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1，人格是最高的學位

這條路是指：先成為—個優秀的人，然后成為—個優秀的新聞人，最后自然地成為—個優秀的節目主持人。學子心里的想法，一，學子心里先是一驚。二，學子對校長高尚的品質和人格高感到偉大。三，學子為有這樣的校長感到驕傲。四，學子對自己的人生目標也有了鞭策

人格是最高的學位

2，人格是最高的學位如何理解大寫的人的含義

所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。這里的大寫并非與小寫相對。這里實際只取“大”的含義。大者，巨大、頂天立地之意。表示一個人在人格方面光明正大、堂堂正正。學位，是衡量人們學識的重要標尺，有學士、碩士、博士等；人格，是個人的道德修養品質，健康的人格包括樂觀、積極、自信、寬容、善良、誠信等。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價值目標。擴展資料：文章賞析第一部分（第1段），開場白。以本世紀最偉大的提琴家卡薩爾斯告誡前來討教的年輕人的故事為開場白，吸引聽眾的注意力，其中“優秀而大寫的人”又將“人格是最高的學位”這一演講主旨寓于其中。第二部分（第2~7段），用三個事例來印證卡薩爾斯的名言，自然點題，提示主旨。故事本身“清新而感人”，作者的敘述簡潔而平實，議論更是點睛之筆，使讀者真真切切地感受到了世紀老人所獨具的人格魅力在青年人心中的延續。第三部分（第8~10段），聯系個人實際，抒發感慨，總結全文。第8段用一只氣球作比喻，雖是作者反思自己，卻也令浮躁的青年人同思。第9、10段，在思考和感慨的基礎上，作者真正明白了“怎樣才能成為一個優秀的主持人”的真諦，表達了自己朝這個目標奮進的執著。

人格是最高的學位如何理解大寫的人的含義

3，人格是最高的學位作者作者通過季羨林老人的故事說明什么觀點在

人格是最高的學位作者作者通過季羨林老人的故事說明什么觀點？在線等，挺急的。說明了人格的可貴，高尚是高尚者的墓志銘

與前文相照應，進一步表達了作者對季老的崇敬之情；巧妙地證明了季老的人格魅力正潛移默化地影響著更多的人，贏得了更多人的尊重，從而深化了文章的主題——人格才是最高的學位。

人格是最高的學位作者作者通過季羨林老人的故事說明什么觀點在

4，人格最高學位白巖松

人格——最高的學位白巖松很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包。而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別! 幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。…… 我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。這之后我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在八十年前到五四爆發那一天開始走上文學創作之路的老人心中對蕓蕓眾生生的關愛之情歷經近八十年的歲月而仍然未老。這又位是怎樣的一種傳統！冰心的身軀并不強壯，即使年少時也少有颯爽英姿的模樣。然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，然后在高離去之后給我留下了一個偉大的背影。今天我們紀念五四，八十年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得，八十年前的事已經距今太久了。然而，當你有機會和經過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統其實一直離我們很近。世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魁力是不是也該作為一種傳統被我們向后延續？前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到了門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是大少。聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔心啦，怎么能走更長的路呢？于是，“渴望年老”四個字對于我就不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優秀的節目主持人。我知道，這條路很長，但我將執著地前行。

