沙僧的特點(diǎn)，西游記中沙僧的人物形象特點(diǎn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-10-08 07:34:20 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，西游記中沙僧的人物形象特點(diǎn)
2，沙僧的性格是什么
3，沙僧的性格特點(diǎn)是
4，沙僧的性格特征
5，西游記讀書(shū)筆記結(jié)合具體故事情節(jié)概括沙僧的人物形象特點(diǎn)
6，評(píng)價(jià)孫悟空唐僧豬八戒沙和尚這幾個(gè)人的性格特點(diǎn)

1，西游記中沙僧的人物形象特點(diǎn)

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西游記中沙僧的人物形象特點(diǎn)

2，沙僧的性格是什么

沉穩(wěn)，不怕吃苦，任勞任怨

沙僧的性格是什么

3，沙僧的性格特點(diǎn)是

沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。

沙僧的性格特點(diǎn)是

4，沙僧的性格特征

不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。

老實(shí)\憨厚\肯干\

沙僧：1.他是唐僧懲罰悟空的求情者，也是悟空與八戒鬧矛盾的調(diào)解者。 2.他是三個(gè)徒弟中不離師傅左右，最忠心耿耿的一個(gè)。 3.他為人正直，吃苦耐勞，任勞任怨，忠心不二。 4.面對(duì)妖魔作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)。大戰(zhàn)流沙河，小雷音寺遭難等。豬八戒：1.最具戲劇色彩 2.最不堅(jiān)定的一個(gè)，但也立下汗馬功勞 3.好吃懶做，貪財(cái)好色，嫉妒心強(qiáng)，愛(ài)搬弄是非，自私自利。 4.自治愚蠢，又不失忠勇和善良，對(duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師傅忠心耿耿，戰(zhàn)斗勇猛，知錯(cuò)改錯(cuò)，淳樸憨厚云建棟悟空收八戒，大戰(zhàn)流沙河，四圣試禪心，三打白骨精，義激猴王等。

5，西游記讀書(shū)筆記結(jié)合具體故事情節(jié)概括沙僧的人物形象特點(diǎn)

沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。西游記的藝術(shù)特色。第一點(diǎn)，塑造的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。舉幾個(gè)例子，比如孫悟空這個(gè)形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的一個(gè)仙石，里頭含了仙胎，迎風(fēng)化為石猴，一出生就會(huì)走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動(dòng)了上天，從這些描寫(xiě)就能看出仙氣，但同時(shí)他又具有魔氣第二個(gè)特點(diǎn)：巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭(zhēng)越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個(gè)又一個(gè)的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開(kāi)一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭(zhēng)中描寫(xiě)雙方，來(lái)塑造人物形象。孫悟空的形象就是在不斷的和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)中逐漸成熟、充實(shí)、完善的。第三個(gè)特點(diǎn)，用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。《西游記》書(shū)中幽默、諷刺的手法處處都見(jiàn)，所以胡適當(dāng)年說(shuō)它“游戲筆墨”。我們看孫悟空，既是個(gè)英雄，又很幽默，他不顯得古板，而是跟誰(shuí)都詼諧，開(kāi)玩笑。到天宮見(jiàn)到玉帝，求人辦事，也是唱個(gè)喏便走，不是很有禮貌，而且如果他的要求沒(méi)被滿(mǎn)足，就折騰，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君說(shuō)不借。他說(shuō)，那好，你說(shuō)不借那就好，可就別怪我了。太上老君害怕，趕緊掏出一粒丹給他了。因?yàn)樘侠暇啦唤o這一粒丹，說(shuō)不定多少粒丹都沒(méi)有了。孫悟空這種說(shuō)話(huà)的方式很幽默的第四點(diǎn)藝術(shù)特色：用生動(dòng)貼切的對(duì)話(huà)，來(lái)突出人物性格。如孫悟空脾氣比較急，急猴子嘛，有時(shí)又急功好利，喜歡聽(tīng)人說(shuō)些奉承話(huà)。所以豬八戒幾次都用話(huà)擠兌他。孫悟空被攆走，但豬八戒用言語(yǔ)一激將，又回來(lái)了，最后把師父從黃袍怪——也就是魁星——那救了出來(lái). 第五個(gè)藝術(shù)特色，小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。鄭振鐸曾說(shuō)，這個(gè)組織象是個(gè)蚯蚓似的，每節(jié)都能獨(dú)立，砍去其一節(jié)一環(huán)，仍可以生存。所謂八十一難，細(xì)細(xì)琢磨，完整的故事也就四十幾個(gè)。作者就是通過(guò)這樣既聯(lián)系又獨(dú)立的四十幾個(gè)小故事組成了五光十色的西行歷險(xiǎn)圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長(zhǎng)廊，讓人目不暇給。

6，評(píng)價(jià)孫悟空唐僧豬八戒沙和尚這幾個(gè)人的性格特點(diǎn)

唐僧：懦弱無(wú)知，優(yōu)柔寡斷。。孫悟空：勇敢堅(jiān)韌，不懼強(qiáng)暴。。豬八戒：貪財(cái)好色，偷懶取巧。沙僧：踏實(shí)堅(jiān)毅，忠心不二。

