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本文目錄一覽

1，王羲之著名的碑帖有什么
2，王羲之有哪些著名字帖
3，王羲之和王獻(xiàn)之的重要碑帖有哪些
4，王羲之著名碑帖有
5，王羲之有那些書法作品
6，王羲之行書字帖有哪些

1，王羲之著名的碑帖有什么

王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。

王羲之著名的碑帖有什么

2，王羲之有哪些著名字帖

官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》

行書類：圣教序，蘭亭序。草書類：十七帖

蘭亭序

王羲之有哪些著名字帖

3，王羲之和王獻(xiàn)之的重要碑帖有哪些

王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”，王羲之的書法是極美的。王獻(xiàn)之，兼精楷、行、草、隸各體，尤以行草擅名。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表，其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》，列為清內(nèi)府“三希帖”，之一。

沒看懂什么意思？

王羲之和王獻(xiàn)之的重要碑帖有哪些

4，王羲之著名碑帖有

王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、王羲之書法作品(11張)草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》王羲之的蘭亭序(20張)為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽(yù)為“書圣”。有關(guān)于他的成語有：入木三分、東床快婿……王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變希望對你有幫助

蘭亭序

《黃庭經(jīng)》、《喪亂帖》樂茗鋼

天下第一行書《蘭亭集序》也叫《蘭亭序》

王羲之代表作有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《蘭亭集序》、《十七帖》、行書《初月帖》等。

5，王羲之有那些書法作品

王羲之作品天下第一行書孔侍中帖姨母帖初月帖平安何如奉橘三帖快雪時(shí)晴帖行穰帖上虞帖喪亂得示二謝帖雨后帖遠(yuǎn)宦帖七月都下帖十七帖小楷樂毅論小楷黃庭經(jīng) 寒切帖游目帖長風(fēng)帖大道帖妹至帖其書帖旃罽胡桃帖瞻近龍保帖漢時(shí)帖唐懷仁集圣教序唐集興福寺半截碑蘭亭序卷 http://www.9610.com/wangxizhi/lant2.jpg 快雪時(shí)晴帖 http://www.9610.com/wangxizhi/kxqx.jpg 喪亂得示二謝帖 http://www.9610.com/wangxizhi/sangluandeshipya.jpg

他的楷《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。

蘭亭序，喪亂帖，圣教序

6，王羲之行書字帖有哪些

蘭亭序、圣教序

王羲之的楷書，如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，他的這種對后世影響很大“正體”，世稱“書之圣”。但王羲之的主要成就還是表現(xiàn)在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當(dāng)代的書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品中。其主要作品有：（1）樂毅論：王羲之書，小揩字體。筆勢流麗，神采煥發(fā)，肥瘦相稱，極合楷書的法則。隋智永稱它為“正書第一”，唐代褚遂良也極為稱贊。（2）黃庭經(jīng)：小楷，關(guān)于黃庭經(jīng)，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經(jīng)的報(bào)酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經(jīng)，后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)》了。因此，《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356年）五月”，現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。（3）蘭亭序：這篇文字，是王羲之于東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上，為他們的詩寫的序文手稿。共28行，324字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”因此，歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。（4）快雪時(shí)晴帖：王羲之書。行書四行，字體流利秀美。元趙孟俯曾稱此帖為“天下第一法書”。《石渠寶笈》收晉人三帖，號稱“三希”，此帖列于首位。其為人所重視，由此可見。（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書，二帖連為一紙。紙本現(xiàn)藏日本前田育德會，與《喪亂范環(huán)得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。（6）喪亂帖：《喪亂范環(huán)得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書。紙本。現(xiàn)藏日本帝室。帖上還引有朱文“延歷敕定”三印，延歷相當(dāng)于我國唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年，可見此帖是唐代傳入日本的。《喪亂帖》筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品。（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草書代表作，內(nèi)容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書，前人評為“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”，也有人認(rèn)為帖中字帶有波挑的筆勢，字字獨(dú)立不相連屬。這正表明他善于“兼撮眾法，備成一家”，所以才能形成他獨(dú)具風(fēng)范的草書體勢。