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1，廣州有哪些老城區
2，廣州中山八路的舊房子還能買嗎
3，廣州市老六區是什么
4，廣州市的老城區還有發展嗎
5，為什么廣州是羊城

1，廣州有哪些老城區

越秀、荔灣、海珠、東山。現在越秀和東山合并，還是叫做越秀區

西關，越秀，東山，海珠區只有南華路，同福路，濱江西，老四區。最早的海上絲綢之路起點是西關。

狹義上的話~~廣州中心城區的越秀(包含原東山區),荔灣(不包含以前的芳村區),海珠區是以前廣州人常說的老四區,白云,芳村,黃埔,天河則是新四區.廣義上來說~~算上全廣州，剛剛說的老四區和新四區是廣州的中心城區，就是老城區，花都，番禺，增城，從化（廣州人習慣稱為四鄉）則是新城區。

廣州有哪些老城區

2，廣州中山八路的舊房子還能買嗎

可以買。因為首先說廣州是全國的一線城市，是一個經濟很發達的城市，作為他的一個老城區，肯定是有拆遷的，希望的以后的發展趨勢肯定是農村實行機械化，大部分農民就需要進城當工人，廣州的老城區現在買入正是一個好時機，只不過他有限購政策，許多人是沒有購買資格的，民間的購買方式又不受法律保護，所以還是量力而行吧，覺得行就上手。

廣州中山八路的舊房子還能買嗎

3，廣州市老六區是什么

老三區我到聽說過

六中有初中部有高中部全稱叫安陽市實驗中學現在人民大道與紅旗路交叉路口往東200米北這個學校是老校以前是初中和高中一個學校現在這個學校只有初中高中部都在新校以上~

我所知道的概念：廣州最早是8區+4郊市8區：荔灣、東山、越秀、海珠、芳村、天河、黃埔、白云；4市：番禺、花都、從化、增城。曾經有個概念說廣州有3個半老城區3個是指：荔灣、越秀、東山；半個是指：海珠。現在的版圖是：10區:荔灣、越秀、海珠、天河、黃埔、白云、蘿崗、番禺、南沙、花都；2郊市：從化、增城其中：東山并入越秀，芳村并入荔灣，從番禺區分出一個南沙（番禺靠南邊那一塊），從黃埔、天河、白云區割出一個蘿崗區（就是常說的科學城、開發區那一塊）

廣州市沒有正式的老六區的說法。個人估計是指越秀、荔灣、海珠、天河、白云、黃埔最早是市區兩縣一郊市區指的是東山、越秀、荔灣、海珠郊區指現在的白云、天河、黃埔、蘿崗、荔灣的芳村地區的合稱兩縣是指花縣（現花都區）從化縣（現從化市）后來是八區四市東山、越秀、荔灣、海珠(老四區)天河、白云、黃埔、芳村八區番禺市、花都市、增城市和從化市現在是：越秀、荔灣、海珠、天河、白云、黃埔、蘿崗、花都、番禺、南沙10區、增城市和從化市

荔灣，東山，越秀，黃埔，海珠，白云

廣州市老六區是什么

4，廣州市的老城區還有發展嗎

廣州的老城區是指越秀區，荔灣區，海珠區。越秀區是廣州最古老的中心城區。作為廣州行政、商貿、金融、文化中心，形成了以第三產業為主體，特色經濟為帶動，商貿服務業為支撐的產業格局。越秀區是廣州最古老的中心城區，而且作為廣州行政、商貿、金融、文化中心，形成了以第三產業為主體，特色經濟為帶動，商貿服務業為支撐的產業格局。荔灣區是廣州市中心城區和廣佛都市圈的核心區，擁有“一街、二路”、上下九商業步行街，康王路和中山七、八路三個重要的商業地帶，也是是廣州老三區之一。海珠區位于廣州市中部，北部與荔灣區、越秀區、天河區隔珠江相鄰，東部、西部、南部分別與黃埔區、荔灣區、番禺區相望，全區總面積90.40平方公里。

5，為什么廣州是羊城

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。

您好，上面的幾樓都已經在網站將五羊故事貼出來了！的確，廣州的兩個昵稱羊城、穗城就是原因這個故事而得名。現在位于市中心的越秀公園就有一處地方記錄著這個神話傳說。在這就賣個關子。你要是去看看就知道了！

插座壞了.或者檢測電路壞了``

廣州西關的老城區，有著老城道路的一切特點，狹窄的路面，街道兩旁的老榕樹綠蔭覆地，遮住了路邊暗舊的嶺南特色的騎樓，就是這條古老的街道上就有一座廣州地區歷史上最著名的道觀，這座道觀是廣州“羊城”、“穗城”稱謂的起源地。五仙觀系在明洪武十年（1377年）建成的。當時為什么會興建這座五仙觀呢？那就要從周朝說起了！相傳，當時的廣州曾經出現了連年的災荒，令到田野荒蕪，民不聊生。有一日，晴空萬里，風和日麗，忽然在南海天空飄來左五朵彩色祥云，有五位身穿五色彩衣的仙人，分別騎著五只口銜稻穗的仙羊，降臨了下來。仙人們將稻穗分給廣州人民，并祝福此地今后風調雨順，五谷豐登，永無饑荒。說完這番話之后，五位仙人也就飄然離去了，留下了五串金燦燦的谷穗和五只眷戀人間的仙羊。后來人們將稻種撒播大地，從此這里年年豐收。而五只仙羊也都化為石羊，永久地保佑著廣州人民風調雨順，幸福吉祥。所以為何廣州又會叫做“羊城”，就是這個原因。 http://www.kl199.com/

天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。