從廣州到羅定要隔離嗎，從廣州坐車回羅定到哪個車站坐車比較好求大神幫助

來源：整理時間：2022-12-19 05:40:12 編輯：廣州生活手機版

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1，從廣州坐車回羅定到哪個車站坐車比較好求大神幫助
2，感情問題一個陌生的女孩在我肩膀睡著了
3，有關詩歌的故事
4，詩歌民歌童謠有關詩歌的知識和故事幫幫我吧星期一沒有我會
5，急需有關古詩的故事200字差不多就寫作者在寫詩的時候發生的事
6，關于古詩的趣味故事
7，關于山川名勝的唐宋詩與詩人作詩的背景

1，從廣州坐車回羅定到哪個車站坐車比較好求大神幫助

滘口好多車咖，你系坐火車翻來既就直接系廣州汽車站坐仲好，因為距就系火車站隔離。

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2，感情問題一個陌生的女孩在我肩膀睡著了

她應該是對你沒有防備，覺得你是一個很給她安全感的人。但是給她這種感覺并不代表她對你有男女方面的意思，有可能是拿你當哥哥之類。。在陌生的路程中遇到這樣一個女孩，是很美好的經歷。如果有緣，還會有機會相聚的。、

我也試過一次，有個女孩子靠在我肩膀睡覺，醒了也是繼續靠著我的肩膀睡，我當時也是和樓主差不多，不過我的路程不是很遠，4個小時，她就靠著我睡了3個小時，想想就挺溫馨的。嘿嘿

兄弟就算她喜歡你你連個電話都沒要到那又怎樣？

感情問題一個陌生的女孩在我肩膀睡著了

3，有關詩歌的故事

《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環詩六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環詩：蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩：靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離；憶別離時聞漏轉，時聞漏轉靜思伊。蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環詩，遙寄遠方的親人：采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新；一闋新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微；酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游

這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的游客，此人正是宋之問。晚間，宋之問于寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。” 詩的故事宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，后來偷偷地從那里逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續了很長的時間。“斷”和“復”字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。后兩句寫了一個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：一方面詩人日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人由于自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。 “近鄉情更怯，不敢問來人”兩句，后代曾廣為流傳。

曹植曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！這是清朝大學者—紀曉嵐的故事：當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓施)；有一天，紀曉嵐帶著一只小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在墻上松脫的磚頭后面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。可是當施老師吟著詩句走到墻邊時，突然用手把磚頭往后推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句：「細羽佳禽磚后死」紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石，后我對先，死我對生，是：「粗毛野獸石先生」老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！

有關詩歌的故事

4，詩歌民歌童謠有關詩歌的知識和故事幫幫我吧星期一沒有我會

我也是啊啊啊!!

詩的故事這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的游客，此人正是宋之問。晚間，宋之問于寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。” 宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，后來偷偷地從那里逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續了很長的時間。“斷”和“復”字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。后兩句寫了一個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：一方面詩人日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人由于自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。 “近鄉情更怯，不敢問來人”兩句，后代曾廣為流傳。

傳說　　汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？　　后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。于是汪倫便寫了這樣一封信：　　“李先生喜歡游玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。”　　李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”　　汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。　　李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。　　這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。　　《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多游人。

什么會這樣。如果你看到，請給我回復，我要巷喜你，度過難關，表示你還沒有死。。。哈哈。

只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多游人。

5，急需有關古詩的故事200字差不多就寫作者在寫詩的時候發生的事

李白要遠行，好友汪倫來送行，因為路途遙遠，汪倫生怕李白一人孤單陪行了好久，在船上兩人暢所欲言，吟詩作對，不知不覺已到黃昏時分，李白很是感動，便以詩相贈。《贈汪倫》李白乘舟將欲行，乎問岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

