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迦葉尊者,迦葉尊者拈花一笑的真正含義是什么

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-06-18 00:42:04 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,迦葉尊者拈花一笑的真正含義是什么

呵呵,正確答案是——我們都不知道! 想當(dāng)初,佛親自傳法于三界眾生,一時(shí)間菩薩、緣覺、辟支佛出了多少?但是,當(dāng)佛祖拈花之際,也只有迦葉一人明白佛的心法,試想,到了末法時(shí)期,我等劣根后學(xué),還想在這里妄揣佛意……你認(rèn)為真的會(huì)有比前人更勝的圣人嗎?

迦葉尊者拈花一笑的真正含義是什么

2,求伽耶伽葉尊者的解析

伽耶迦葉尊者為三迦葉之仲。生于中印度摩揭陀國(guó)之伽耶近郊。伽耶,城名,意譯為象城,位于尼連禪河邊,離菩提場(chǎng)不遠(yuǎn)。據(jù)《法華經(jīng)·涌出品》:”如來(lái)為太子時(shí),出于釋宮,去伽耶城不遠(yuǎn),坐于道場(chǎng),得成阿耨多羅三藐三善提“。因伽耶伽葉一直在此城修道,以其所住城為名。 尊者為佛陀之弟子。即優(yōu)樓頻螺迦葉及那提迦葉之弟。據(jù)傳說(shuō),尊者昔日曾為外道論師,其人事火,收有五百弟子住在伽耶城中。如來(lái)教化于此,與兄優(yōu)樓頻螺那提伽葉(即第十六尊者)合謀陷害佛陀不成,方知佛法宏大,即舍邪歸正,率眾弟子皈依,終得羅漢果。 伽耶迦葉,又作迦夷迦葉、竭夷迦葉。

求伽耶伽葉尊者的解析

3,如何見到迦葉尊者

迦葉尊者 還在世 目前在雞足山禪定,守著佛祖授予他的衣缽,等到56億7千萬(wàn)年后,彌勒佛(未來(lái)稱:阿逸多佛)出世,把衣缽傳授給他。雞足山禪定的地方是華首門。
大迦葉尊者在哪末學(xué)不知道,應(yīng)該在佛經(jīng)中有記述,但如果要見,最好的辦法就和佛從刃利天回來(lái)迦葉尊者在禪定中未出門迎接卻第一個(gè)見佛的原理一樣,需要的不是尋找迦葉尊者的肉身位置,而是需要禪定到達(dá)那里,需要的是“智慧到彼岸”,明白嗎?金剛經(jīng)云:若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來(lái)...如果要親見尊者是需要強(qiáng)力的福報(bào)功德的,如果您有這樣的功德,還需要在這問嗎?當(dāng)然,佛留在世間的弟子可不光有迦葉尊者,還有奇遇三位,最容易見到的卻不是迦葉尊者,而是賓頭盧尊者,詳細(xì)見《請(qǐng)賓頭盧經(jīng)》不過難度依然不小呀。

如何見到迦葉尊者

4,那提迦葉尊者 求解

伽耶迦葉尊者為三迦葉之仲。生于中印度摩揭陀國(guó)之伽耶近郊。伽耶,城名,意譯為象城,位于尼連禪河邊,離菩提場(chǎng)不遠(yuǎn)。據(jù)《法華經(jīng)·涌出品》:”如來(lái)為太子時(shí),出于釋宮,去伽耶城不遠(yuǎn),坐于道場(chǎng),得成阿耨多羅三藐三善提“。因伽耶伽葉一直在此城修道,以其所住城為名。尊者為佛陀之弟子。即優(yōu)樓頻螺迦葉及那提迦葉之弟。據(jù)傳說(shuō),尊者昔日曾為外道論師,其人事火,收有五百弟子住在伽耶城中。如來(lái)教化于此,與兄優(yōu)樓頻螺那提伽葉(
首先,很容易說(shuō)明白,先校正一下讀音。很多人讀不準(zhǔn)! 伽藍(lán)--讀作茄藍(lán) 迦葉--讀作家攝 一、伽藍(lán)。 伽藍(lán)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是寺廟的意思! 再解釋詳細(xì)的:他是一個(gè)梵語(yǔ)音譯過來(lái)的詞匯,僧加藍(lán)摩的簡(jiǎn)稱(這種情況很多,比如菩提薩垂簡(jiǎn)稱菩薩),原來(lái)的意思就是指僧眾住的園子。 后來(lái)就代指寺廟的意思了,還有一個(gè)伽藍(lán)神就是專門護(hù)衛(wèi)寺廟的神了。 二、迦葉尊者 伽葉尊者是釋迦牟尼佛的十個(gè)弟子中的大弟子。即摩訶迦葉,就是大迦葉。 古印度摩揭陀國(guó)王舍城人。少欲知足,常修苦行,故稱為「頭陀第一大迦葉跟佛陀以后謹(jǐn)守佛陀的旨意并虔誠(chéng)的專修苦行,深受佛陀的信任, 他是佛教第一次結(jié)集的召集人。釋迦牟尼涅盤后的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合,匯編釋迦佛祖的遺教,全部匯編整合完成由阿難誦「經(jīng)」、優(yōu)波離誦「律」、富樓那誦「論」。這就是所謂的「三藏圣典」。因而有第一祖師之稱。對(duì)於佛法的流傳,有極大的功勞。 但是注意佛陀的十大弟子中有五個(gè)迦葉哦,在五比丘中有一個(gè)十力迦葉,另有三迦葉。 三、迦葉佛 不過漢傳佛教和藏傳佛教對(duì)過去佛的理解上有所區(qū)別。 佛教有三世佛:指過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世的一切佛。 漢傳佛教認(rèn)為過去佛就是指燃燈佛。而藏傳佛教認(rèn)為如來(lái)佛前尚有幾位過去佛,如來(lái)佛的前任過去佛為迦葉佛(和佛的弟子大迦葉非一人)。 現(xiàn)在佛是釋迦牟尼佛,未來(lái)佛為彌勒佛。 燃燈佛是梵文Dipamkara的意譯,又譯作“錠光佛”、“定光如來(lái)”。《大智度論》卷9說(shuō):“如燃燈佛生時(shí),身邊一切光明如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。”依據(jù)佛教劫世的理論,他為過去莊嚴(yán)劫佛,距今至少有2900億年。 ? 燃燈佛是釋迦牟尼的老師,釋迦牟尼成佛就是由他授記的。據(jù)《瑞應(yīng)本起經(jīng)》記載,釋尊為菩薩時(shí),名叫儒童。有一次,他看見有人賣青蓮花,就買了5枝獻(xiàn)給燃燈佛。又有一次,他跟燃燈佛外出弘法時(shí)路遇泥濘,他脫下衣服鋪在地上,請(qǐng)師父從上面走過。通過這兩件事,燃燈佛慧眼識(shí)才,就對(duì)儒童授記說(shuō):“是后九十一劫,名賢劫,汝當(dāng)作佛,號(hào)釋迦文如來(lái)。”此外,在佛經(jīng)中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。 ?關(guān)于過去佛,還有一種說(shuō)法,認(rèn)為迦葉佛是過去佛。這位迦葉佛并不是釋迦牟尼的大弟子迦葉,而是過去七佛中的第六佛。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷1稱,他在“此賢劫”(現(xiàn)在之劫)時(shí)出世,也是釋尊前世之師,也曾預(yù)言釋尊將來(lái)必定成佛。
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