廣州市人大聯(lián)系方式，2014年廣東省人民政府地址在哪電話多少

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1，2014年廣東省人民政府地址在哪電話多少

廣州市越秀區(qū)東風(fēng)中路305號(hào)

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2，我想寫信給廣東省的人大代表地址填哪

廣東省人大辦公廳。地址：廣州市中山一路64號(hào)；郵編：510080

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3，廣州糖尿病的表現(xiàn)形式

廣州糖尿病治療專科醫(yī)院當(dāng)然是廣州機(jī)關(guān)醫(yī)院糖尿病專科了，該院是在廣州越秀區(qū)達(dá)道西路7號(hào) 是治療糖尿病的專科醫(yī)院。糖尿病病人容易得的慢性并發(fā)癥有3種：第一種是大血管并發(fā)癥，指高血壓、腦血管、心血管和其他大血管，特別是下肢血管的病變。第二種是微血管并發(fā)癥，主要包括腎臟病變和眼底病變。其實(shí)人的全身都有微血管，一般認(rèn)為，大血管病變及神經(jīng)病變的基礎(chǔ)也還是大血管和神經(jīng)上的微血管病變。但因腎臟病變我們?nèi)菀撞槌觯鄣撞∽兾覀兡軌蛑苯涌匆姡酝ǔＥR床上所說(shuō)的微血管并發(fā)癥主要是指腎臟和眼底病變。第三種則是神經(jīng)病變，包括負(fù)責(zé)感官的感覺神經(jīng)，支配身體活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，以及司理內(nèi) 臟、血管和內(nèi)分泌功能的自主神經(jīng)病變等等。

三多。

您好：建議到三甲醫(yī)院接受正規(guī)治療。建議您控制飲食（主食以粗雜糧為主），適量體育鍛煉，保持愉悅的心情。多吃蔬菜，少吃或不吃含糖高的食物。每周至少應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)3次，每次運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間為30-60分鐘，包括運(yùn)動(dòng)前準(zhǔn)備活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)整理運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)過(guò)程中應(yīng)感覺周身發(fā)熱、出汗，但不要大汗淋漓。

廣州糖尿病的表現(xiàn)形式

4，廣州市文明公約有哪些

廣州市文明公約有愛國(guó)守法、友善互助、言行有禮、健康環(huán)保。文明公約的推行,能使市民自覺遵守公民基本道德規(guī)范和法律法規(guī),自覺革除各種不文明行為,養(yǎng)成科學(xué)、健康、文明的生活方式。廣州市文明公約有愛國(guó)守法、友善互助、言行有禮、健康環(huán)保。建設(shè)文明城市,提高市民素質(zhì)是關(guān)鍵。文明公約的推行,能使市民自覺遵守公民基本道德規(guī)范和法律法規(guī),自覺革除各種不文明行為,養(yǎng)成科學(xué)、健康、文明的生活方式;文明公約的落到實(shí)處,能全面提升市民文明素質(zhì),提升城市形象。城市是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,城市文明是城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。在新形勢(shì)下,對(duì)于廣州而言,建設(shè)國(guó)家中心城市,推進(jìn)精神文明創(chuàng)建工作的一個(gè)十分重要的任務(wù)就是創(chuàng)建文明城市。文明的城市離不開文明的市民,修訂頒布的《廣州市文明公約》《廣州市社會(huì)公德守則》《廣州市家庭美德守則》和《廣州市職業(yè)道德守則》(簡(jiǎn)稱“一約三則”),其根本目的,就是要通過(guò)形成廣大市民一致認(rèn)同的道德規(guī)范和文明約定,進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè),進(jìn)一步提升市民的文明素質(zhì)和城市文明程度,為廣州創(chuàng)建全國(guó)文明城市營(yíng)造良好社會(huì)氛圍,為廣州建設(shè)國(guó)家中心城市.培育世界文化名城提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文明公約是全體市民協(xié)商認(rèn)同的共同約定,是對(duì)市民在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上的總體要求。文明公約修訂的根本目的和根本任務(wù),是為了全面提高市民的素質(zhì)。這是因?yàn)?人是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,是主體因素。廣州改革開放以來(lái)所面臨的形勢(shì)及任務(wù),無(wú)一不強(qiáng)調(diào)提高市民素質(zhì)在實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)中的根本性地位。沒有市民素質(zhì)的提高,就不會(huì)有廣州城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的新飛躍。馬克思認(rèn)為,在生產(chǎn)力諸要素中,人始終處于主導(dǎo)和能動(dòng)的地位,是生產(chǎn)力中“最活躍.最具革命性”的要素,任何物質(zhì)要素只有同人結(jié)合才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。因此,馬克思主義一直重視人的因素,重視人的素質(zhì)的全面提高。那么,何謂素質(zhì)?廣義而言,人的素質(zhì)是指人的一種內(nèi)在身心狀態(tài),尤其是這種身心狀態(tài)所處的水準(zhǔn)。一般可分為自然素質(zhì)(即與生俱來(lái)的人的機(jī)體的某些生理狀況或體質(zhì)狀況)、心理素質(zhì)(由人的情感、意志等非智力因素所組成)、社會(huì)素質(zhì)(即主體作為社會(huì)的人參與社會(huì)實(shí)踐必備的能力,包括科學(xué)文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)等諸方面)。一個(gè)人素質(zhì)的形成和發(fā)展,雖與遺傳基因有一定聯(lián)系,但主要成因還在于后天的社會(huì)實(shí)踐。人與人之間的先天秉賦差異并不十分大,馬克思曾說(shuō)過(guò),搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比野犬和家犬之間的差別小得多;愛因斯坦也說(shuō)過(guò),人的差異在于業(yè)余時(shí)間。可見搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間并沒有不可逾越的鴻溝,后天的環(huán)境、所受的教育以及個(gè)人努力的程度,尤其是良好的社會(huì)教育活動(dòng),對(duì)于素質(zhì)的形成和發(fā)展更具重要意義。