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4，洛神賦中描寫洛神的段落

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其詞曰：　　余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。” 　　余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。　　于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。　　于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。　　爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。　　于是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。　　于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

三國時代著名文學家曹植(字子建)的浪漫主義詩篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感鄄賦》，甄通鄄，亦叫《感甄賦》。其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復雜的感情。甄氏，她的名字在正史中沒有記載，但因傳說之故，人們又稱她為甄宓或甄洛。甄氏為中山無極人，漢太保甄邯之后，父親官至上蔡令。甄氏三歲失父，九歲喜書，視字輒識；成年后的她十分聰慧，生得“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，頗有姿色，遠近聞名。建安初年，甄氏初嫁與袁紹次子袁熙，袁熙帶兵出外征戰，留下甄氏獨身照顧婆婆，其實曹操父子早就垂涎甄氏之貌美，官渡之戰袁氏敗亡后，曹操父子便火速趕往袁紹行宮，搜查其家眷，結果被曹丕搶先一步！曹操父子竟在同一個地方，為了同一個女人而相遇，場面十分尷尬！操見甄氏果然美艷動人，便想納為己用，無奈兒子早已捷足先登，只好就此作罷，失望而去。建安年間，甄氏與婢女陪同下在洛水河邊游玩，初遇當時年輕俊美，天賦異稟，文采風流，出言為論,下筆成章的曹植，植見此女清秀脫俗，膚白如雪，恍如人間仙子。無奈相見恨晚矣！兩人的巧遇，頓生愛慕之情。曹操死后，曹丕于漢獻帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛陽，即魏文帝，甄氏被封為妃。曹丕滅漢后，漢獻帝奉二女以嬪于魏主，郭后、李貴人、陰貴人并愛深得曹丕寵幸。曹丕稱帝后久居洛陽，而甄妃此時獨居在鄴城，甄氏從此失意，有些怨言；在這樣的情形下，甄宓寫下了一首抒發哀傷、懷想舊情，怨恨曹丕薄悻的詩作《塘上行》：蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄損菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。

5，求感甄賦全文

余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

編輯本段【原文】曹植　　黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：　　余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

6，洛神賦曹植

翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出綠波。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，厴輔承權。環姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。

《洛神賦》-曹植黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰："爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！"御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰： "其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。環姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕之猗靡兮，翳修袖以延。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬轡以抗策，悵盤桓而不能去。

【原文】黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

7，定州八景指哪8個景觀

開元寺塔建造于北宋（1001年—1055年），位于中山東路的寶塔街中心，高83.7米，為11層樓閣式建筑。地面以上部分由塔座、塔身、塔剎組成。塔平面由兩個正方形交錯組成八角形，座基周圍長127.65米。是我國建塔史上最高的一座磚塔。 1961年3越4日，被國務院公布為全國重點保護單位。眾春園庶位于城內北隅。宋太宗時（976—997），由中山太守李昭亮建。當時潴水為塘，廣達百余畝，植有楊柳萬株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳裊裊，風光綺麗。后來經歷年久，日漸荒廢。韓琦任知定州，將遺跡擴大興修。慶歷八年（1048年）筑長堤，建門于西南角，取“偕眾同春”之意，故名為“眾春園”。明萬歷年間，眾春園荒蕪，樓臺坍塌，園地為民所有。萬歷十四年（1586年），州牧唐祥興加以恢復，并將雪浪石、韓蘇二祠遷入眾春園，清代辟為行宮。雪浪寒齋因石而得名。宋哲宗元佑八年，蘇軾貶知定州。一日在中山后圃（今定州中學院內）偶得一石，黑質白脈，中涵水紋，展現出一副若隱若現的山水畫卷，猶如當時著名畫家蜀人孫位、孫知微所畫的石間奔流，百泉涓涌、浪花飛濺之態，遂名“雪浪石”。蘇東坡得此石如獲至寶，從曲陽恒山運來漢白玉，琢芙蓉盆，將石放入盆中，且于文廟后置齋，名“雪浪齋”。紹圣元年（1094年），蘇軾復貶英州，歲久盆與石埋沒。明萬歷八年（1580年），真定令郭衢階至定州時發現石盆。萬歷十五年，知州唐祥興發現雪浪石。清康熙十一年（1672年），列為定州八景之一，名“雪浪寒齋”。康熙四十一年，定州牧韓逢庥將盆石移入眾春園，名“后雪浪齋”。中山后圃舊址在定州中學院內。清嘉慶年間，知州袁俊筑房數間，題匾額“中山后圃”，是官吏休閑作賦的場所。現已廢毀。平山勝跡位于城東高頭村東北，系兩座相連的大型漢墓。百姓俗稱女郎山或雙峰山。相傳這里曾產生五色靈芝，甚至留下仙人采芝遺跡。清康熙年間，知州黃開運把它列為定州八景之一，名曰“平山勝跡”。至今勝跡尚存，封土作夯土層，高20米，占地6萬平方米。夏日峰顛綠樹成蔭，茂草鋪地，登臨攬勝，情趣萬千。西溪玩月舊址在大道觀東側，原為池塘，養魚栽荷。州人每于中秋節攜酒競相前往賞月，月夜波光漣漪，因景取名“西溪玩月”。現僅存大道觀殿宇一座。唐水秋風唐水即今唐河，距城約十里。過去這里是肥沃的良田，盛產水稻，頗受唐水之益，秋收季節，金波宜人，堪稱一景。清嘉慶六年（1801年），唐河泛濫之后遂變為沙灘。現今大部分沙灘已變成果園。五月梨花落地時，遍地類雪似銀，別具一番情趣。續閱古堂位于定州中學院內。宋慶歷八年（1048年），宋代韓琦在郡圃環亭基礎上擴建。閱古堂堂壁左右繪制前代良臣與守邊將士事跡，用以教化州民，激勵后人，在歷史上曾起過積極教育作用。1914年中學拓地時將閱古堂廢毀，改建校園。摘自《定州風物志》

