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1，華南植物園作文 怎么寫

天是那么藍，藍藍的天空中飄著一絲絲白云，太陽正對著我們微笑。我們一家人一起到廣州華南植物園游玩。來到華南植物園，首先進入我眼簾的是路旁一排排高達的白樺樹，奶奶驚訝地說：“這么筆直地樹干，應該是用水泥做地吧？如果不是人工做的，哪有這么光滑，那么粗壯哦！”奶奶這么一說，頓時惹得我們哄堂大笑。我試著用雙手去抱那棵大樹，但是這些大樹實在是太粗了，我抱也抱不住。繞開白樺樹林，我們直往前走，就到了蘭園，里面有各種各樣地蘭花。最讓我印象深刻的是一種在花蕊上面有著蜜蜂似的蘭花，我給它取了一個好聽的名字——采花蘭。繞過蘭園，我們就來到了這里的鎮園之寶——禾雀花園。我一看，驚叫了起來：“嘩，好多小禾雀哦！”我正想飛奔過去捉一只，奶奶笑著說：“傻孩子，這不是鳥，是花那！”“花？”我真不相信自己的耳朵和眼睛，這，居然是花！它們實在像極了一只只碧玉做的禾雀，一串串地掛在那里！它們有著小小的頭，胖胖的身材，還有尖尖的尾巴，真是奇啊！我們參觀完禾雀花，也去了其他地方參觀。今天的出游像上了一堂豐富有趣的自然課，讓我親身接觸了大自然！

華南植物園作文怎么寫

2，孫中山紀念堂有感

中山市孫中山紀念堂觀后感 ,一說到中山紀念堂，國內幾乎便人人皆知。今天我約了幾個同學一起興致勃勃的去參觀。中山紀念堂古樹參天，一個巨大的花壇建設在大門前。花壇里百花斗艷，花團錦簇，卻不讓人感覺到眼花繚亂。孫中山先生的雕像矗立在花壇后面遠處的廣場，他神情嚴肅，手持拐杖，凝視遠方，仿佛在思考著什么。中山紀念堂的八角建筑物屋頂是以孫中山先生最喜歡的寶藍色為主調色。建筑物的中央，高懸著一塊藍底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。殿堂里富麗堂皇，古色古香。中山紀念堂是為了紀念孫中山先生而建的。孫中山先生是廣州香山翠亨村人，是中國近代民主革命的偉大先行者，他還是革命家、政治家、理論家。他首舉徹底反封建的旗幟，倡導共和制度，并推翻了封建帝國的制度。在中山紀念堂的廣場里，一棵奇特的樹吸引了我的注意，它叫“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”。常見的“一桿兩樹”往往是嫁接的、或是寄生的，但這棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。據了解，關于“樹抱樹”，有一個動人的故事傳說呢！回家的路上，細雨紛飛，仍然擋不住我的思緒。走到地鐵站里，孫中山先生那高大的身影仍然在我眼前，這位中國國民黨的創始人、三民主義的倡導者，他“天下為公”的博大胸懷和崇高的愛國情感真值得我們后輩們學習啊！

孫中山紀念堂有感

3，新手救助下雨天開車應該注意什么

春夏雨水連連的季節給很多車主出行帶來更多麻煩。雨天是導致交通事故的主要因素之一。為此，市公安交警部門相關人士提示廣大車主，雨天駕駛要訣：第一，不要快;第二，要“預留空間”。克服濕地駕駛恐懼天雨路滑，對車輛的制動也是一項考驗。在下雨天駕駛，首先要克服的是心理關。如果你能在濕地上隨心所欲地駕駛，在干地上行車便更有能力應付突發事件。動作不要過“猛” 動作不宜過猛，是指遇到緊急情況不要急踩制動踏板或猛打轉向盤。當車輛在潮濕路上行駛，車輪的抓地力會隨車速的增加而急劇變小，如果操作過猛很容易發生“水滑”。雨天行車踩制動踏板時要采取“點剎”的形式，連續輕踩使制動力輸出平穩均勻，避免車輪抱死。在雨天駕駛，不宜突然變線換道，更不宜突然加速。保證前方視野清晰在雨中開車，視線不清是最大的隱患，這個時候雨刮顯得尤為重要。除了平時對雨刮要常檢查保養外，還要檢查是否老化，刮水是否干凈。如果感到雨刮在工作中有震動和異響，那么可以將雨刮拉起來，用手指在橡膠雨刮片上摸一摸，檢查是否損壞和彈性是否失效。如果出現老化、硬化或裂紋，就應及時更換。除此之外，遇到前方有大量積水時，不宜跟車太近，保持一定距離，有利于自己看清楚環境和情況。否則前方車輛疾駛而過帶動的水花會影響視覺判斷。保持車距，是保證雨天駕駛安全的一個關鍵要素。建議雨天行車車速盡量控制在40～60公里/小時之間，同時隨時注意觀察前后車輛與自己車的距離。跟車的距離也要注意，一般雨天行車間距要比天晴時增加50%左右，最佳距離50米左右。這樣的話，即便前方車輛緊急制動，你也會有充足的距離做出避讓。保持直線行駛也許你的駕駛技術已經很嫻熟，但下雨天會讓你的方向盤比平日“輕”，因此盡量保持直線行駛，盡量在規定車道內，減少頻繁的并線。真的需要并線或者轉彎時，最好提前減速然后再打轉向。市公安交警部門相關負責人提示廣大駕駛者，廣州春夏季節天氣以雨霧為主，行車時除了要注意保持車輛之間的安全距離外，還要小心避讓雨中的行人和騎車者。特別給出五點溫馨提示： 1.遇到大暴雨時如果刮水器的作用不能滿足能見度要求時，不要冒險行駛，應選擇安全地點停車，并打開示寬燈，待雨小時再繼續行駛。 2.在高速公路上行駛的車輛，如遇霧大、能見度低，或大雨應立即開啟示寬燈，盡快駛進服務區等待或駛離高速公路。 3.雨中跟車、超車、會車時，與車輛及道路邊緣適當加大安全距離。行車過程中遇到積水路面時首先要觀察水的深度，漫過車軸就不宜繼續行駛。 4.在入漫水區前，要注意與前面車輛保持較大車距，對不熟悉的路面，沿著前車走過的路線行駛，以免水中遇到障礙。入水后要用較慢的速度勻速前進，在水中不要停車。車輛行駛出漫水路面后，不能馬上高速行駛，確認剎車有效后方可正常行駛。 5.近期因天氣原因開車時容易產生困倦，因此一定要注意休息，保障行車安全。