5，人格是最高的學位的含義是什么

是說德比才要重要的意思。有德無才尚可，有才無德注定是社會的一大禍害，所以說德（也就是人格）要比學問重要。

人的品格是最難得的。是人生的一種境界。

6，怎么理解人格才是最高學位這句話

在叔本華看來，人格是影響一個人幸福與否的最重要因素，我們生活的客觀環境是如此相似，但人們對幸福的感受性卻是大相徑庭。人格即指一個人本身所具有的一些特質，也即是性格。人格決定我們如何面對身邊的事情：一個性格良好的人即使在哪里都是會感到快樂，而一個性格不好的人，也許會把所有的快樂都看作不快樂。由此可見，使我們痛苦的并不是事物本身，而是我們對事物的看法。一個人持久不變的便是他的品格。我們的外在物質是可以通過努力來改變的，而內在的人格卻難改變。對人們的幸福來說，善良的天性，溫婉的氣質、聰慧的頭腦、健康的體魄等是最重要因素，我們應盡力保護這些從內可以得來的人格特質，而不要寄予希望于外界。能夠讓我們快樂的，不是財富，而是健康。所以偉大的亞里士多德說：“生命在于運動”。這一點看我們現代人的生活便可知：人們長期從事辦公室工作，不能多在戶外活動，內在的騷動和外在的靜止不能互相平衡，這樣就造成了情緒上的困擾，所以應多到大自然中去，多去戶外散步，身心的和諧統一才是健康的保障。健康才是最大的快樂。試想一個身體健康的乞丐和一個重病纏身的國王誰更快樂？這亦不必多說。一個內在足夠富有的人，他必向外界求得的就越少，反之亦然。我們赤條條的來到世上，試想，在我們死亡的那一剎那，卻也是什么也帶不走，我們只有自己啊。所以我們經常想象著自己需要很多的外在物質來填充我們的內在，但凡有點智慧的人都知道，是因為心靈的貧乏才導致人們馬不停蹄地向外尋求，諸如聚會，吃飯，打牌等，只要稍微閑暇一會，我們便不可忍受獨自一人，必要去到人群中尋得快樂。但這樣的快樂只是一瞬，或者說這樣的快樂有一天連自己都厭倦了。擴展資料人格的形成與發展離不開先天遺傳與后天環境的關系與作用。心理學家們認為，人格是在遺傳與環境的交互作用下逐漸形成并發展的。1、遺傳和身體方面的因素所謂遺傳，是指上一代染色體中包含的遺傳性狀傳給下一代的現象。遺傳包括種系遺傳和個體遺傳兩種，而在心理學中討論的問題，主要是個體遺傳。在日常生活中，人們會發現，子女與父母之間往往不只是容貌、體形相似，而且性格、智力、興趣也有某些相似之處。這主要受遺傳的影響，遺傳不僅在身體外形方面表現出某種相似之處，而且由于子女在父母言傳、身教的影響下，他們會經常觀察和模仿家長的行為，這樣在子女身上會逐步表現出父母身上的某些個性特征。身體因素主要指一個人的外表和身體的機能對人的個性的影響。人的容貌、體形的好壞對人的個性會產生直接影響。身體外部條件比較好的人容易產生愉快、滿足之感，這種自豪感容易使人形成積極向上的個性。反之，身體外部條件不好的人，容易形成一種心理壓力，產生一種自卑感，這種自卑感時間一長也容易使人形成消極的個性。同樣，人的身體的某一個或多個機能有障礙，如神經系統、心血管系統、內分泌系統有殘疾，也可能引起人的個性的變化，如思想壓抑、情緒呆板、行動遲緩等。無論是遺傳還是身體方面的因素，如果對一個人的個性產生了消極影響，個人和師長都應進行積極的引導，以使之個性向積極、健康的方向發展。2、環境方面的因素環境因素主要指家庭、學校和社會對一個人個性形成的影響。家庭因素對個性的影響，是指家庭的經濟與政治地位、父母的文化素養和言行、家庭成員之間的關系等，這些因素對一個人的個性的形成和發展有重大影響。俗話說“父母是孩子的第一任老師”、“有其父必有其子”，就形象地說明了家庭因素對人的個性的影響。研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異（包括家庭結構、經濟條件、居住環境、家庭氛圍等）和不同的教養方式對人格發展和人格差異具有的不同的影響。學校教育對人的性格的形成，特別是人對社會、事業、人的看法和態度的形成，對人的世界觀、人生觀、道德理想、奮斗目標的確立，具有重要的意義。學校對人的影響不同于家庭和一般社會環境，不是偶然的、零碎的，而是系統、有目的、有計劃地進行的，學校的文化知識、思想品質、行為規范的教育對學生良好個性的培養都有至關重要的影響，這些影響主要來自課堂教學、課外活動、班集體的風貌、師生關系與同學關系等。社會和社會實踐對一個人的個性培養和發展的作用也不容忽視，而且可以說是最終決定一個人的個性形成的因素。一個人從家庭、學校到最終走上社會，為了適應日益擴大的生活領域和人際交往，在反復學習擔當各種新角色、新工作應有的行為方式和對事物的態度的同時，形成和改變著某些個性特征。職業的種類、勞動報酬、榮譽、與領導和同事的關系都會對個性的變化起著重要作用。3、社會文化因素每個人都處在特定的社會文化環境中，文化對人格的影響極為重要。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似的方向發展，這種相似性具有維系社會穩定的功能，又使得每個人能穩固地“嵌入”整個文化形態里。社會文化對人格具有塑造功能，還表現在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一個勤勞勇敢的民族，這里的“勤勞勇敢”的品質便是中華民族共有的人格特征。不同的國家和地區有具體的文化特征，比如不同的語言、不同的道德理想、不同的價值觀念、不同的生活方式。這些都會在人的性格上打上不同的烙印。4、自然物理因素生態環境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會影響到人格的形成與發展。比如氣溫會提高某些人格特征的出現頻率，如熱天會使人煩躁不安等。但自然環境對人格不起決定性的作用。在不同物理環境中，人可以表現不同的行為特點。除了上述這些因素以外，年齡也會對一個人的個性產生影響，不同的年齡段，個性都會有明顯的區別，這與人的思想發展、知識面擴大、經驗的豐富有關。總之，一個人的個性是在各種內外因素的影響下形成和發展變化的。

7，人格最高的學位的含義是什么

有什么能比人格更高貴，更崇高，更讓人仰望、佩服。你就怎么理解吧。說實話，這東西用言語很難說明白的。最主要是個人的領悟。

如同長大不是單純用年齡來衡量一樣，學位是標志被授予者的受教育程度和學術水平達到規定標準的學術稱號，而只達到專業水平，沒有健全高尚的人格，即使學識再高,本事再大,能力再強,也難以真正在事業上有所成就，不符合德才兼備的原則,最終不能成才。