河間者的算一個。

定州八景八景的提法在我國比較廣泛，歷史上京師有“八景”，各縣也有八景，所以它有著廣泛的普遍性和濃厚的地方色彩。它的基本內涵包括以下幾個方面：歷史遺跡、風光景物、奇聞軼事、神話傳說。定州八景是清代康熙年間，知州黃開運根據定州實際所羅列，并載入定州舊志。開元寺塔建造于北宋（1001年—1055年），位于中山東路的寶塔街中心，高83.7米，為11層樓閣式建筑。地面以上部分由塔座、塔身、塔剎組成。塔平面由兩個正方形交錯組成八角形，座基周圍長127.65米。是我國建塔史上最高的一座磚塔。 1961年3越4日，被國務院公布為全國重點保護單位。眾春園庶位于城內北隅。宋太宗時（976—997），由中山太守李昭亮建。當時潴水為塘，廣達百余畝，植有楊柳萬株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳裊裊，風光綺麗。后來經歷年久，日漸荒廢。韓琦任知定州，將遺跡擴大興修。慶歷八年（1048年）筑長堤，建門于西南角，取“偕眾同春”之意，故名為“眾春園”。明萬歷年間，眾春園荒蕪，樓臺坍塌，園地為民所有。萬歷十四年（1586年），州牧唐祥興加以恢復，并將雪浪石、韓蘇二祠遷入眾春園，清代辟為行宮。雪浪寒齋因石而得名。宋哲宗元佑八年，蘇軾貶知定州。一日在中山后圃（今定州中學院內）偶得一石，黑質白脈，中涵水紋，展現出一副若隱若現的山水畫卷，猶如當時著名畫家蜀人孫位、孫知微所畫的石間奔流，百泉涓涌、浪花飛濺之態，遂名“雪浪石”。蘇東坡得此石如獲至寶，從曲陽恒山運來漢白玉，琢芙蓉盆，將石放入盆中，且于文廟后置齋，名“雪浪齋”。紹圣元年（1094年），蘇軾復貶英州，歲久盆與石埋沒。明萬歷八年（1580年），真定令郭衢階至定州時發現石盆。萬歷十五年，知州唐祥興發現雪浪石。清康熙十一年（1672年），列為定州八景之一，名“雪浪寒齋”。康熙四十一年，定州牧韓逢庥將盆石移入眾春園，名“后雪浪齋”。中山后圃舊址在定州中學院內。清嘉慶年間，知州袁俊筑房數間，題匾額“中山后圃”，是官吏休閑作賦的場所。現已廢毀。平山勝跡位于城東高頭村東北，系兩座相連的大型漢墓。百姓俗稱女郎山或雙峰山。相傳這里曾產生五色靈芝，甚至留下仙人采芝遺跡。清康熙年間，知州黃開運把它列為定州八景之一，名曰“平山勝跡”。至今勝跡尚存，封土作夯土層，高20米，占地6萬平方米。夏日峰顛綠樹成蔭，茂草鋪地，登臨攬勝，情趣萬千。西溪玩月舊址在大道觀東側，原為池塘，養魚栽荷。州人每于中秋節攜酒競相前往賞月，月夜波光漣漪，因景取名“西溪玩月”。現僅存大道觀殿宇一座。唐水秋風唐水即今唐河，距城約十里。過去這里是肥沃的良田，盛產水稻，頗受唐水之益，秋收季節，金波宜人，堪稱一景。清嘉慶六年（1801年），唐河泛濫之后遂變為沙灘。現今大部分沙灘已變成果園。五月梨花落地時，遍地類雪似銀，別具一番情趣。續閱古堂位于定州中學院內。宋慶歷八年（1048年），宋代韓琦在郡圃環亭基礎上擴建。閱古堂堂壁左右繪制前代良臣與守邊將士事跡，用以教化州民，激勵后人，在歷史上曾起過積極教育作用。1914年中學拓地時將閱古堂廢毀，改建校園。摘自《定州風物志》說明，現今關于定州八景有多種說法，開元寺塔、白果數、雪浪齋、大道觀、文廟、南城門、貢院、東坡雙槐、八角井、中山漢墓、雙平山、清真寺、魁星閣、王灝莊園等等的定州風景名勝都錯落其中，說法紛紜，但上傳八景乃定州歷史記載的定州八景。