鳳凰涅盤(pán)郭沫若，鳳凰涅槃的作者是

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1，鳳凰涅槃的作者是
2，鳳凰涅槃的具體內(nèi)容是什么
3，郭沫若用鳳凰涅盤(pán)這個(gè)傳說(shuō)來(lái)象征什么

1，鳳凰涅槃的作者是

1.顧縈茴貝貝熊系列2.《鳳凰涅槃》是郭沫若詩(shī)集《女神》中最具特色的代表作之一

郭沫若的《鳳凰涅槃》

郭沫若

鳳凰涅槃的作者是

2，鳳凰涅槃的具體內(nèi)容是什么

郭沫若所作詩(shī)歌《鳳凰涅盤(pán)》中的鳳凰，即指西方傳說(shuō)中的phoenix。　　古埃及傳說(shuō)認(rèn)為，鳳凰和鷹一般大小，全身長(zhǎng)有金色的羽毛，閃閃發(fā)光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時(shí)認(rèn)為世界上只有一只鳳凰，而壽命為五百年。在臨死之時(shí)，鳳凰會(huì)采集芳香植物的樹(shù)枝、香草筑成一個(gè)巢，然后點(diǎn)火自焚，在熊熊火焰中，一只幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進(jìn)藥蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，帶著它飛到太陽(yáng)神那里，由太陽(yáng)神將它放在太陽(yáng)廟的神壇上。　　以上所指的“鳳凰”，與中國(guó)傳說(shuō)中鳳凰有一定差別。西方傳說(shuō)中的鳳凰與鷹相象，而中國(guó)傳說(shuō)中的鳳凰更近似于孔雀的形象。中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中似無(wú)鳳凰自焚之提法。中國(guó)的鳳凰最早是一種神鳥(niǎo)，圖騰，崇拜，后來(lái)發(fā)展到五行、星宿之后，才因鳳凰色赤，而屬火，南方星宿，又稱(chēng)朱雀，這才和火掛上點(diǎn)鉤。鳳凰一直是中國(guó)的神鳥(niǎo)，長(zhǎng)生鳥(niǎo)，后才有傳說(shuō)其能從火中重生，但無(wú)自焚，涅磐的說(shuō)法。

鳳凰涅槃的具體內(nèi)容是什么

3，郭沫若用鳳凰涅盤(pán)這個(gè)傳說(shuō)來(lái)象征什么

“鳳凰”，我國(guó)傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)，吉祥之物。古籍上說(shuō)：“鳳為火精，生丹穴。非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲。身備五色，鳴中五音，有道則見(jiàn)，飛則群鳥(niǎo)從之。”(見(jiàn)《康熙字典》)最初殷民族曾將鳳凰作為氏族圖騰。題中的“涅檠”，不是寂滅，而是新生，是經(jīng)過(guò)劇痛和死亡之后的新生；含有永生不死之意。長(zhǎng)詩(shī)由一個(gè)“小序和四章組成，結(jié)構(gòu)縝密完整，可以說(shuō)是戲劇化的詩(shī)或詩(shī)化的戲劇(有人稱(chēng)《鳳凰涅盤(pán)》為詩(shī)劇)。郭沫若一動(dòng)手創(chuàng)作，就顯示了他詩(shī)人和戲劇家兼而有之的才能。 “小序是一段優(yōu)美的散文。詩(shī)人娓娓動(dòng)聽(tīng)地?cái)⑹隽艘粋€(gè)富有浪漫主義和東方民族色彩的傳說(shuō)。這傳說(shuō)能立即引起讀者的興趣和想象，也使《鳳凰涅架》在一種引人人勝的藝術(shù)氛圍中自然而然地開(kāi)始。這是詩(shī)人的一種精心的構(gòu)思。（一）精神特質(zhì) 詩(shī)作運(yùn)用詩(shī)劇的形式，分五個(gè)部分。題目中的“涅盤(pán)”是梵語(yǔ)．指佛的死亡．引申為死而復(fù)生后達(dá)到的超脫生死的境界，在本詩(shī)中則象征著民族的死后再生。

郭沫若用鳳凰涅盤(pán)這個(gè)傳說(shuō)來(lái)象征什么