財(cái)主和拉撒路，財(cái)主與拉撒路的比喻死后靈魂在哪

來源：整理時(shí)間：2023-07-06 20:32:30 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，財(cái)主與拉撒路的比喻死后靈魂在哪

答：不信的人靈魂在陰間，信的人靈魂在樂園。

你說呢...

財(cái)主與拉撒路的比喻死后靈魂在哪

2，財(cái)主為什么只求道路1624打發(fā)拉撒路來用指頭尖蘸點(diǎn)水涼涼我

這豈不是不信的財(cái)主生前不信的證據(jù)和死后凄涼的寫照嗎？他死時(shí)如何，死后依然如何。他生前只追求肉體需要，積攢財(cái)富，不重視靈魂的需要，死后還是只知為肉體考慮。不過財(cái)富對他已毫無用處，連一滴水都換不來。他反成了徹頭徹尾的屬靈乞丐。

因?yàn)椴豢赡茈x開，也說明陰間里的痛苦。

以誠敬心讀經(jīng)典，會有悟處。讀錯了，不明白，不想，讀下去，越誠敬越有悟處。

財(cái)主為什么只求道路1624打發(fā)拉撒路來用指頭尖蘸點(diǎn)水涼涼我

3，財(cái)主和拉撒路歌詞

是的，有一個(gè)老財(cái)主

你是問財(cái)主與拉撒路的故事內(nèi)容嗎？故事說的是財(cái)主很吝嗇，不肯施舍一點(diǎn)東西給乞丐拉撒路，最終拉撒路凍餓而死，不久財(cái)主也死了。他被丟到地獄，忍受烈火炙烤，饑渴難耐，卻看見拉撒路在天堂與亞伯拉罕在一起。他很困惑，質(zhì)問原因，亞伯拉罕說他生前享福作惡，死后就要受苦了。財(cái)主請求拉撒路給他點(diǎn)水，也被告知天堂與地獄之間有深淵限定，不可逾越。財(cái)主又求將自己現(xiàn)在的遭遇告訴活著的親人，讓他們引以為戒，亞伯拉罕說他們有摩西所傳的律法卻不遵守，說了也是無用。是要我們明白:不可因自己是基督徒就覺得萬無一失了，我們?nèi)钥赡苁ベY格

財(cái)主和拉撒路歌詞

4，圣經(jīng)里拉撒路和誰是一個(gè)對比

圣經(jīng)里兩個(gè)拉撒路，你指的是馬利亞的弟弟還是乞討的拉撒路？乞討的拉撒路和一個(gè)財(cái)主有對比，拉撒路死后是坐在亞伯拉罕的懷里，預(yù)表著得救進(jìn)天國；而財(cái)主則下到陰間，預(yù)表著下地獄。參見《路加福音》16:19 有一個(gè)財(cái)主、穿著紫色袍和細(xì)麻布衣服、天天奢華宴樂。16:20 又有一個(gè)討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財(cái)主門口、16:21 要得財(cái)主桌子上掉下來的零碎充饑．并且狗來餂他的瘡。16:22 后來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里．財(cái)主也死了、并且埋葬了。16:23 他在陰間受痛苦、舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷里．16:24 就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我吧、打發(fā)拉撒路來、用指頭尖蘸點(diǎn)水、涼涼我的舌頭．因?yàn)槲以谶@火焰里、極其痛苦。16:25 亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦．如今他在這里得安慰、你倒受痛苦。16:26 不但這樣、并且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的。16:27 財(cái)主說、我祖阿、既是這樣、求你打發(fā)拉撒路到我父家去．16:28 因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄．他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。16:29 亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。16:30 他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的．若有一個(gè)從死里復(fù)活的、到他們那里去的、他們必要悔改。16:31 亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個(gè)從死里復(fù)活的、他們也是不聽勸。

