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1，物質(zhì)的含義

哲學(xué)中不同哲學(xué)派別的物質(zhì)概念是不同的辯證唯物主義的物質(zhì)定義是列寧提出的。即“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這個(gè)客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

物質(zhì)的含義

2，物質(zhì)是什么 意思

從語文上來看：指金錢、生活資料等從哲學(xué)上來看：指不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的客觀實(shí)在（有一說一，這個(gè)定義我也沒看懂）從化學(xué)上來看：物質(zhì)是指任何有特定分子標(biāo)識(shí)的有機(jī)物質(zhì)或無機(jī)物質(zhì)，包括：(1)整體或部分地由化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果產(chǎn)生的物質(zhì)或者天然存在物質(zhì)的任何化合物；(2)任何元素或非化合的原子團(tuán)。

可參考馬克思過列寧口中的物質(zhì)定義

物質(zhì)是什么意思

3，物質(zhì)的含義是什么

物質(zhì)釋義：1.不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的客觀實(shí)在 2.指金錢、生活資料等

物質(zhì)釋義： 1. 不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的客觀實(shí)在2. 指金錢、生活資料等

物質(zhì)【拼音】：wù zhì【解釋】：1.物的形體。2.獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在。3.特指金錢、生活資料等。【例句】：不宜常吃的家常菜：五香茶葉蛋；濃茶中含有較多的單寧酸，單寧酸能使物質(zhì)中的蛋白質(zhì)變成不易消化的凝固物質(zhì)，影響人體對(duì)蛋白質(zhì)的吸收利用。

物質(zhì)釋義： 1. 不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的客觀實(shí)在2. 指金錢、生活資料等

物質(zhì)的含義是什么

4，物質(zhì)的定義是什么

1、狹義定義：物質(zhì)為構(gòu)成宇宙萬物的實(shí)物、場(chǎng)等客觀事物。例如空氣和水，食物和棉布，煤炭和石油，鋼鐵和銅、鋁，人工合成的各種纖維、塑料，以及各類能量波（如光、熱）和場(chǎng)（電力、磁力、引力），甚至更高級(jí)形態(tài)，如人及人組成的集團(tuán)、民族、國家等等，都是物質(zhì)。總之，世界上，我們周圍所有的客觀存在都是物質(zhì)。基本概念　　物質(zhì)存在的空間形式有2種：一種是實(shí)體性物質(zhì)（氣、液、固態(tài)物體乃至社會(huì)組織），另一種是能量性場(chǎng)物質(zhì)（電場(chǎng)、磁場(chǎng)、引力場(chǎng)、電磁場(chǎng)等）。實(shí)體性物質(zhì)占有排他性空間，而能量性場(chǎng)物質(zhì)可以共享空間但同樣具有方向性等空間屬性。　　物質(zhì)存在的時(shí)間形式也有2種：一種是靜態(tài)存在、可以觀測(cè)的，產(chǎn)生“力”（如引力、電力、斥力，乃至如權(quán)力等影響力）作用的各類場(chǎng)、物及其一切高級(jí)形態(tài)（包括貨幣、社會(huì)組織等等）。另一種是動(dòng)態(tài)存在、發(fā)生、發(fā)展著，可以觀測(cè)、記錄下來，現(xiàn)實(shí)存在的事物、事件及其過程、現(xiàn)象。　　具有特定時(shí)空存在屬性的物質(zhì)稱為具體物質(zhì)。與之相對(duì)，由人的意識(shí)產(chǎn)生的，對(duì)客觀物質(zhì)世界的復(fù)寫、攝影和反映，乃至加工想象創(chuàng)造的事物，叫抽象物質(zhì)。抽象物質(zhì)是特殊物質(zhì)。意識(shí)是人的大腦的機(jī)能，是對(duì)客觀物質(zhì)世界的復(fù)寫、攝影和反映。意識(shí)及其現(xiàn)象都是物質(zhì)的，或者說統(tǒng)一于物質(zhì)。但意識(shí)創(chuàng)造的抽象概念、想象的事物（如神、上帝）是抽象的物質(zhì)而已，只存在于意識(shí)想象中，只是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。僅對(duì)特定的人——形象創(chuàng)造者和信仰者產(chǎn)生作用。因此，神等的存在不具有普遍性，并不存在永恒的、外在于人的意識(shí)，對(duì)人和社會(huì)普遍起作用的特定的神、上帝或耶穌。所謂，“信則有，不信則無”；“佛主只存在于你的心中”，僅此而已。　　2、廣義定義（哲學(xué)定義）：列寧說，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)唯一屬性就是客觀實(shí)在性。物質(zhì)具有相同的屬性（共性）即時(shí)間、空間及數(shù)量屬性。從而，能夠被人的意識(shí)所感覺、感知或者說所復(fù)寫、攝影、反映。物質(zhì)是世界的內(nèi)容和組成部分之一，是各種事物共同具有的客觀實(shí)在性規(guī)定，是人通過大腦的思維，從各種事物中發(fā)現(xiàn)和抽取出來的絕對(duì)抽象事物。同時(shí)，它又是具體事物，物質(zhì)即實(shí)物性物質(zhì)和能量性物質(zhì)都統(tǒng)一于基本物質(zhì)，即能量子[參獨(dú)創(chuàng)性見解]。能量子及其高級(jí)形態(tài)，都具有質(zhì)量和能量，即具有時(shí)、空、場(chǎng)的規(guī)定性和場(chǎng)、力（能）數(shù)量規(guī)定性。空間和時(shí)間是物質(zhì)特有的屬性

