湖南湖北是楚文化的發源地，這是能夠得到廣泛認可的。當時的“湖廣行省”面積大得很，包括了今天的湖南、湖北、廣西三省的全部，以及廣東、貴州兩省的一部分，自民國以后，湖南湖北就徹底分家了，如今的湖南湖北，經濟實力均處于全國前十之列一，是“中部崛起”的中流砥柱。

1、湖南湖北以前稱為楚國，什么時候又把湖南湖北劃分為二個省了？

楚，本義指叢生的樹木，人們稱之為荊條。后來，楚又引申為打人用的荊條及被打人的痛苦，自楚國誕生后，楚又特指楚國，今湖北一帶仍自稱為荊楚大地。自周成王封長江流域楚人首領熊繹為子爵起，始有楚國，經過幾百年的發展，楚國兼并了周邊眾多諸候小國，實力不斷增強，在楚莊王時期擊敗晉國成為“春秋五霸”之一。進入戰國時期，楚悼王任用吳起變法，兵強馬壯，進一步開疆擴土，

至楚宣王、楚威王時，楚國國力達到鼎盛，其疆域除今湖南湖北之外，還包括安徽、江蘇、浙江、江西大部以及陜西東南部、山東西南部等，可謂是幅員遼闊。雖然楚國的范圍很廣，但楚國誕生于湖南湖北一帶，楚國都城郢，便位于今荊州境內。湖南湖北是楚文化的發源地，這是能夠得到廣泛認可的，中國行政區劃有“省”這個概念，始于元朝。

元以前各朝各代行政區劃名稱和區域范圍也各不相同，但“荊州”基本上能包含了湖南湖北大部分地區，比如三國時期的“荊襄九郡”就包含南陽郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂陽郡、武陵郡、長沙郡及后置的章陵郡和南鄉郡等，元代開始實行“行省”制度，當時的“湖廣行省”就包括了今湖南、湖北、廣東、廣西的部分區域。明代對行政區劃又作出進一步調整，“湖廣布政司”基本上就是今天的湖南湖北地界了，

清代基本沿用了明代的行政區域，“湖廣省”包含今湖南湖北兩省，兩省各設巡府，但湖廣總督府設于湖北。自民國以后，湖南湖北就徹底分家了，湖南湖北自古人才倍出，有“惟楚有才于斯為盛”的美譽。尤其近現代以來，一大批名人、偉人涌現，影響了整個中國的歷史進程，如今的湖南湖北，經濟實力均處于全國前十之列一，是“中部崛起”的中流砥柱。

2、屈原的籍貫目前在學術界有爭議，一說是湖北秭歸，一說是湖南漢壽，你怎么看？

現在連西門慶潘金蓮都有人搶，何況象屈原這樣的愛國詩人又是原本與湖北同為一家的湖南肯定要爭一爭這個老寶貝！歷史有定論的事，我們沒資格探討，只說當下，我們知道，屈原的代表作是《楚辭》，我們也知道楚國原本包括湖北和湖南的一部分。但“楚”已分家，這無法改變，那么現今社會誰代表“楚”更被社會接受呢？說點大家都知道的，山東叫齊魯大地，河北叫燕趙大地，山西叫三晉大地，河南叫中原大地，湖南稱三湘大地，湖北稱荊楚大地問題來了，為什么湖南不否定“荊楚大地”而自己用“湘楚大地”呢？當下湖北的“楚才回家”四處攬才，“楚啇”遍布全國，湖南咋不爭這個“楚”呢？可見在爭“楚”上底氣不足，

有人說屈原是出生在湖北姊歸，大半生活動在湖南，應該是湖南人。這更滑稽了，偉人出生在湖南，一生住的最多的地方除了北京就是武漢，能不能說他老人家是北京人或者武漢人呢？照此理由，張學良應該是臺灣人，上千萬的華僑都不是中國人，因為他們活動在外國。屈原是楚國人，楚國包括湖北和湖南的一部分，這是沒有爭議的，屈原是楚文化的代表，湖北省博物館珍藏著大量楚文化瑰寶，武漢東湖就有不少與屈原有關的故事，屈原在東湖“澤畔行吟”，楚莊王在東湖擊鼓督戰（清河橋古橋遺址）。

記得武漢還有個啤酒叫行呤閣，歷史有定論的如果都能隨便否定，隨便爭議，那要編歷史書干嘛？偉人出生在湖南韶山，二千年以后會不會有人說他是武漢人呢？因為他寫的詩是吃武昌魚，說武漢是“白云黃鶴的地方”，年年到武漢游泳居住。其實，與其爭屈原是哪里人，不如爭誰能代表楚，因為屈原是楚人，如果爭不清誰更“楚”，那就老老實實做得象個“楚”人，湖南湖北本是一家，最好是互相攜手，把楚文化發揚光大，不給屈大夫丟臉。