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字帖臨摹,關于字帖臨摹

來源:整理 時間:2023-05-23 07:25:50 編輯:好學習 手機版

1,關于字帖臨摹

1、買個書架;2、找一個透明的塑料膜放到字帖上可以避免

關于字帖臨摹

2,臨摹字帖需要注意些什么

首先挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。如果是毛筆字帖的話,則應挑選字體小一點的字帖,這樣可省去縮小的工夫。其次,在習字時,要先摹后臨、臨摹結合。所謂摹,就是把字帖放在比較透明的習字紙下,用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地“描紅”。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外,都寫在字帖上字的點畫中間。這樣,久而久之,就容易學到字帖上字的結構。所謂臨,就是把字帖放在習字紙旁;照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象,有輕重節奏和粗細 的變化。這樣,久而久之,就容易學到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難,因此要先摹后臨,由于臨和摹是兩種相輔相成的學字手段,因此要臨摹結合,循序漸進。再者,臨摹前要仔細讀帖。對帖上的字,其點畫怎樣書寫,結構怎樣安排,章法怎樣布置,都要仔細琢磨并從中找出規律,這樣就容易寫得有興趣,也容易寫得象,寫得好。臨摹時,不能貪多貪快,而應集中兵力打殲滅戰,每天堅持一、二小時,反復地臨摹幾個字,這樣才會有真正的收獲。對難寫的字,更要知難而上,多臨摹,多比較。此外,光臨摹也還不夠,還要會背、核、用。背,就是不看帖,背著帖寫,做到不看帖也能把帖上的字寫出來,力求形神畢肖;核,就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯,要善于發現自己的不足,從而改正缺點;用,就是實踐,把學了的東西,用到實際生活中去,在實踐中來鞏固和提高所學的東西。最后,在已臨摹好了一種字帖后,還應象蜜蜂采百花釀佳蜜一樣博采眾長地再臨一些其它字帖。當然,學寫字帖也最忌見異思遷,今天摹這本帖,明天臨那本帖,象走馬燈似的輪換著書寫,這樣,是寫不好字的,初學鋼筆行書者務必注意。關于臨帖的過程,大致可分為三個階段。第一階段:對照原帖,一筆不漏的臨寫。這個階段的要求,是能熟練的掌握基本筆法和間架結構特點,能較為準確的背臨范本中的字。第二階段:一面持之以恒的臨 寫原帖,一面以學到的用筆相結構方法,練習書寫自己感興趣的詩文。這個階段的要求,是能全文或部分背臨原帖,并能做到形神兼備,能在習作中顯示所臨碑帖的特點。第三階段:一面不斷地進行創作練習,一面根據自己的興趣,學習新的碑帖,廣泛涉獵歷代楷書和行書資料,并研究楷書與行書之間的關系。這個階段的要求,是能創作較為成熟的硬筆書法作品,并初步形成個人風格。堅持這個階段的練習并實現這個目標,是成功的關鍵。在整個臨帖過程中,有兩件事情始終不可缺少。一是對所學碑帖要經常地、反復的觀察、分析、揣摩;二是不斷廣泛地閱讀、欣賞文學藝術各門類的優秀作品,廣泛接觸社會,深入生活.提高審美能力,加強道德修養,這就是人們常說的“字外功”。
1、練字首先臨帖是基本的,自己天賦再高,不臨帖,不學習前人的精華是寫不好字的。2、臨帖首先要有持之以恒的精神,三天打魚兩天曬網是不行的。3、臨帖要選自己喜歡的,從風格、氣質、難易程度等選擇符合自己審美需求的。4、一般不要換帖,除非選擇的字帖臨起來特別艱難。5、臨帖不僅堅持、有熱情,更要有正確的方法,以便事半功倍。6、對字帖的臨習首先要掌握其筆畫,著急的追求書寫的高效率是不可取的。再掌握其結構特征。7、臨帖要臨像,盡量的像,但絕不是復制克隆,書法家也做不到。8、臨帖時不要片面追求數量,質量更重要。每天認真寫好一個字勝過隨便寫一萬字。9、臨帖后在平時的工作學習中要用到,不能臨帖時是一回事,自己寫時又是一回事。10、臨帖后要多創作,做到臨創結合,更能把臨帖的水平加以檢驗和用到實處。最后祝你成功。

