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本文目錄一覽

1，全國黃氏總宗祠在哪里
2，黃氏宗祠的介紹
3，黃氏祠堂的介紹
4，青塘的黃氏宗祠
5，廈門市定安小學內隱藏著一座百年祠堂祠堂叫什么名字是為誰建造的呢

1，全國黃氏總宗祠在哪里

全國黃氏總宗祠聚集在廣東省。黃姓，遠古稱黃氏，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少數民族改姓等。按照司馬遷的《史記秦本紀》記載，黃氏，為嬴姓十四氏之一。隋唐時期，黃姓主宗分流，有了新的向南發展的行動。一支由江夏向東南遷移，穿過江西，進入浙江，在金華地區形成了金華黃氏；金華黃氏有一支，在五代時期，由黃玘、黃贍父子遷到江西修水，在修水縣形成雙井黃氏，雙井黃氏在北宋時期出了個馳名中外的大文豪和孝子黃庭堅；另一支先由江夏北遷河南固始，再向南經安徽、江西，抵達福建邵武，形成邵武黃氏。

全國黃氏總宗祠在哪里

2，黃氏宗祠的介紹

江邊黃氏宗祠是一處建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。位于東莞市企石鎮江邊村的隔塘自然村和大圍自然村交界處，占地面積654平方米。據《江邊黃氏族譜》記載，江邊黃姓先祖南宋時因戰亂從江夏（今湖北漢口一帶）幾經周折南遷定居于江邊，明朝嘉靖年間（1522—1560年），族裔黃學伊中舉出仕為官（官至江西撫州通判），倡議之下，興建黃氏宗祠。清咸豐九年（1859年），族人黃龍韜因征剿太平軍有功，受朝廷封賞后，對祠堂進行重修。祠堂面寬五間，進深三間，硬山頂，抬梁式混穿斗式結構，中軸線對稱布局，庭院式設計，使用36根石柱作支撐梁架。正門是斗拱牌樓，高寬各12米；二、三進各設有明天井兼回廊，三進另辟有左右廂房。布局合理，寬敞、明凈、莊嚴、大方，具有早期珠三角漢族建筑文化特色。祠內保存有明朝海瑞題贈的楹聯（仿制品）一副，有黃學伊題書的正門牌匾，有清光緒皇帝嘉獎族人黃龍韜為“振威將軍”的木刻圣旨，還保留有一批木雕、石雕、灰塑等建筑構件，工藝考究，展現了了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力，具有較高的藝術價值。黃氏宗祠于1992年由江邊村村民集資進行了修葺，1998年被列為東莞市文物保護單位。

黃氏宗祠的介紹

3，黃氏祠堂的介紹

黃氏祠堂是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。黃氏祖祠堂聯曰：“黃府進士三尚書，金墩入閣兩相國；法司宗伯宰輔安邦，光升汝良錫袞治國；榜眼探花文武巍科，鳳翔叔琳卿督及第、安平潘湖金墩源，沙堤鐘山清江流”。軍城始祖太常寺卿侍中兼樞密副使黃中庸曾孫公幼敏慧、嗜學杜門，卓然其容，端乎其質；彪外文章，令中敬亶；受人若虛，掎已以實；靜常聞乎，雷霆動蚤；由于繩墨，是以頂鳥；紗未足以為榮服，文秀亦不為煜赫；時或闖趺從而；容興淡然若秋水，半照芙蓉姿端祥，抑或倚墻而獨立；屹然似晴云新斂，華顛之斯人也。位無愧于前朝大尹太師之官名，尚傅于后世，君子之域噫。俾賢士聆風流，睹遺像蚤為之改容；矧子學士安石公孫近公遠公趾美其芳，躅安得不追慕千載如一日也，即教授晚生吳稔謹題。金墩祖祠遷居臺灣賢裔包括：清康熙臺灣知府黃辰明（莆田黃石金墩大保房）、清康熙巡臺御史黃叔璥（北京大興黃石沙堤房）、清雍正臺灣知府黃立本（晉江潘湖湖口房）、清臺灣四大翰林之一軍機處章京黃彥鴻（福州候官金墩房）等四位名副其實的涉臺人物宋副都統光祿大夫太師祠在黃石金墩坐已向亥兼巽乾，

