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1，什么是顏體字
2，顏真卿的字體特點
3，顏真卿字體特點
4，顏體的風格是什么
5，顏體的風格是什么
6，顏真卿擅長什么字體

1，什么是顏體字

一、圓。顏體字中的豎鉤都是用轉筆且把轉后的豎畫寫成弧形，如：司、南等字，其實兩字的左邊筆畫組合也微帶弧形。又如：義字，不但撇捺行弧度，兩筆的交叉處有點低，這就史顯得圓了。二、齊。顏字多以平正求穩，在書寫時通常將大的部分收縮，小的部分展開。如：公字，便是將其“八”適當收縮，而把“厶”放寬，使其上下齊平。三、均。在對左右結構的字的處理中，顏字很少采用大小搭配、正斜相依來取勢，而多采用左右均衡的處理方法，如縣(縣)、領、絕等字。四、疏。顏字給人最大的感覺足疏朗大度，這是因為顏字在書寫時采用了內疏外密的處理方式。如：風、國、彥。這種處理方式正好與其他書體的處理方式相反，其不同尋常的結構實在是正中有險。

什么是顏體字

2，顏真卿的字體特點

顏真卿書法，隨之他的年歲并進，筆法也隨之變化。我們先分析以下他早期的作品。就以《多寶塔》來說，用筆橫纖豎壯，粗細搭配適度，結體嚴謹平衡端正，字形方峻秀潤，神彩清妍。每字之左右兩豎呈相背（）形取法內折。《東方塑畫贊》和五十五歲寫的《鮮于氏離堆記》，用筆結體，風神氣韻都和《多寶塔》相差不遠，這個時期的書法特點，正象宋蘇軾所說的：“魯公平生寫碑，唯《東方塑畫贊》為清雄，字間橫比而不失清遠。其后見逸少本，乃知魯公字字臨書，雖大小相穩，而氣韻良是”。有人還說顏真卿這個時期受褚遂良的影響很大，行筆多用公法，自己的特征尚不明顯。誠言，這種評價是貼切的。顏真卿這個時期是在沿襲晉唐書風學習和吸收營養，但他也在摸索變法的路子，為以后用古籀、草篆入楷打下了堅實的基礎。

《顏勤禮碑》第6單元第15節：

1、入筆堅實，行文剛勁，但也不缺雄渾與妖嬈；2、精準把握字體書寫，體現磅礴字體；3、書法主題凸顯哲理，寓情于書法當中；

顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。

顏體字的結構特征可以用圓、齊、均、疏四個字來概括。筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健,豐澤厚實,晚年則鋒芒內斂;書法上說的“顏筋柳骨”。顏真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂)。顏師古五世從孫、顏杲卿從弟，唐代名臣，杰出的書法家。

顏真卿的字體特點

3，顏真卿字體特點

楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健,豐澤厚實,晚年則鋒芒內斂;書法上說的“顏筋柳骨”就是指這個意思;顏體字的結構特征可以用圓、齊、均、疏四個字來概括。一、圓。顏字中的豎鉤都是用轉筆且把轉后的豎畫寫成弧形，如：司、南等字，其實兩字的左邊筆畫組合也微帶弧形。又如：又字，不但撇捺有弧度，兩筆的交*處有點低，這就更顯得圓了。二、齊。顏字多以平正求穩，在書寫時通常將大的部分收縮，小的部分展開。如玄、公二字，便是將其“、”“八”適當收縮，而把“幺”和“厶”放寬，使其上下齊平。三、均。在對左右結構的字的處理中，顏體字很少采用大小搭配、正斜相依來取勢，而多采用左右均衡的處理方法，如縣（縣）、領、絕等字。四、疏。顏字給給人最大的感覺是疏朗大度，這是因為顏字在書寫時采用了內疏外密的處理方式。如：風、國、彥。這種處理方式正好與其他書體的處理方式相反，其不同尋常的結構實在是正中有險。

端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。顏真卿的書法初學禇遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之后為行草書開一生面。（看到你有問柳公權，就一起答了）柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽他的字，結構嚴謹，剛柔相濟，疏朗開闊，為書法界所珍視，素有“顏筋柳骨”美稱。

顏真卿字體特點

4，顏體的風格是什么

顏體是唐代書法家顏真卿所書寫的毛筆字體。顏真卿（709～785）唐代書法家。字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂）。書史亦稱顏魯公。為人剛直不阿。唐代書法革新家，為盛唐書法樹立一面旗幟。顏真卿自幼學書，又得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良等人，融會貫通，加以發展，形成獨特風格。其楷書結體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾，人稱"顏體"。其行草書縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢。顏真卿開拓了書藝的嶄新的話恢宏境界：從特點上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴峻、氣勢之磅礴前無古人。從美學上論，顏體端莊美、陽剛美、人工美，數美并舉，幽為后世立則。從時代論，唐初承晉宋馀緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。

藝術 ART 【解釋】 1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 2.指富有創造性的方式。例如：領導藝術。 3.形狀獨特而美觀的。對于藝術，通常可以從三個層面來認識。第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發揮。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。【種類】繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：依據藝術形象的存在方式可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。依據藝術形象的表現方式可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。依據藝術行為的表現方式可分為行為藝術、肢體藝術等

5，顏體的風格是什么

書友，你好！最能體現顏體風格的必是顏體字無疑。如果顏體本身出外，那就應該是舒體字了。所以，如果你想練舒體字，需先以顏體字作功底。而有了顏體字作功底，再練舒體字則會事半功倍。祝你進步！

顏體的特點是橫細豎粗剛勁有力筆畫呈外擴

藝術 ART【解釋】1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 2.指富有創造性的方式。例如：領導藝術。 3.形狀獨特而美觀的。對于藝術，通常可以從三個層面來認識。第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發揮。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。【種類】繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：依據藝術形象的存在方式可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。依據藝術形象的表現方式可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。依據藝術行為的表現方式可分為行為藝術、肢體藝術等

6，顏真卿擅長什么字體

他自成一體，也就是后來的顔體。

楷書

楷書顏體

顏真卿（709-785年），唐代杰出書法家，偉大的愛國者。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費縣諸滿村）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長于書法。他創立的“”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。

楷書

　顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。　　他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。　　歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）　　著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿;《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁;《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴;《元結碑》，雄健深厚;《干祿字書》，持重舒和;《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。　　《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。　　顏真卿是唐代著名書法家。　　為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。　　轉眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。　　一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。” 　　張旭回答說：“學習書法，一要工學，即勤學苦練；二要領悟，即從自然萬象中接受啟發。這些我不是多次告訴過你了嗎?” 　　顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的工學，領悟，這些道理我都知道了，我現在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。” 　　張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。” 　　接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么秘訣的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就。” 　　老師的教誨，使顏真卿大受啟發，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。