臨摹字帖需要注意些什么

3,書法碑帖的臨摹要注意哪些地方

【書法臨摹注意事項】在選帖的基礎上,要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。 第一步讀帖帖上漢字的讀音我們都知道,無需再讀。讀什么?讀字形,讀結構,讀筆畫,分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如:我們讀漢字的“中”,要讀出“中”的一豎穿過了“口”的正中間,“口”字稍扁,中間的長豎被“口”字的下橫分成長度相等的兩段,其上段又被“口”字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形,讀結構。不同字體,筆畫具有不同特點。 第二步描摹。“描”指的是描紅,即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用毛筆描寫。“摹”指摹帖,即用透明紙覆在范字上,沿紙上的字影一筆一畫的寫,又叫寫仿影。第三步臨帖。指把字帖置于一旁,看著字帖一字一字地寫,這種方法有利于掌握字的筆法筆意,但不易掌握字的結構。 第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉,根據自己的記憶,回憶字帖上的字形,將其寫在紙上的方法。這是練好字的關鍵一步,只有對所寫的字精審細察,成竹在胸,才能下筆有神,準確無誤。寫字的時候,如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的準確字形,做到“成字在紙,成字在胸”,下筆如描 紅,寫一手好字就不成問題了。第五步出帖。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上,觸類旁通,悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要,寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字,這就是創作了。【怎樣練好書法】1、臨摹結合 臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之后還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。 摹帖,就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。 摹帖的方法:第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最后用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。 摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有“寫”意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。 臨帖,即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。 對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。 格臨,即用透明紙打好格子(田字格、米字格、九宮格等)照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。 背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯或集字成篇,然后進入創作階段。 摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在于易學到古人的結構位置,但由于規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了;臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。 所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以采用先摹后臨,再反過來摹,摹完再臨。或者采用“雙鉤”的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準,先形似,后神似,以求形神兼備。臨摹后要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。 2、先入后出 臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。 關于入帖和出帖,清人姚孟起說得好:入帖時“不可有我在,有我便俗”;出帖時“不可無我在,無我便雜。”“不可有我在”說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來”,不入帖便無本;“不可無我”說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,并逐步走向自由創作的新境界。 