黃氏祠堂的介紹

4，青塘的黃氏宗祠

青塘黃氏宗祠是為紀念青塘黃氏開基始祖永興公而建造的。永興公，諱潤。于明朝永樂八年（1410年）出生在一戶軍人家中，排行長（共五兄弟），其父黃有能公（軍名王志努），是番禺縣楊氏都第十三圖兩潭堡（今廣州市白云區江高鎮兩下村）人，從軍，于洪武廿七年從廣州左衛派遣至碣石衛，協助都司花茂督造衛城，后調任大安屯軍總旗，及至年邁返鄉，軍務由長子世襲。居住大安屯（今陸軍環珠寨），又移居舊屋（大安山仔頂）。彼時，明朝政治也發生了變化，屯田制逐步弱化以至消亡，永興公順勢應變，在黃民山烏石隴買置產業，于天順年間（1458—1464年）率子孫移居青塘。初住兵寨，接著在兵崗搭寮（現為老祖祠堂）。至嘉靖元年（1522年）立籍惠州府海豐縣坊廓都九圖，戶首黃承業（正式由軍戶變為民戶，由王姓轉為黃姓）。五百多年來，繁衍了二十幾代，除居住在青塘本地的一萬多人外，居住在海豐、汕尾等十幾個鄉村的長房裔孫就有二萬多人，目前，青塘黃氏后裔移居省內外，海內外有近十萬人。黃氏宗祠始建于明朝嘉靖年間，初為斗篷式結構，廂房兼住人家，至乾隆二年（1737年），整個家族已有了較大的發展，出于尊祖敬宗，敦親睦族的需要，時任族長嵩玉公，召集各房房長伯聘公、尚卿公，以及若珍公、德圣公、伯錦公、友玉公、興萬公等族干宗長，在原址重建始祖祠堂。始祖祠堂香火一直很旺，但在上世紀大躍進年代（1958年），神龕被拆，祠堂一直被小學當作科室使用。1979年，旅港同胞發起，成立修繕宗祠理事會，開始集資，付興寧覓師擇日，并于當年開工，將祠堂進行了全面修復，同時重置神龕，于1980年完工入火，全村進行了隆重的慶祝，四鄉六里的黃姓宗親及友好鄰邦都前來祝賀。今金碧輝煌、雄偉壯觀的新祠堂是修建于2011年，并于當年12月2日（即農歷十一月初八）舉行史上最隆重的重光慶典活動！

5，廈門市定安小學內隱藏著一座百年祠堂祠堂叫什么名字是為誰建造的呢

廈門定安小學內的百年祠堂叫做江夏堂，也稱作黃氏江夏堂，坐落于廈門市思明區錢爐灰埕2號(老虎城后面，附近就是中山路步行街)，文安小學內，是清代典型的宗祠建筑。廈門江夏堂的建造歷史：廈門江夏堂建于清宣統二年(1910年)，于1918年竣工。”清宣統武狀元黃培松奉旨且在黃氏旅外宗賢的鼎力資助下，建造廈門江夏堂光宗耀祖，供黃氏族人飲水思源，聚會謁祖。江夏堂原有建筑規模宏大，包括“紫云屏”、“宗賢堂”、“拜庭”、“祖祠”、“宗親會館”、“后花園”、“望海亭”和“江夏小學”，面積達1萬多平方米。其中，“江夏小學”于1949年解放后成為公立小學，后改名“文安小學”，沿用至今。廈門江夏堂建筑格局：因為江夏堂是中國歷史上最后一位武狀元黃培松奉旨建造的宗祠，所以當時朝廷特派匠作前來監工和指導，建制規格相當高。1、整體布局：廈門江夏堂坐南朝北，占地373平方米，面闊五間，進深八椽，高12.5米，重檐歇山頂，抬梁磚石木結構。2、祖堂裝飾：祖堂是現僅存的建筑，為典型的晚清建筑，以花崗巖和紅磚砌墻、紅瓦屋頂，富有閩南建筑特色，門殿為抬梁式木質結構，高高翹起的燕尾脊，梁上附有大量雕刻。祖堂周圍有青石石墩，石墩上有浮雕、線雕，據傳用青石料進行裝飾雕刻是有一定地位的人才能做到的。3、祖堂牌匾：祖堂大門框上懸掛著楷書“江夏堂”三個字，顯得端莊雄偉，深厚有力。4、祖堂內部：祖堂內分為大殿和供臺兩層，石質的供臺上雕刻異常精美，均是栩栩如生的人物浮雕，這些浮雕反映古代的歷史事件和一些孝道、禮制的歷史典故。5、藻井：站在祖堂中央，抬頭可見一個呈圓形狀的藻井直插屋頂，氣勢威嚴。藻井是由一層層的斗拱八卦狀排列并疊蓋而成。它呈外方內圓，寓示族人對外方正，對內團結形成向心力，并且還寓有天圓地方的深刻內涵。藻井的整個木結構相當完整，透頂鏤空鑲金木雕。柱頭、垂柱、斗拱等構件都雕有飛天、花卉、祥禽等精美的圖案，并全部貼以金箔。廈門江夏堂的建筑成就：江夏堂整體建筑至今仍流金溢彩，美輪美奐，再現宮廷匠作高超工藝。文物專家認為，江夏堂祖堂的漆金木雕價值非常高，是島內藝術價值最高的老建筑。頂部中央設藻井，呈斗八形，以層層斗拱疊架而成。細細看來，祖龕精雕細刻，全部以漆金裝飾，底座為青石須彌座。歷經百年滄桑，江夏堂現僅存祖祠和宗親會館兩座建筑。廈門江夏堂屬于省級文物保護單位廈門江夏堂于2004年11月，被廈門市政府立碑列為第五批市級文物保護單位，保護面積為初建時的所有建筑群和范圍。2009年，先后被列為市級第二批涉臺文物保護單位和省級第七批文物保護單位。2010年7月，黃氏宗祠“江夏堂”正式動工修繕。這也是廈門首次對城市中的大型宗祠類建筑進行大規模維修。2018年適逢江夏堂落成一百周年，更舉行盛大的慶典和文化交流聯誼活動。保護古建筑，傳承歷史文化廈門是一座值得慢慢行走細細品味的城市，尤其是那些老城區的小街巷，每一條街巷背后都有故事、有歷史，而江夏堂前世與今生，讓我們感受到廈門的文化。