唐僧：有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識(shí)，仁厚善良博愛(ài)，但能力有限?。孫悟空：嫉惡如仇、神通廣大，機(jī)智勇敢、廣結(jié)朋友、急躁但有正義感、重感情、講義氣。豬八戒：好吃懶做、憨厚可愛(ài)、迷戀錢(qián)色、但關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出、愛(ài)護(hù)師傅、本領(lǐng)高強(qiáng)、愛(ài)貪小便宜，善用挑撥離間。沙悟凈：忠厚老實(shí)、與世無(wú)爭(zhēng)、目的單純——一心只想保護(hù)師傅求取真經(jīng)、缺乏變通、沒(méi)有前兩位師兄那么好的本領(lǐng)、善良踏實(shí)。

西游記人物分析—唐僧任何時(shí)候他都沒(méi)有說(shuō)過(guò)放棄。不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，也不管遇到什么誘惑。記得電視中有個(gè)小國(guó)家聘請(qǐng)他去當(dāng)國(guó)王的，有些大款要給他成家立業(yè)的，但是他從來(lái)不會(huì)放棄去西天取經(jīng)這個(gè)偉大的目標(biāo)。他還是一個(gè)非常自律的人，苦行僧般的克制，對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，自我控制和自我約束能力極強(qiáng)。他是團(tuán)隊(duì)的核心、執(zhí)著、自律；西游記人物分析—孫悟空沒(méi)有孫悟空的能量許多事情就沒(méi)法干成。但是，吳承恩先生為什么要孫悟空頭上套一個(gè)箍，其中可大有學(xué)問(wèn)。孫悟空是個(gè)比較任性的人，容易情緒化，沒(méi)有這個(gè)緊箍咒，孫悟空肯定是跟不到最后的。我們可以把這個(gè)緊箍咒比作團(tuán)隊(duì)的基本的價(jià)值取向，孫悟空受緊箍咒的約束，說(shuō)明他對(duì)團(tuán)隊(duì)的基本價(jià)值觀是認(rèn)同的。孫悟空一偏離團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，唐僧就把緊箍咒一念，孫悟空就在地上打滾，從而回到團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的軌道上來(lái)他是能量大，敢作敢為，富有創(chuàng)造力、闖勁、沖勁，任性。西游記人物分析—沙和尚沙僧是個(gè)老黃牛式的人物，可以是為本事不大但對(duì)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀念強(qiáng)烈認(rèn)同的人。團(tuán)隊(duì)中此種人也得有，而且是不可或缺的。如果沒(méi)有沙僧的話(huà)，我想那副膽子恐怕多數(shù)時(shí)間只有唐僧自己挑了。孫悟空高興時(shí)挑，不高興就撂。給八戒挑吧，心里還不是很踏實(shí)。別看沙僧本事不大但須臾離不開(kāi)他本事不大，勤勤懇懇、任勞任怨，勤奮、忠誠(chéng)、可靠西游記人物分析—豬八戒豬八戒的作用也是不可或缺的，有一個(gè)社會(huì)心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性比較喜歡孫悟空，而女性普遍比較喜歡豬八戒。人很丑，但很溫柔。脾氣好，天生樂(lè)天派。他總是給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)樂(lè)趣、幽默。假若沒(méi)有豬八戒的話(huà)，團(tuán)隊(duì)氣氛會(huì)沒(méi)有活力，沒(méi)有情趣，變的枯燥無(wú)味八戒還是一個(gè)處理人際關(guān)系的高手。這個(gè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)是，孫悟空闖禍了，唐僧一氣之下把他攆走了，但真正遇到困難時(shí)，又想到孫悟空，要是悟空在就好了。此時(shí)八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么。八戒說(shuō)，師傅啊，你就把孫悟空叫回來(lái)吧，你就給我一個(gè)面子吧。試想這些話(huà)都是唐僧自己想說(shuō)的話(huà)，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威又無(wú)法說(shuō)出來(lái)。沙僧因其個(gè)性原因說(shuō)不出這樣的話(huà)，也就只有豬八戒來(lái)說(shuō)。假定沒(méi)有八戒，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不就分裂了嗎，八戒還善于與外界打交道，許多外部力量的支持都是八戒爭(zhēng)取來(lái)的。他是活力、幽默、善于處理人際關(guān)系。人無(wú)完人，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)卻可以完美。我認(rèn)為一個(gè)理性的團(tuán)隊(duì)最好由不同類(lèi)型的成員組成，長(zhǎng)短互補(bǔ)，從而保持功能上的均衡。以上八種角色既有長(zhǎng)于主外，又有長(zhǎng)于主內(nèi)；既有長(zhǎng)于理想，又有長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)；既有舉重若輕，又有舉輕若重；既有長(zhǎng)于事，又有長(zhǎng)于人；既有長(zhǎng)于立，又有長(zhǎng)于破；八面玲瓏，不所不包。不能預(yù)測(cè)一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定成功，卻可以預(yù)測(cè)一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定失敗。