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天寶初年,李白時胸懷壯志,被唐玄宗召入長安供奉翰林。許多人都妒賢嫉能,對李白大加排擠和詆毀。唐玄宗只是讓李白侍宴陪酒,并沒有重用他的意思,所以作者感到很孤獨、又憤懣,借酒銷愁,寫下了本文。花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個嫉妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹操到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道了哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著。。。他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：煮豆持作羹, 漉豉以為汁。萁在釜下燃, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急。唐朝德宋年間，孟郊任江蘇省溧陽縣尉。一天晚上，他正在書房里看書，看了一會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風吹著。他抬頭望明月，一股思鄉之情油然而生。回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。這幾十年，老母親為自己付出了多少心血啊！自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙前忙后，為自己準備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈底下，一針一針地為自己縫衣服。母親一邊縫，一邊小聲念叨著：“多縫幾針，縫得密實一點兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……”當時，聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發，孟郊的心里一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多么偉大啊，就像春天的陽光那么溫暖。孟郊想到這里，一股激情在胸中回蕩。他返身回到書案前，揮毫寫道：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。---------------孟郊的(游子吟）

不知道，你的問題太難

6，關于古詩的趣味故事

一、孟郊思母話說唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。一天晚上，他正在書房里看書，看了一會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風輕拂。他抬頭眺望明月，一股思鄉之情油然而生。回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。這幾十年，老母親為自己付出了多少心血啊！自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙前忙后，為自己準備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下，一針一針地為自己縫衣服。母親一邊縫，一邊小聲念叨著：“多縫幾針，縫得密實一點兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……”當時，聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發，孟郊的心里一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多么偉大啊，就像春天的陽光那么溫暖。孟郊想到這里，一股激情在胸中回蕩。他返身回到書案前，揮毫寫道：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。二、南宋愛國詩人陸游,由于堅持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關在家里讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。第二年的四月，農村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社(祭祀土地神的日子)，一片歡樂的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中(柳暗花明)，好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。有了這次難忘的經歷和感受，陸游重新振作起來了。寫下了《游山西村》：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。題都城南莊崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風。唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見到一所莊宅，四周桃花環繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，一美麗女郎打開了門。崔護一見之下，頓生愛慕。第二年清明節，崔護舊地重游時，卻見院墻如故而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩一首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”以后，人們便以“人面桃花”來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思。

渡漢江宋之問嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。詩化散文自從我被朝廷貶斥，一直住在嶺南，那里一片荒涼，整天與我作伴的，只有那些光禿禿的山頭，心中的郁悶也沒有人聽我傾訴。甚至連與家中的聯系也中斷了，來了這么久連一封家書也沒有，妻子和兒女們還好嗎?老母親還好嗎?每次一想到他們，淚水就會不自覺地掉下來。總是很擔心他們的處境，會不會因為我而受到牽連。就這樣，過了好幾個春夏秋冬，捱了那么漫長的歲月。現在要渡漢江了，一看到漢江，就不禁想起故鄉的水，仿佛故鄉就在前面。哦，故鄉，我魂牽夢寄的故鄉!為什么離你近了，反而覺得更加害怕和惶恐了呢?種種擔心和憂慮，會不會被證實? 想到這里，我簡直抬不起腿來，越走越慢，心里害怕碰到熟人，害聽到家里的消息。詩的故事宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，后來偷偷地從那里逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續了很長的時間。“斷”和“復”字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。后兩句寫了一個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：一方面詩人日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人由于自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。 “近鄉情更怯，不敢問來人”兩句，后代曾廣為流傳。詩的故事這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的游客，此人正是宋之問。晚間，宋之問于寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”

百度知道 > 藝術 > 詩詞歌賦添加到搜藏待解決關于古詩的趣味故事懸賞分：20 - 離問題結束還有 8 天 3 小時嘰嘰嘰！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！蘇軾與佛印的故事2006年10月27日星期五 13:081宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關系很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：“你看我是什么。”佛印說：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾想難為一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”佛印聽后默然不語(也許是氣的說不出話)。于是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。” 2蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？” 佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？” 3 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：浮云撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人賞月游湖，談笑風生。

7，關于山川名勝的唐宋詩與詩人作詩的背景

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。這是王維后期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是輞川的地名。詩里描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現雨后秋山的空明潔凈：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。如果只讀第一句，也許會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。三四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就象是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中不健康的一面。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。渡漢江宋之問嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。“斷”字“復”字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