8，人格最高的學位理解

一個人的人格是在遺傳、環境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環境，形成了各自獨特的心理點。人與人沒有完全一樣的人格特點。所謂“人心不同，各有其面”，這就是人格的獨特性。但是，人格的獨特性并不意味著人與人之間的個性毫無相同之處。在人格形成與發展中，既有生物因素的制約作用，也有社會因素的作用。人格作為一個人的整體特質，既包括每個人與其他人不同的心理特點，也包括人與人之間在心理、面貌上相同的方面，如每個民族、階級和集團的人都有其共同的心理特點。人格是共同性與差別性的統一，是生物性與社會性的統一。

9，人格最高的學位的含義是什么

人格是比知識更重要的東西，這可從德與才的關系中得到啟發：德是指（品德，也即人格），是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，現在（片面的理解就是指一個人的學位），是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是向導；才是能力，是工具。在現實社會生活中，德與才，孰輕孰重，須得仔細分析。第一種情況：有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的收益最大，成本最小。第二種情況：有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會也產生不了什么大收益，但至少不會產生什么大壞處。其可能產生的不利情況是：好心辦不了好事。第三種情況：無德無才。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明。在這種情況下，其做壞事被社會發現的可能性就較高，從而也就降低了其做壞事成功的可能性。所以這種情況雖然無德者想做壞事，但做成的概率較小，從而也就間接降低了其對社會的破壞度。第四種情況：無德有才。這時，一個人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。針對上面四種情況，根據其對社會造成的收益從大到小和危害程度從小到大進行排序，結果是：有德有才，有德無才，無德無才，無德有才。所以，寧可用無德無才之人，也不可用無德有才之人。下面舉一例子來說明：例如，有一少女，在一個2米高的圍墻內正被幾個壞人圍住。假設：德表示救少女的表現；才表示具有跳過2米高圍墻及高超武功的本領。這時，路過一個人：（1）有德有才，他會成功救下少女免遭壞人欺負；（2）有德無才，他想救少女，但自己無能為力，不過，這時他會想辦法找別人來救；（3）無德無才，他也想眺進圍墻干壞事，但由于能力有限，跳不進圈子，只能干著急，不過，這時他的行為可能會引起別人的懷疑，從而為別人救少女提供間接條件；（4）無德有才，他本人也是干壞事的，而且有能力跳進圈子和幾個壞人一同干壞事。四種情況中，第四種情況對社會造成的危害最大。從上面的分析和討論中我們可以看出，唯才是舉是不正確的，品德應是最根本的，其次才是才能。目前，我們選拔干部，最好是德才兼備，在二者不可兼锝的情況下，更應看重品德。當然，在現實生活中，上述四中關于德與才絕對有無的情況是不存在的。實際情況是，一個人要么表現為德多才少，要么表現為德少才多，或者德才俱佳，或者德少才也少。在這種情況下，建議用人仍應以品德為重。也就是說我們應當真正重用那些一心想著為群眾辦事的人，而不是那些“身懷利器”，隨時準備“殺人”的人。

這篇文章讓我明白了：人格是最重要的，如果沒有了人格，就一事無成。

有了好的人格，相當于有了最高的學位，大家都會尊重你。

人的品格是最難得的。是人生的一種境界。

10，人格最高的學位

21．(2分)用比喻的手法，形象地說明了追求崇高的人格在每個人成長歷程中的重要性。(意思對即可) 22．(4分)一是驚訝，堂堂北大副校長居然如此平易近人，出乎預料；二是慚愧，自己耽擱了季老的寶貴時間，只是禮節性地道聲謝，感到內疚；三是贊嘆，季老德高望重，學識淵博，人格魅力令人欽佩。(第一點必須答，2分；二、三兩點答出其中一點就得2分。只答對某種心情不分析得1分，意思對即可) 23．(2分)先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優秀的節目主持人。(句式1分，內容1分，意思對即可) 24．(5分)一方面與前文相照應，進一步表達了作者對季老的崇敬之情(1分)；另一方面巧妙地證明了季老的人格魅力正潛移默化地影響著更多的人，贏得了更多的人的尊重(2分)；從而深化了文章的主題——人格才是最高的學位(2分)(分點給分，意思對即可) 25．(4分)C、D(

很贊成

1．這篇文章敘寫了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請分別用一句話加以概括。(每句話不超過15個字)(2分) 季羨林先生: 為一個年輕學子看行李。冰心老人: 病魔纏身仍關心年老病人的狀況。 2．第⑩段中，作者為什么說，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”?(用自己的語言簡要概括)(3分) 冰心雖然離我們遠去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。 3．第14段中，寫“北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影”是為了襯托季先生的人格魅力在學子心中留下的投影。 4．文章結尾說“這條路很長，但我將執著的前行”，請結合第15段回答：這條很長的路指的是怎樣的路?(用原文語句回答)(3分) 先成為—個優秀的人，然后成為—個優秀的新聞人，最后自然地成為—個優秀的節目主持人

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