然而，有爭議的是，尸體被移交給尚軍老師,如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生，就不會(huì)有記錄,商鞅信了西河派,因此，很可能是商鞅-1/商鞅信奉西河派,”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時(shí)給他出謀劃策,”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時(shí)給他出謀劃策,商鞅老師史書上沒有記載。

商鞅老師史書上沒有記載。不過，找到措叔和尸體的可能性更大。不可能是鬼谷子。鬼谷子最有名的學(xué)生只有孫臏和龐涓，蘇秦和張儀。如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生，就不會(huì)有記錄。商鞅信了西河派。而措叔就是西河派的杰出代表。和商鞅小時(shí)候在措叔家門口做客，很得措叔賞識(shí)，極力推薦給王維。所以很可能是措叔的學(xué)生。世子，戰(zhàn)國時(shí)的思想家，曾是魏國人，又談到魯國人。知刑之術(shù)名曰“尸”。劉向曾說:“據(jù)《死尸書》記載，晉人也有名，秦也是客。魏陽，尚軍，制定計(jì)劃和法律來管理人民，他毫不猶豫地與奇諾雅交談。當(dāng)尚軍被懲罰時(shí)，他害怕被懲罰，但他逃到了蜀國。這二十本書是我自己做的，有六萬多字。因葬于蜀而死。”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時(shí)給他出謀劃策。因此，很可能是商鞅-1/

商鞅信奉西河派。而措叔就是西河派的杰出代表。和商鞅小時(shí)候在措叔家門口做客，很得措叔賞識(shí)，極力推薦給王維。所以很可能是措叔的學(xué)生。世子，戰(zhàn)國時(shí)的思想家，曾是魏國人，又談到魯國人。知刑之術(shù)名曰“尸”。劉向曾說:“據(jù)《死尸書》記載，晉人也有名，秦也是客。魏陽，尚軍，制定計(jì)劃和法律來管理人民，他毫不猶豫地與奇諾雅交談。當(dāng)尚軍被懲罰時(shí)，他害怕被懲罰，但他逃到了蜀國。這20本書是我自己做的，有6萬多字。因葬于蜀而死。”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時(shí)給他出謀劃策。因此，很可能是商鞅-1/

說鬼谷子，扯吧。，。你去看看鬼谷子，里面全是縱橫學(xué)，一字不提，。，《大秦帝國》里的事情數(shù)不勝數(shù)，大概70%是真的，30%是假的。如果真的按他，那就不對(duì)了，fbsjiong同志，如果你看清同志，如果你看秦帝國，我依稀記得商鞅是法學(xué)學(xué)者，走的是主流路線(原景和沈步海比起來好像是上升趨勢(shì))，鬼谷子的知識(shí)都是他自己改造的。孫龐研究鬼門藝術(shù)，蘇研究鬼門藝術(shù)，更何況，沒有任何歷史記載表明尚軍是鬼的徒弟！關(guān)于尚軍的主人，史書記載的只有兩個(gè)人。一個(gè)是措叔，一個(gè)是石焦，然而，有爭議的是，尸體被移交給尚軍老師。因?yàn)槭瘚蓪W(xué)的是王道，所以很多人認(rèn)為他不是，至于解釋，第六部《御霧》里有個(gè)老猜，我個(gè)人覺得很有道理~ ~ ~所以，除了大叔，如果有什么的話，根據(jù)史料來看，就是石焦。至于鬼谷子，沒有基礎(chǔ)可以做的事情數(shù)不勝數(shù)。