3、讀帖善悟 帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。 閱讀碑帖,并不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。 古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陜西漢中博物館就有傳為他書寫的“滾雪”隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鐘繇“坐則畫地,臥則畫被”,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,干脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不舍地離開。 讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應,收到事半功倍之效。
首先要清楚臨和摹 碑和帖的概念 然后研究筆法 字體結構和通篇章法 多看書法名家的臨摹視頻 便會心有所得
學篆刻要讀印,學書法要讀帖,這是常識,是慣例,也是必經之路。讀帖,即是通過觀察、分析、琢磨和體會碑帖字形的過程,對其中的筆畫形態、用筆方法和結構特點等進行深入的了解。歐陽詢在《傳授訣》中說:“細詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。”臨書必須“眼高手低”,這樣方能有所進步,否則將精華視為糟粕,腐朽視為精神,則本末倒置,無異于南轅北轍,越是勤奮,越是適得其反。碑帖中的習氣、不足以及一些失誤之處會被當成精華,不斷地在臨摹操練中得以強化,成為難以拋棄的痼疾,成為學書大礙。讀帖的第一步要選好帖,主要把握好兩點:一是如今的碑帖屢經翻刻印刷,良莠不齊,最好選擇精良版本,對失真變形的不宜作為參照物,以免混淆視聽;二是有條件的最好還是看一些原碑帖的碑拓或真跡,這樣方能體會更深。讀帖的根本就是領會其中的精神況味,把握諸多的技巧細節,章法、字法等一系列要素。筆者結合自身實踐,總結出幾種讀帖方法,期望同道師友指謬。1、分析式。這是對初學者最適宜的方法。“形似”是臨帖最基本的要求,要求盡大可能地追求法帖中或碑中的點畫形態和結字體式,即要“入帖”。如學顏真卿書法時,對其中的“橫平豎直”和“蠶頭燕尾”等特征要進行細心分析體會,掌握要領。選擇米芾,則對他欹側的取勢、筆法的精妙之處要倍加關注,這樣臨摹就可能最大程度地再現原碑帖的風神。孫過庭說:“察之者尚精,擬之者貴似。”談到了讀帖與臨帖的辨證關系,只有對碑帖有了深入的了解和研究,才能下筆得之精髓。2、欣賞式。書法碑帖琳瑯滿目,不可勝數,風格各異,殊有雷同,或狂放,或精微,或淡雅,或恣肆、或駭怪、或沉雄,或大氣,有氣息、格調、韻味和字勢的差別。欣賞風格各異的碑帖作品,心曠神怡的同時,也就對碑帖有了更深的體會,對進行創作有一定作用。塑造美首先是要了解美,體會美的存在。只有知其優,才能創作出好的作品,如果對優秀碑帖的精華視而不見,則談臨帖不過是一紙空文。3、記憶式。有了上述的基礎之后,便可進行記憶式讀帖。記憶式讀帖包括三方面的內容:一是碑帖的相關歷史和文化背景、時代特色、創作淵源和年代等相關資料,這對理解碑帖有重要作用;二是對碑帖文字內容要有記憶式理解,這于臨習亦有很大幫助;三是在前兩者基礎之上,加強對風格特征、筆畫和結構形態的記憶,銘記于心中,做到胸有成竹,畢竟讀帖最終目的是要背帖,是為了創作,不能當成扔不掉的拐杖。正如劉熙載在《書概》中所說的:“取古人之書而熟觀之,閉目而索之,心中若有成字,然后舉筆而追之。” 4、結合式。這種方式是有選擇性地讀一些帖,尋找共同點。如臨習《爨龍顏碑》,可結合《馬鳴寺碑》和《嵩山靈廟碑》,歸納出風格特征,進行有益的借鑒,這對更好地理解所臨之碑大有裨益。在臨習篆隸的過程中,對相近風格的篆或隸都可以進行結合借鑒嘗試。這一方法實質上是在“專攻”的基礎“博涉”。5、比較式。這和上一種方法正好相反,要找出碑帖之間的差異性,分為橫向和縱向兩種方式。所謂橫向,是指將同時代的書家進行對比,如唐楷中的各大家,歐、虞、褚、薛、顏、柳等風格特征各有所不同,通過比較可以弄清相互之間承進和發展的關系,得出一些有益結論;所謂縱向,是指對某一書家在不同時期的作品進行比較,如顏真卿一生風格經歷三變,不同時期有不同的審美取向,為此要進行逐次分析,不斷提高臨帖水平。6、對照式。讀帖是方法,臨摹是手段,歸根結底,光讀不寫,紙上談兵,亦是毫無用處,碑帖中的用筆、結字的優劣,如何痛快,如何夸張等,必須是通過自身臨摹實踐來體會,在實踐中總結經驗。讀帖和讀印一樣,在對照這一方面還要花一些氣力,找出臨作和原版碑帖之間的差異,改正這些不足之處,盡量做到真正入帖。在臨摹中,入帖難,出帖更難,讀帖是為了更好地入帖,既不能入焉能談出。筆者所總結羅列的這些讀帖方法,在不同的學習階段有不同的作用,結合起來使用,效果會更佳。
碑帖臨摹主要是神似形同,主要抓住起筆、收筆、轉折出的細微變化,然后就是整個字體的神氣,把握好間架結構!

書法碑帖的臨摹要注意哪些地方

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