說(shuō)河南有很多契丹人后代，是不符事實(shí)的說(shuō)法。燕云十六州被契丹實(shí)打?qū)嵉恼碱I(lǐng)了上百年，也依然是漢人主體，河南又怎么會(huì)有大量契丹人，遼國(guó)與金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)死了不少人，也不可能全部南下，為數(shù)不少契丹人留在了當(dāng)?shù)兀F(xiàn)在大興安嶺一代還有契丹后裔的民族，“大量契丹人”這個(gè)說(shuō)法，對(duì)于漢族人來(lái)本身就不成立。

1、周禮誕生在哪里，洛陽(yáng)還是關(guān)中？

關(guān)中是西周京師豐鎬所在地，周公制作禮樂(lè)理所當(dāng)然是在關(guān)中。《史記·魯周公世家》中寫(xiě)到：成王在豐，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官別其宜，作《立政》，以便百姓，百姓說(shuō)，《史記·周本紀(jì)》也有明確記載：成王自奄歸，在宗周，作多方。既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作周官，興正禮樂(lè)，度制于是改，而民和睦，頌聲興。

洛陽(yáng)在西周時(shí)期屬于周天子屬地，當(dāng)時(shí)名字叫雒邑，周公攝政六年?duì)I建了這個(gè)地方，主要用于駐扎軍隊(duì)和看管不法殷民，在這里駐軍，進(jìn)可以控制東方各諸侯國(guó)，退可以據(jù)守鎬京安全，把雒邑納入周天子屬地，在軍事上可以起到緩沖和拱衛(wèi)京師安全的作用，西周之所以稱(chēng)之西周，是因?yàn)橹艹亩汲鞘擎€京，東周之所以稱(chēng)之為東周，是因?yàn)槠酵鯑|遷后把周朝的都城放在了雒邑，后來(lái)史學(xué)界為了把前后兩個(gè)周加以區(qū)分，所以才有現(xiàn)在的西周和東周之別。

2、金人占領(lǐng)河南并移都開(kāi)封，大量契丹人南遷，河南人是契丹后代嗎？為什么？

不是，不知道題主是什么打算，最好是沒(méi)有目的，“大量契丹人”這個(gè)說(shuō)法，對(duì)于漢族人來(lái)說(shuō)，本身就不成立。就人口來(lái)說(shuō)，古代的漢族人從來(lái)都是壓倒性的優(yōu)勢(shì)，第一，契丹族人口歷史上遼國(guó)的巔峰時(shí)期人口約在900萬(wàn)左右，這是往高了說(shuō)，其中包含了大量的非契丹族人，如被契丹占領(lǐng)的燕云十六州，起碼有上百萬(wàn)漢人，還包括突厥后裔、回鶻、奚族、渤海國(guó)以及其他附屬的部族（如女真族），真正的契丹族人本身就不多。

在遼太祖時(shí)期，最早開(kāi)始以契丹族稱(chēng)稱(chēng)的時(shí)期，也就大幾十萬(wàn)人，據(jù)《舊五代史·唐莊宗紀(jì)》記載：天佑十四年（917年）：“契丹乘勝冦幽州。是時(shí)言契丹者，或云五十萬(wàn)，或云百萬(wàn)，漁陽(yáng)以北，山谷之間，氈車(chē)毳幕，羊馬彌漫，”根據(jù)一些研究表明，真正屬于契丹族的人口，多的時(shí)候也就一百五十多萬(wàn)，不會(huì)超過(guò)兩百萬(wàn)，這個(gè)說(shuō)法是有依據(jù)的。

以遼國(guó)兵力組成來(lái)說(shuō)，遼軍大體分為宮帳軍、部族軍、京州軍和屬?lài)?guó)軍，其中只有宮帳軍是以契丹族人為主的軍隊(duì)，如契丹精銳皮室軍最多時(shí)候有三十萬(wàn)人左右，其他的部族軍﹑京州軍和屬?lài)?guó)軍都是契丹族以外的軍隊(duì)。契丹族也是游牧民族，屬于全民皆兵的類(lèi)型，小兩百萬(wàn)族人湊出三十多萬(wàn)族人的軍隊(duì)，也是正常，而北宋朝有多少人口呢？一億左右，有說(shuō)一億多的，有說(shuō)九千萬(wàn)的，但不管怎么看，就算把全部契丹人遷移過(guò)來(lái)，對(duì)漢人數(shù)量來(lái)說(shuō)，也翻不出什么浪花。

遼國(guó)與金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)死了不少人，也不可能全部南下，為數(shù)不少契丹人留在了當(dāng)?shù)兀F(xiàn)在大興安嶺一代還有契丹后裔的民族，因此說(shuō)河南有很多契丹人后代，是不符事實(shí)的說(shuō)法。燕云十六州被契丹實(shí)打?qū)嵉恼碱I(lǐng)了上百年，也依然是漢人主體，河南又怎么會(huì)有大量契丹人？第二，姓氏分布胡人漢化勢(shì)必是要改姓的，主要的胡人改姓有，安、穆、賀、樓、胡、丘、車(chē)、奚等等，還有滿清改索、齊、葉、金、郎、富、佟等，在河南為代表的的北方，張王李趙等傳統(tǒng)漢姓仍占據(jù)主流，

有興趣的可以去查查，北方各省姓氏排行，傳統(tǒng)漢姓的主導(dǎo)地位，仍是非常穩(wěn)固的。以歷史上來(lái)看的話，北方的十大漢姓，李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、呂、郭（有近似說(shuō)法），自秦漢以來(lái)到新中國(guó)，都沒(méi)有大的變化，這種現(xiàn)象對(duì)于一些觀點(diǎn)可是有力的反駁，第三，自相矛盾“衣冠南渡，正統(tǒng)漢人南下”的說(shuō)法由來(lái)已久，但可能沒(méi)明白這句話的含義。

貴族才能稱(chēng)“衣冠”，百姓是不能代表“衣冠”的，這只是說(shuō)當(dāng)時(shí)晉朝皇室代表的部分貴族南下，百姓不在其訴述的范圍內(nèi)，留在北方的漢人多不多？多，可以去驗(yàn)證一番。為什么是部分貴族，因?yàn)樗逄茣r(shí)期的七大漢人世家大族都在北方，稱(chēng)之為“五姓七望”，如隴西李氏是李廣后代，范陽(yáng)盧氏是盧植后代等，衣冠南渡漢人南下，那衣冠南渡之前就沒(méi)漢人？這是自我否定？衣冠南渡還有個(gè)意思是南方漢化。