五月十一日夜且半夢從大駕親征盡復漢唐故地見城邑人物繁麗云西涼府也喜甚馬上作長句未終篇而覺乃足成之（淳熙七年，1180）天寶胡兵陷兩京，北庭安西無漢營。五百年間置不問，圣主下詔初親征。熊羆百萬從鑾駕，故地不勞傳檄下。筑城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年。駕前六軍錯錦繡，秋風鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。十一月四日風雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

你搜下謝靈運

如杜甫的《望岳》：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。這首詩是前四句描繪泰山高大壯偉的形象，境界壯闊雄奇。后四句抒發觀望泰山所產生的激昂心情。作者將泰山描寫得如此氣勢磅礴，更顯出“會當凌絕頂”雄心之非凡，表達了作者青年時代的凌云壯志和遠大抱負。戚繼光的《登盤山絕頂》：霜角一聲草木哀，云頭對起石門開。朔風邊酒不成醉，落葉歸鴉無數來。但使雕龍銷殺氣，未妨白發老邊才。勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍臺。此詩蒼勁雄渾，氣韻生動，從眼前秋景落筆，極力渲染邊關秋色的蕭條蒼涼，由此襯托出詩人為國戍邊和不惜老死邊關的壯懷，使人體會到作者的寬廣胸懷和高尚情操。清未屈大均的《云州秋望》：白草黃羊外，空聞觱篥哀。遙尋蘇武廟，不上李陵臺。風動群鷹擊，云隨萬馬來。關河無數柳，一夜落龍堆。這首詩作于詩人由祖籍廣東番禺攜妻至廣州時，時值秋天，茫茫草原，悲涼的觱篥，正好觸發了詩人蒼涼的情懷，在詩的后半部分，壯闊的畫面表達了詩人渴望出現一個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面，從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外的志向。

在這里就說說吧！李白菩薩蠻平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。古來驛道之中，十里為一長亭，五里為一短亭。而這時，遠行之人心中卻無法讓自己心中那抹思鄉消失，反而一縷鄉愁愈加濃深了。長亭連著短亭，天長地遠，何處才是歸程？游子何時才能找到歸家的路途？　　杜甫有詩：“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。”細細讀太白此詩，真個是：“只載一船離恨向西州”。韋莊曾道：“鄉書不可寄，秋雁又南回。”此嘆和太白的“何處是歸程？長亭更短亭。”相同之意，只是讀來卻不僅太白那般含蓄和婉約，太白此句讀來更添了幾分離索之愁。　　白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。　　太白詩中思鄉之情并不直訴，反以自我相問而作問，思鄉之情并不多言，可是滿篇盡皆思鄉之意。讀罷令人掩卷長嘆，扼腕長息不已。當然，我感覺杜甫也有同李白之筆之處，呵呵，略作分析！以杜詩《旅夜書懷》為例，看看我們可以怎么倒過來讀。該詩共八句，照錄如下——“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。” 顯然，前四句寫景，后四句蘊含深沉濃郁的情懷。末兩句用比喻，將自己比作天地間漂泊無定、無家可歸的孤獨的沙鷗。和杜甫詩中“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”的“英鋒俊彩”的鷗鳥相比，這里的沙鷗則落魄可憐，天地之大，竟然沒有一處可供安居！聯系杜甫在安史之亂之后避居四川，后在南方數省遷徙輾轉的經歷，我們可以體會到詩人凄苦無奈的心境。“名豈文章著，官應老病休”曾是全詩的疑難，但如今已有公認，詩人是反其意而寫的，他的本意是說“名因文章著，官豈老病休”。名滿天下，只因為文章寫得好；半生為官，卻都是無足輕重的芝麻官，最后居然莫名其妙地丟了官：這讓曾經自許“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫怎么心甘情愿！這是詩圣的一生之痛，卻又不便一吐為快，而是欲說還休，字里行間蘊含了多么豐富復雜的情感！總之，我總結的“讀詩，可能就在于當時的心境，身臨其背景，將自身情感溶于其中，相信你會更佳！