保存得較為明顯?！肚许崱芬粝抵杏幸惶诐崛袈暷?，這套濁塞音聲母在漢語大多數方言中已經消失在今天的粵語廣州話亦已無存。然而，這套濁寒音聲母在封開的粵語中完整保存。更令人注意的是：在封開粵語，不僅在《切韻》中念為濁塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然讀為濁塞音，而且有些在《切韻》中已經念為清塞音“幫”、“端”、“見”母的字也讀為濁塞音。我們知道，“濁音清化”是漢語聲母演變的一條規律。根據這條規律，濁塞音聲母越發達，其年代便越久遠。有人說，封開粵語濁塞音比《切韻》音系發達，說明它保存著比《切韻》成書年代更早的音系，也就是兩漢時期的雅言音系。所以說，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粵語的活化石，是粵語形成于古廣信的見證。更多資料看這里http://baike.baidu.com/view/10816.html?wtp=tt#4

粵語的起源時間和地點