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夏日絕句賞析,夏日絕句 賞析

來源:整理 時間:2023-08-15 13:29:10 編輯:好學習 手機版

1,夏日絕句 賞析

目的是( 借古諷今 ),借(項羽正氣凜然)來諷刺( 宋朝君臣茍且偷生 )

夏日絕句 賞析

2,夏日絕句詩意李清照的

夏日絕句作者:李清照生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。詩意:生時應當做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。詩的前兩句,語出驚人,直抒胸臆,提出人“生當作人杰”,為國建功立業,報效朝廷;“死”也應該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來,震撼人心。最后兩句,詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字,卻連用三個典故,可謂字字珠璣,字里行間透出一股正氣。 [1-2]

夏日絕句詩意李清照的

3,夏日絕句 這首詩表現了是人怎樣的思想感情 請結合原詩簡要賞析 搜

夏日絕句 不但春妍夏亦佳, 隨緣花草是生涯。 鹿蔥解插纖長柄, 金鳳仍開最小花。楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢。開頭兩句說明春天與夏天的景物各有其佳妙之處,春天固然到處百花爭妍,夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫了兩種花,“鹿蔥”就是夏水仙,在盛夏時能開出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵;金鳳就是鳳仙花,也是在夏天開放,花形似蝴蝶,花色有紅、紫、黃等多種,有的品種同一株上能開數種顏色的花朵。這兩句寫景形象,對仗工整,通過兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說法,表達了作者對大自然的喜愛之情。
人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表。這是李清照難得的一首豪放詩,直抒愛國之情。

夏日絕句 這首詩表現了是人怎樣的思想感情 請結合原詩簡要賞析  搜

4,夏日絕句的中心思想

《夏日絕句》的中心思想是借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。作者:宋代詞人李清照生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。意思是生時應當做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。《夏日絕句》賞析。《夏日絕句》為宋代詞人李清照創作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。詩的前兩句,語出驚人,直抒胸臆,提出人“生當作人杰”,為國建功立業,報效朝廷;“死”也應該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來,震撼人心。最后兩句,詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字,卻連用三個典故,可謂字字珠璣,字里行間透出一股正氣。
夏日絕句中心~ 夏日絕句這首詩作者借物詠懷 借贊頌項羽寧死不屈的英雄氣概。 諷刺南宋統治者屈辱偷生,逃跑,妥協的行徑。表現了詩人的愛國情懷!
夏日絕句,這首詩借贊頌項羽寧死不屈的英雄氣概,諷刺南宋統治者屈辱偷生,表現了詩人抗擊侵略,收復故土的愛國情懷
夏日絕句中心~ 夏日絕句這首詩作者借物詠懷 借贊頌項羽寧死不屈的英雄氣概。 諷刺南宋統治者屈辱偷生,逃跑,妥協的行徑。表現了詩人的愛國情懷!
這首詩用筆曲折,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。詩的語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩更美,更感人。

5,跪求李清照夏日絕句的賞析50字以內急急急急

這首詩起詞高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用
夏日絕句宋·李清照生當作人杰①,死亦為鬼雄②。至今思項羽③, 不肯過江東。■注釋 ①人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。 ②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。” ③項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。 【詩歌譯文】[編輯本段]活著的時候當作人中的豪杰,死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽, 只因他不肯偷生回江東。  李清照 (1084.2.5.-1155.4.10.) 號易安居士,南宋杰出女文學家
夏日絕句 李清照 生當作人杰, 死亦為鬼雄。 至今思項羽, 不肯過江東 [注釋] 1. 人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。 2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。” 3. 項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。 [今譯] 活著的當作人中的豪杰, 死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽, 只因他不肯偷生回江東。 [解說] 這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩 僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
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