在某一空間占有一定的密度，是其它物質(zhì)的導(dǎo)存體，也有可能是被導(dǎo)存體—在某一空間以不同的方式表達(dá)出自己的存在，因?yàn)槲镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)是其它物質(zhì)的導(dǎo)件。個(gè)人理解

物質(zhì) 在哲學(xué)上，物質(zhì)指的是一切的客觀存在，包括意識(shí)本身，也是客觀存在。理解的難點(diǎn)在于：意識(shí)的客觀存在性。意識(shí)的客觀存在性，就在于意識(shí)首先是由于大腦本身的生理機(jī)制產(chǎn)生的。沒有大腦的生理機(jī)制，不會(huì)有意識(shí)的存在。產(chǎn)生意識(shí)的另一個(gè)因素就是反映對(duì)象：簡(jiǎn)單的是可以用眼睛"看"到的對(duì)象，用耳朵可以"聽"到的對(duì)象，用手可以"觸摸"到的對(duì)象等等，復(fù)雜的包括歷史、文化、心態(tài)等等只有用大腦去思考才能"反映"的對(duì)象。所以可以簡(jiǎn)單定義為：意識(shí)=大腦生理機(jī)制+反映對(duì)象大腦的生理機(jī)制是物質(zhì)的，所反映的對(duì)象是物質(zhì)的，所以意識(shí)也是物質(zhì)的。

浪漫歌神說的物是質(zhì)量的空間分布。基本屬性是質(zhì)量與空間。所以物質(zhì)應(yīng)該是質(zhì)量與空間的共同作用，才叫物質(zhì)，單單一個(gè)空間不叫物質(zhì)。同理單純的時(shí)間也不應(yīng)該算物質(zhì)

沒貼什么學(xué)科，你應(yīng)該是問化學(xué)吧。如何判斷同種物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)： 1、組成元素相同 2、原子結(jié)構(gòu)相同比如水的三種狀態(tài) 表達(dá)的方式不一樣但是是同一種物質(zhì)在有機(jī)化學(xué)中，有些物質(zhì)分子式相同，但結(jié)構(gòu)不同，就不是同種物質(zhì)，無機(jī)化學(xué)中，物質(zhì)分子式相同，一般就是同一種物質(zhì)了。不知道你有沒有學(xué)到這個(gè)地方。