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大陸對(duì)孔家還有優(yōu)待嗎,中國現(xiàn)在還有世家嗎

來源:整理 時(shí)間:2022-10-31 18:37:43 編輯:佛山本地生活 手機(jī)版

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1,中國現(xiàn)在還有世家嗎

有,曲阜孔家,還有龍虎山張?zhí)鞄熌且患?/section>
!!!!!!都市小說少看 不過百年有 千年 沒見過

中國現(xiàn)在還有世家嗎

2,中國現(xiàn)在還有古家族嗎

絕對(duì)有,只是普通人接觸不到罷了! 還有像孔家這類傳承了幾千年的家族, 采納哦
肯定有的 遠(yuǎn)一點(diǎn)的 四大家族 宋子文...

中國現(xiàn)在還有古家族嗎

3,孔家有恩于曲阜可曲阜如此對(duì)待孔家公平嗎

不大明白你的意思。怎樣對(duì)待了?孔家說白了靠的還是孔子。那你這問題根源上就是曲阜對(duì)待孔子的問題。曲阜與孔子的關(guān)系,你可以到曲阜88網(wǎng)上看看。
以前是,現(xiàn)在不是了。三孔現(xiàn)在屬于世界文化遺產(chǎn),曲阜人乃至中國人都沒有權(quán)利去動(dòng)。

孔家有恩于曲阜可曲阜如此對(duì)待孔家公平嗎

4,孔子嫡孫大陸孔子后人有官位嗎孔子歷代嫡孫

你的胃口真好,從孔子戰(zhàn)國時(shí)期到現(xiàn)在三千年,孔子的族譜用車才拉得動(dòng),回答提問限字1040個(gè),你叫人怎么回答讓你滿意。 提示的提問顯然是不負(fù)責(zé)任的,負(fù)責(zé)任告訴你,孔子后人代代為官,至少掌管孔圣人的故居,塑像的孔子后人,都是官員,吃皇糧的。
有的

5,曲阜孔府 孔家后代免費(fèi)嗎

不是的,也沒有這個(gè)歷史曲阜孔家后代有家譜可查的就有十多萬,不會(huì)免費(fèi)的。不過曲阜三孔在春節(jié)期間是對(duì)曲阜籍市民有優(yōu)惠的,三孔的聯(lián)票就幾十塊錢。我就是孔家后代,問了一下家里人,沒有這個(gè)說法,在九十年代初期好像有簡單的證明可以免費(fèi)進(jìn)孔林的,孔府是不會(huì)對(duì) 孔家后代免費(fèi)的。孔府票價(jià)60 三孔聯(lián)票150
好像不是
不可能的,除非孔憲成自己來,這是正宗的孔家后代。不過他老人家仙逝了、、、余下的后人也在臺(tái)灣,是不會(huì)回大陸的。前幾年當(dāng)?shù)厝丝梢悦赓M(fèi)進(jìn)出孔林,孔府孔廟是不讓隨便進(jìn)的。現(xiàn)在出臺(tái)了新政策,管理比以前嚴(yán)了很多,當(dāng)?shù)厝艘膊荒苓M(jìn)了。但在清明節(jié)和農(nóng)歷十月初,憑借身份證可以進(jìn)入孔林。如果想去孔府的話,抱歉,沒有好辦法。
沒進(jìn)過

6,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于打倒孔家店覺得不應(yīng)該理由是什么要詳細(xì)分析因

文化是民族的符號(hào),是民族發(fā)展延續(xù)的活化石,是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)名族的本質(zhì)特征。尤其在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,伴隨著工業(yè)化的、市場(chǎng)化的模式不斷在各國推進(jìn)。其包含了工業(yè)化下西方的一些文化價(jià)值;所以可見的將來如何保留并創(chuàng)生本國的傳統(tǒng)文化將顯得尤為重要。
就從古典文學(xué)也不乏很多文化精髓甚至民族精神的脊梁展開論述。
你好!那你先要說清孔家店為什么不是孔家,而是店,店里賣的是什么?是幾千年帝制之權(quán)威!要把店打倒可以,但不要打倒孔家,孔家打一打就可以了,更不要打倒孔家人,有些事,是后來人強(qiáng)加給他的。也就是說,店不是他開的,是打著他的旗號(hào)開的。新文化運(yùn)動(dòng)太倉促了,以至于基本的概念都沒界定清楚吧,也許是沒有時(shí)間來辯論。再加上以訛傳訛,把“打孔家店”傳成“打倒孔家店”了,這里的區(qū)別就在多!僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。

