它能將筆觸的粗細(xì)、方圓和筆觸的動(dòng)作完美地統(tǒng)一起來(lái)，清晰、雄壯、莊重典雅、清高而富有情趣，可謂是韓立成熟穩(wěn)重成就的集大成之作,雖然筆畫(huà)以方為主，但也不全是方筆，有時(shí)略圓,總之,禮器碑的結(jié)構(gòu)，無(wú)論是上下結(jié)構(gòu)，左右結(jié)構(gòu)，還是周邊結(jié)構(gòu)，都能借勢(shì)向前，姿態(tài)優(yōu)美，形成一個(gè)充滿(mǎn)活力的有機(jī)整體，沒(méi)有絲毫做作的嫌疑,禮器紀(jì)念碑又名韓翊紀(jì)念碑，建立于兩年前,禮器碑的特點(diǎn):禮器碑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字跡規(guī)范。
禮器碑的特點(diǎn):禮器碑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字跡規(guī)范。雖然筆畫(huà)以方為主，但也不全是方筆，有時(shí)略圓。它能將筆觸的粗細(xì)、方圓和筆觸的動(dòng)作完美地統(tǒng)一起來(lái)，清晰、雄壯、莊重典雅、清高而富有情趣，可謂是韓立成熟穩(wěn)重成就的集大成之作。由于隸書(shū)的波浪向左右分開(kāi)，乍一看，大部分的人物都是扁圓的，如圖1中的李、直、君、遲。但隸書(shū)繼承了篆書(shū)，有些字是橫著畫(huà)的，往往字形寫(xiě)成豎著的長(zhǎng)方形，如圖2中的“畫(huà)”、“真”、“教”、“臺(tái)”等字。這就需要我們靈活處理文字。總之,禮器碑的結(jié)構(gòu)，無(wú)論是上下結(jié)構(gòu)，左右結(jié)構(gòu)，還是周邊結(jié)構(gòu)，都能借勢(shì)向前，姿態(tài)優(yōu)美，形成一個(gè)充滿(mǎn)活力的有機(jī)整體，沒(méi)有絲毫做作的嫌疑。同時(shí)線條的粗細(xì)和分割的空間形成了黑白、輕重的強(qiáng)烈對(duì)比，從而給人以鮮明的節(jié)奏感。
2、《 禮器碑》的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?禮器紀(jì)念碑又名韓翊紀(jì)念碑，建立于兩年前。現(xiàn)存山東曲阜孔廟，這是漢代最完美的銘文之一。筆畫(huà)的細(xì)與雅達(dá)到了很高的境界，阿清王朝的王澍說(shuō):“只有韓翊是美麗而沒(méi)有準(zhǔn)備的。我認(rèn)為，它是清晰的，超級(jí)的，但它是轟轟烈烈的；我以為是轟轟烈烈但又很克制，自從分開(kāi)后，就沒(méi)有人這么精彩了。”郭宗昌甚至稱(chēng)贊它是“天助，人作，。