5，不明白你可以問你們知道褻瀆圣靈的罪請查考圣經(jīng)財(cái)主和拉撒路

要明白幾件事：1、預(yù)定論不是宿命論。上帝的預(yù)定，不等于人的宿命，如：人的禱告或人的行為將可能影響他的結(jié)局。來9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。雅5:16 所以你們要彼此認(rèn)罪，互相代求，使你們可以得醫(yī)治。義人祈禱所發(fā)的力量，是大有功效的。羅2:6 -8 他必照各人的行為報(bào)應(yīng)各人。凡恒心行善尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報(bào)應(yīng)他們。惟有結(jié)黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報(bào)應(yīng)他們。2、圣靈降在誰身上，并且住在他身上的，那人才是神的兒子。如果只是暫時(shí)被圣靈感動的，不能說那人就是神的兒子。賽11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。約1:33 我先前不認(rèn)識他。只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見圣靈降下來，住在誰的身上，誰就是用圣靈施洗的。羅8:9 如果神的靈住在你們心里，你們就不屬肉體，乃屬圣靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。羅8:11 然而叫耶穌從死里復(fù)活者的靈，若住在你們心里，那叫基督耶穌從死里復(fù)活的，也必借著住在你們心里的圣靈，使你們必死的身體又活過來。3、接待耶穌的都可以稱為神的兒女，但只有得勝的，才會被稱為兒子。另外信徒只有在真正得贖，才會真正成為神的兒子，目前只是得兒子的名分。我們因信基督耶穌，都是神的兒子。這要等基督再來，人的身體成為靈體的時(shí)候，才真正得贖。羅8:23 不但如此，就是我們這有圣靈初結(jié)果子的，也是自己心里嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。弗4:30 不要叫神的圣靈擔(dān)憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權(quán)柄，作神的兒女。啟21:7 得勝的，必承受這些為業(yè)。我要作他的神，他要作我的兒子。加4:5-7 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進(jìn)入你們（原文作我們）的心，呼叫阿爸，父。可見，從此以后，你不是奴仆，乃是兒子了。既是兒子，就靠著神為后嗣。加3:24這樣律法是我們訓(xùn)蒙的師傅，引我們到基督那里，使我們因信稱義。加3:25但這因信得救的理，既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。加3:26所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子。加3:27你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。加3:28并不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女。因?yàn)槟銈冊诨揭d里都成為一了。加3:29你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的后裔，是照著應(yīng)許承受產(chǎn)業(yè)的了。4、上帝就是靈，但靈不是上帝，只有圣靈才是上帝。約一4:1 親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗(yàn)?zāi)切╈`是出于神的不是。因?yàn)槭郎嫌性S多假先知已經(jīng)出來了。

你說的對，最好查閱原文。再看看別人怎么說的。

6，圣經(jīng)里面幾個(gè)拉撒路

應(yīng)該只有一個(gè)，你的疑問可能和里面的那個(gè)巫婆招魂有關(guān)吧唐牧師也說過這個(gè)問題，應(yīng)該是只有一個(gè)。

兩個(gè).一個(gè)是和財(cái)主的拉撒路,還有一個(gè)是抹大拉的瑪利亞的弟弟

一個(gè)

應(yīng)該是路加福音中財(cái)主與拉撒路的比喻吧。 16:19 有一個(gè)財(cái)主，穿著紫色袍和細(xì)麻布衣服，天天奢華宴樂。 16:20 又有一個(gè)討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財(cái)主門口， 16:21 要得財(cái)主桌子上掉下來的零碎充饑。并且狗來舔他的瘡。 16:22 后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。 16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。 16:24 就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來，用指頭尖蘸點(diǎn)水，涼涼我的舌頭。因?yàn)槲以谶@火焰里，極其痛苦。 16:25 亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。 16:26 不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。 16:27 財(cái)主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。 16:28 因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。 16:29 亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。 16:30 他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個(gè)從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。 16:31 亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個(gè)從死里復(fù)活的，他們也是不聽勸。從主耶穌這個(gè)比喻中，我們至少可以得到這兩點(diǎn)啟示： 1.窮人得福，富人衰敗，故事總是這樣發(fā)展的；可是誰得福誰衰敗的真正關(guān)鍵卻是…… 16:19-31 法利賽人認(rèn)為財(cái)富是公義的證明，耶穌這個(gè)故事叫他們驚訝。一個(gè)患病的乞丐得到獎賞，一個(gè)財(cái)主受罰。財(cái)主下地獄，不是因他的財(cái)富，而是因?yàn)樽运剑麤]有給拉撒路食物。盡管他得到很大的祝福，但心卻是硬的。我們?nèi)绾斡缅X，遠(yuǎn)較我們有多少錢重要。富有的人可能是慷慨或是吝嗇的，窮人也一樣。你對所擁有的財(cái)富抱甚么態(tài)度呢？是自私地留給自己還是用它們來幫助別人？這個(gè)拉撒路不是約翰福音十一章里耶穌叫他從死里復(fù)活的那個(gè)拉撒路。 2.人心頑固，見了神跡又如何？是耶穌沒有給人機(jī)會？或是…… 16:29-31 這個(gè)財(cái)主以為他的兄弟必定相信一位從死里復(fù)活的使者，但耶穌說，若他們不信摩西和先知的話（他們常說要關(guān)心窮苦的人），就是一個(gè)從死里復(fù)活的人也不能叫他們相信。注意，耶穌的話里預(yù)示了他自己從死里復(fù)活之后，大多數(shù)的宗教領(lǐng)袖仍然不會接受他。他們的思想冥頑不靈，就是圣靈或神的兒子也不能改變他們。主愛萬人，甚至舍命！阿門！

1個(gè) 拉撒路是圣經(jīng)人物,被耶穌從墳?zāi)怪袉拘褟?fù)活,見《圣經(jīng)·約翰福音》第14章44節(jié)