7,中國貴姓有哪些

如今的姓沒有貴賤之分,別人問你貴姓,只是一種尊稱。但在古代,某個(gè)姓氏一旦成為皇帝的姓氏,立即身價(jià)百倍,被尊為國姓,例如《百家姓》里趙姓名列榜首,是因?yàn)樵摃霈F(xiàn)在宋朝,而宋朝皇帝姓“趙”。除了國姓,孔子的“孔”姓,另一個(gè)“張”姓(據(jù)說是玉皇大帝的姓),也成了貴姓。中國貴姓有哪些?現(xiàn)代,中國人初次見面,一般喜歡問:“貴姓?”另一方一般回答:“免貴姓啥。”問別人貴姓是對(duì)別人的尊重,而說免貴則是一種謙虛的表現(xiàn)。這是中國人的禮貌。而在古代姓氏是有貴賤之分的。夏商周三代:姓、氏不同在夏商周三代,姓和氏是不同的,所謂姓明婚姻,氏別貴賤,即是指此。氏是貴族特有的,而平民頂多有個(gè)姓。像大家熟悉的孔子,其實(shí)姓子,孔子是宋國公室后裔,而宋是商遺民,商王姓子,孔只是孔子的氏。如此說來,稱孔子為子孔似乎更確切些。再如屈原,他是楚國公室,楚王姓熊,再上溯的話姓羋[mǐ],屈只是他的氏。秦漢之后:姓氏合流門閥制度出現(xiàn)到了秦漢,姓氏逐漸合流,但姓氏的貴賤高下之分不但沒消失,反而愈演愈烈。正是這一時(shí)期,出現(xiàn)了門閥。所謂門閥乃門第和閥閱的合稱,指世代為官的名門望族,又稱門第、衣冠、世族、士族、勢(shì)族、世家、巨室等。門閥源于西漢末年,極盛于南北朝。都有哪些門閥呢?像朱、張、顧、陸為代表的“吳姓”,是江南的門閥地頭蛇。像王、謝、袁、蕭為代表的“僑姓”,是隨晉室南渡的門閥過江龍。唐劉禹錫詩云“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,即是對(duì)以王導(dǎo)、謝安為首的王、謝家族興衰的感慨。最著名的門閥還當(dāng)屬隋唐的七宗五姓,分別是博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏,其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望宗族,所以稱之為七宗五姓、五姓七望或五姓七家。晚唐唐文宗曾向宰相鄭覃家求婚,鄭覃寧愿把孫女嫁給九品芝麻官崔皋,也不愿把她嫁給皇太子,文宗感嘆道:“我家二百年天子,顧不及崔、盧耶?”與皇帝同姓是一種榮耀隨著門閥士族制逐漸淡出歷史舞臺(tái),皇室國姓仍是鐵定的貴姓。在封建社會(huì),某個(gè)姓氏一旦成為皇帝的姓氏,立即身價(jià)百倍,被尊為國姓。能與皇帝同姓是一種榮耀,能同宗同族更是一種無形的政治資產(chǎn)。劉備無權(quán)無勢(shì)無兵,最終能建立蜀漢,姓劉才是其金字招牌。《百家姓》里趙姓名列榜首,是因?yàn)樵摃霈F(xiàn)在宋朝,而宋朝皇帝姓趙。“兩個(gè)半”貴姓:不能回答“免貴”、“不貴”除了國姓,唐宋以后還有兩個(gè)姓氏也成了貴姓。哪兩姓?一個(gè)孔姓,是孔子的姓,另一個(gè)張姓,據(jù)說是老天爺(玉皇大帝)的姓,還是張?zhí)鞄煹男铡R蚨耖g說天下只有兩個(gè)半貴姓,孔張以外,皇家的姓只能算半個(gè)。姓這幾個(gè)姓,如果回答“免貴”、“不貴”,很可能闖禍,因?yàn)檫@冒犯了圣人、神明和皇帝。“貴”姓此外,貴姓確也是姓氏。其源流眾多,最正宗的一支源自顓頊玄孫陸終,以其分封地貴邑得名。
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