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3，誰能幫我我做陋室銘的課件

陋室銘》原文及譯文原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？韻味如歌境界如詩 ——《陋室銘》個性教學一、解題 1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。 2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。二、作者簡介(板書：劉禹錫) 劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色) 三、課文分析 1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。 2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片) 3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 回答：山水寫起。 4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。 5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比? (回答)室。用“不在高”“不在深”來比 ? (回答)陋。用仙和龍來比 ? (回答)德。用名和靈來比 ? (回答)馨。 6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比

陋室銘一、整體把握銘，是古代文體名，用于述功紀行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。本文雖只有81字，卻是銘辭中的長者。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824—826）在當地構筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負和情操，但字里行間也流露出諷刺現實的意味。一般的銘辭因為目的在于使人知所警戒，所以往往只提觀點，不作論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點，有論證，而且在論證過程中還簡要而生動地描述了這間“陋室”內外的情景。全文分三層：開頭運用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”——這是當時人們公認的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因為上句的意思已經包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發人深思。二、問題研究1．關于本文的體裁本文以雙句為主，且絕大多數是對偶句，因而很多人認定它是駢體文，這似乎欠妥。駢體文的雙句當用“四六句”，不能用雜言；又要講求聲律，有“平接平，仄接仄”的規定，這些特點本文都不具備。其實，本文的體裁在文題中早已點明，就是“銘”；能把“銘”的體裁特點作簡明介紹，對學生理解課文內容更為有益。銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”（《文賦》）這句話來概括。博，指內容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調柔順。銘之所以具有這些特點，是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。例如，唐代詩人白居易就曾將漢崔瑗所作《座右銘》寫在自己的屋壁上。李善說：“銘以題勒示后，故博約溫潤。”此話有理。我們今天讀《陋室銘》，也同樣可以從中得到有益的啟示。2．關于本文的“文外曲致”劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。二、反復品味文章的寓意，研討下列問題。1．《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯系全文內容作具體分析。答：《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發而來，作者以此結住全文，顯得立意高遠，無懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因為“君子居之”的意思已經包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學生這句話的出處，說說省去前半句的原因。課文誦讀指導要點示例1．《陋室銘》①銘是韻文，可以叫學生找出韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮。②第一層中，前四句是鋪墊（先不提類比論證），讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者的正意。③第二層寫“陋室”。“苔痕”二句寫環境（可讓學生說說環境的特點），要讀得有點美感。以下六句寫室中生活圖景（可問學生共寫幾件事），讀時須一事一頓。六句中有虛筆（可讓學生說，即“往來”句、“無絲竹”二句），虛筆讀得輕一些，才有韻味。④第三層是結束語。“南陽”二句讀后，要作一頓（制造懸念），然后用肯定的語調讀末兩句。可問學生：作者寫這一層時心里是怎么想的？（諸葛廬不陋，子云亭不陋，則我之陋室亦不陋矣!）本層也可用調侃語調讀，要讀得有點韻味。⑤讀畢還可以再問：“何陋之有”跟上文哪一句相互照應？（“斯是陋室，惟吾德馨”）目的是以此貫穿全文，達到整體把握。參考譯文1．《陋室銘》山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？注：為保持銘文句式工整和押韻的特點，本文兼用意譯。

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