"第一，過積水的時候不要完全收油，需要減速時候的時候也要緩慢收油。第二，減速慢行，開啟霧燈，但不要開遠燈。雨達到需要拆低速行駛時，打開雙閃。第三，如果在水中因為水面過高造成熄火，千萬不要在水中再次啟動，否則你的發動機就要大修了，正確的辦法是把車推到沒有積水的地方，查看空氣濾芯是否進水，確認沒有后再啟動，不然就直接找修理廠吧；第四，過水的時候要保持1-2檔，轉速盡可能保持在2000轉以上，千萬不要高檔位低轉速。要記住，安全第一！"

雨天駕駛應該注意的問題通過積水路面: 這是司機們最怕的問題，這個一定要百分之一百的注意: 1、不要冒險，如果水位超過排氣管的高度，就不要冒險嘗試了，留的青山在，不怕沒柴燒； 2、過水的時候要保持1-2檔，轉速盡可能保持在2000轉以上，千萬不要高檔位低轉速； 3、過積水的時候不要完全收油，需要減速時候的時候也要緩慢收油； 4、通過積水的時候，大風會讓車輛在水上飄動，這時候一定要冷靜，有心里準備，記住上面的準則； 5、如果在水中因為水面過高造成熄火，千萬不要在水中再次啟動，否則你的發動機就要大修了，正確的辦法是把車推到沒有積水的地方，查看空氣濾芯是否進水，確認沒有后再啟動，不然就直接找修理廠吧； 6、用心觀察，不要冒險，用腦子分析狀況，盡可能走別人走過的正確道路，不要做探險家。停車注意: 1、決不可停在大樹的下面，樹大并不代表不會倒； 2、決不可以停在廣告牌子的下面，道理同上； 3、盡可能不要停在樓房下面，破碎的玻璃和樓頂的刮落物會損傷你的車輛； 4、不要停在低洼的位置，如果不非要用車，又沒有合適的停車位置，建議這幾天花錢停到附近的大型停車場； 5、停車不要妨礙別人（尤其是妨礙了他人的安全進出），這是基本的道德問題。行車注意: 1、上路前檢查雨刷器是否正常； 2、上路后，立刻開啟所有的燈光（霧燈很重要，不過別開遠光），雨大到需要超低速行駛的時候，打開雙閃；汽車燈光更重要的作用不是照明，而是安全警示。 3、下雨的時候雙手緊握方向盤，這樣可以防止單側輪胎壓過局部積水造成的失控； 4、和前車保持合適的距離，保持良好的視線； 5、暴雨天氣會造成車內產生大量霧氣，影響視線和安全性，請迅速打開空調吹玻璃，防止霧氣； 6、并線一定要打轉向燈，讓平常該死的臭毛病不要變成自己找死的原因。保險注意: 由于暴雨造成的損失，保險公司是會承擔的，只要你上了車損險。但是由于你的錯誤操作造成的車輛損失的加大，保險公司是不負責的，比如車輛進水以后再次啟動造成的發動機損壞。暴雨造成的車輛損失主要有四種：一、由于暴雨淹及車身而進水，導致車輛的座墊、電路、內飾部件等的損失；二、由于發動機進水，事后車主又啟動，但雨水未干導致發動機被燒的損失；三、一些在水中不自覺的漂游或其他原因發生擦撞碰傷的損失；四、拖車等施救費用的損失。保險公司不予賠償情況:１、遭受保險責任范圍內的損失后，未經必要修理繼續使用，致使損失擴大的部分；２、保險車輛在淹及排氣筒的水中啟動或被水淹后操作不當致使發動機損壞.

