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1，詩經(jīng)詩擊鼓

擊鼓來源：詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng) 作者：詩經(jīng) 體裁：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。【注釋】：孫子仲：衛(wèi)國元帥爰：音元，何處契闊：聚散洵：久留

詩經(jīng)詩擊鼓

2，詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓

死生契闊, 與子成說.

死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》，原文如下：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓

3，詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓全文

擊鼓　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。【譯文】　　敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場。人留國內(nèi)筑漕城，唯獨我卻奔南方。　　跟從將軍孫子仲，要去調(diào)停陳和宋。長期不許我回家，使人愁苦心忡忡。　　安營扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。　　“無論聚散與死活”，我曾發(fā)誓對你說。拉著你手緊緊握，“白頭到老與你過”。　　嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，不能實現(xiàn)那誓約。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。　　爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓全文

4，詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓全文解釋

詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓　賞析　　　　　詩人采用賦的手法，鋪陳直敘，將士卒長期征戰(zhàn)之悲、夫妻不能團聚之苦表現(xiàn)得十分真切感人。全詩的內(nèi)容主要是寫一位衛(wèi)國兵士遠戍陳宋，久役不得歸，回憶起新婚時與妻子的誓言而殘酷的現(xiàn)實卻使誓言落空。　　詩人以“擊鼓其鏜”起興，通過震耳的鼓聲一下子就把讀者帶到了廝殺慘烈的戰(zhàn)場上。　　“土國城漕”雖然也是勞役，但還是在國境以內(nèi)，每天都可以回家，回到自己心愛人的身邊。　　現(xiàn)在“我獨南行”，一個“獨”字寫出了詩人的怨恨憤懣之情。南行之后,“不我以歸”，長期不許我回家，這就不得不讓人更憂心忡忡。敘事向前推進了。　　作者心中一片茫然，不知何去何從，身處何方。茫然中馬兒也丟失了，它去哪里了？也許馬兒也不喜歡這戰(zhàn)爭苦役，它一定是去了樹林之中。　　這時詩人想起了新婚時和妻子說過的話：“死生契闊”，“與子偕老?！泵鎸ιx死別，我心不變。牽著你的手，和你一起白頭到老。　　緊承上面的誓言，詩人又回到了冷酷的現(xiàn)實中。離別得太久了，很難與你來會面；相隔得太遠了，不能實現(xiàn)那誓約。字里行間流露出士兵深深的自責(zé)與遺憾。 “執(zhí)子之手，與子偕老”多么平凡的相許，卻又那樣的刻骨銘心。死亡在這樣的誓言下，已經(jīng)全然消散了它的慘烈與悲涼。這個男子以他的心靈之美，對戰(zhàn)爭進行了無言的控訴，深深打動了人們的心弦。　　這愛情的盟誓，已經(jīng)成為了千百年來戀人們和夫妻間永久的追求與不變的情懷。生于和平時期的我們，好好珍惜你身邊的人吧！今生今世，愛了，就要握緊那雙手，一直走下去，一直走到奈何橋的那一頭。這首詩很多人可能沒讀過，但其中有一句相信很多人都能說出來，這就是“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是《詩經(jīng)》中的名句，表達了人們珍惜愛情，希冀白頭到老、共渡一生的美好愿望。詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓　原文　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。　　爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。　　執(zhí)子之手,與子共著. 　　執(zhí)子之手,與子同眠. 　　執(zhí)子之手,與子偕老. 　　執(zhí)子之手,夫復(fù)何求? 　　詳文參考： http://www.lctzw.com/?a=wen&b=n&id=q190497768