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4，生肖有什么趣聞

[鼠] 趣聞：鼠歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣民間傳說正月初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種民俗的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。 [牛] 唐代詩人元稹《生春》詩：“鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。”先“鞭”而后“爭”，是古代送冬寒迎新春風俗語的兩部曲。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮?月令》：“出土牛以送寒氣。”后來一直保留下來，但改在春天，盛于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容。我國少數民族有慰問耕牛的習俗，稱為“獻牛王”。貴州的荔枝、羅甸、安龍等地的布依族，以農歷四月初八為牛賀歲。是日，讓牛休息一天，讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節也稱“牛神節”、“敬牛王菩薩節”、“祭牛王節”等，每年農歷十月初一舉行。那一天，人們不再讓牛勞動，并用上好的糯米做兩個糍粑，分掛在牛角上，然后將牛牽到水邊照看影子，以此種方式為牛祝壽。 [虎] 清代文人舒位《黔苗竹枝詞.紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”（注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。）寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他。 [兔] 宋代陶谷《清異錄.饌饈》：“犯羹，純兔。”兔為生，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。在漢族有生育忌兔肉的習俗，因為兔子豁嘴，所以孕婦妊娠時禁食兔肉，以免孩子出生時豁嘴。另外還有贈兔畫的育兒風俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧，步步高升。 [龍] 中國的民俗節日中，有不少是與龍有關的。宋人吳自牧在《夢梁錄》中有關南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。”農歷二月二為漢族的“龍抬頭節”。民俗認為蟄伏一冬的龍在這一天正抬頭活動，以后的雨水也就多起來了。明人沈榜的《宛署雜記》有關于“二月引龍，熏百蟲”的記載：“宛人呼二月二日為龍抬頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生。”由于中國北方多旱少雨，將龍引入家中，圖的是風調雨順，于是也就產生了“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的民諺。這一天，人們吃龍須面、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等。 [蛇] 福建閩南一帶由于氣候溫和濕潤，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發現蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起，就要趕緊揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然后走開，當作沒有看見。據說這是蛇交配，觀者為大逆不道。每年驚蟄，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺云：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。” [馬] 華夏自古有祭馬的民間風俗。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是天駟，是馬在天上的星宿；先牧是開始教人牧馬的神靈；馬社是馬廄中的土地神；而馬步為馬災害的神靈。漢族民間信仰馬王爺，農家于農歷六月二十三日祭祀，祭品為全羊一只。蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日，每年農歷八月末舉行，為期一天。這天，牧民們穿上節日服裝，分別騎著馬并帶著馬奶酒，趕到指定地點，然后準備節日食品。太陽升起時開始賽馬，參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束后，人們分別入席，在馬頭琴的伴奏下，縱情歌唱，開懷暢飲，一直到夜色降臨，人們才載著余興紛紛散去。 [羊] “羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書?南越志》記：“尉佗之時，有五色羊，以為瑞。”廣州號稱羊城，源于美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭（廣州古名），將谷穗贈給人們，祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石。《廣州記》則記：“戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗于楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。” [猴] 《搜神記》載：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號。”這只白猿能夠將射來的箭一一打掉，而且還在笑。當神箭手拿起弓時，白猿自知不妙，抱樹而號。在這里猿被人格化，正如進化論告訴人們，人類是由類人猿轉變而來的。漢族普遍認為猴為吉祥物。由于猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；兩只猴子坐在一棵松樹上，或一只猴子騎在另一只猴的背上，取“輩輩封侯”之意。 [雞] 古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅是莊戶人家的時鐘，也是公共生活的時鐘。戰國時代，著名的函谷關，開關時間就以雞鳴為準。落魄而逃的孟嘗君，面對大門緊閉的關口，擔心后面追兵到，食客中有會口技者，學雞鳴，一啼而群雞盡鳴，騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》，傳為熟典。古代漢族有“殺雞”的歲時風俗，流行浙江金華、武義等地。每年七月初七，當地民間必殺雄雞，因為當夜牛郎、織女鵲橋相會，若無雄雞報曉，便能永不分開。 [狗] 宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一則因皇帝屬狗而禁屠狗的故事：“崇寧初，范致虛上言：十二宮神，狗居戌位，為陛下可命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。因降指揮，禁天下養狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有宣言于眾曰：朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子，而當年未聞禁畜貓也。其間有善議論者，密相語曰：狗在五行，其取類息有所在，今以忌器諛言，使之貴重若此，審如《洪范》所云，則其憂不可勝言者矣。” 舊時漢族民間有“趕毛狗”的節日風俗。“毛狗”即狐妖，相傳妖于正月十五日群出拜月，擾害生靈。人們在這一天晚上搭毛狗棚，并放火燒掉，同時鳴鑼擊鼓放鞭炮，以送瘟驅邪。 [豬] 豬又名“烏金”、“黑面郎”及“黑爺”。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為“烏金”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》：“黑面郎，謂豬也。”在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其圖形與現在的家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形。回答者： bxrfhn

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序