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為什么要貼對聯(lián),為什么春節(jié)都要貼對聯(lián)

來源:整理 時間:2022-09-24 23:52:51 編輯:福州本地搜 手機版

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1,為什么春節(jié)都要貼對聯(lián)

表達一種美好的愿望吧! 而且紅色有喜慶的意思!

為什么春節(jié)都要貼對聯(lián)

2,為什么新年要帖對聯(lián)

驅(qū)“年”
是驅(qū)年

為什么新年要帖對聯(lián)

3,為什么過年時要貼對聯(lián)

對聯(lián)起源于書桃符。遠在周代就有用桃木來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的風俗。 桃符本來只是掛在大門兩旁的長方形桃木板,上面畫神荼、郁壘兩個神像為符。 后來到每年春節(jié)前夕,人們總用新桃符換下舊桃符。王安石的“千門萬戶瞳瞳日,總把新符換舊符”說的即使此事。 再后來,又逐漸用紙代替了桃木板,這就是今天的對聯(lián)了。

為什么過年時要貼對聯(lián)

4,春節(jié)為什么貼春聯(lián)

貼春聯(lián),是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候,家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián),紅底黑字,穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新的美好愿望,諸如“六畜興旺,五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此,認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián),無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時,至今無準確的材料可資查證。不過,大約可能始于一千多年前的后蜀時期,這是可以在史籍中證實的。此外,根據(jù)《王燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神茶、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。

5,過年為什么貼對聯(lián)

作為中國獨特的語言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體。不僅在中國燦爛的文化藝術(shù)寶庫里占據(jù)了一定的地位,而且在世界文學殿堂里也放射著奇異的光彩。 最早出現(xiàn)的對聯(lián)該是春聯(lián),而春聯(lián)又是由“桃符”演化而來的。桃符產(chǎn)生于秦代前后。當時的桃符,是在深紅色的桃木板上,書寫“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者畫上他們的圖像,意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。 隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐詩的發(fā)展,“桃符”的內(nèi)容也在更新,產(chǎn)生了兩句對偶的“桃符詩句”,便是最早的春聯(lián)雛形。 “新年納余慶,嘉節(jié)號長春”——這兩句桃符詩,是楹聯(lián)界大多數(shù)人認定的最早的春聯(lián)。 春節(jié)時門戶懸掛“挑符”的習俗繼續(xù)沿襲到了宋代。王安石的元日詩里便有:“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”這“新桃”便是新題的“桃符詩句”。宋元時期,宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對聯(lián),后人稱為“楹聯(lián)”。據(jù)有關(guān)資料,最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈聯(lián),也在當時產(chǎn)生了。 明朝開國初年,號稱“對聯(lián)天子”的朱元璋在年三十那天傳了一道圣旨:“公卿士庶門上,須加春聯(lián)一副”。一夜之間,由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯(lián)。自些春節(jié)貼春聯(lián)成了習俗。在對聯(lián)的發(fā)展史上,朱元璋這位封建皇帝功不可沒。 到了清代的乾康盛世,對聯(lián)藝術(shù)更是達到了爐火純青、日臻完美的程度,不僅內(nèi)容涉及面廣,口對筆題,俯拾皆是,而且是名流云集,高手不窮。 時至今日,對聯(lián)這一獨特的藝術(shù)形式,仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春,受到人們的喜愛。對聯(lián)之所以歷千年而不衰,主要原因是它既有廣泛的實用價值,又有雅俗共賞的藝術(shù)性。可以斷言,只要漢字存在,對仗工穩(wěn)、格律諧暢的對聯(lián)就不會消失。

6,春節(jié)為何貼春聯(lián)

喜慶 春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。原來主人是個殺豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯(lián)的普遍盛行。
圖個吉利;
風俗習慣
春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。” 朝鮮、越南的春聯(lián)(2張)所以,清代《燕京時歲記》上記載:“春聯(lián)者,即桃符也。”五代十國時,宮廷里,有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。    孝春聯(lián)之綠春聯(lián)有時過年在農(nóng)村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯(lián)風俗:原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,家里老人去世了,晚輩家一般從當年起三年不帖紅春聯(lián),守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復用紅紙,故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián),次年貼藍對聯(lián),第三年貼綠對聯(lián)。 孝春聯(lián)之黃春聯(lián)也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思,故春節(jié)貼對聯(lián)是有必要的。   春節(jié)普天同慶,故除了各家門口要貼春聯(lián)外,豬舍,雞鴨舍等處也要貼對聯(lián),寓意六畜興旺,格式一般為雞鴨滿圈,牛羊成群,六畜興旺等。對了,還有神仙的對聯(lián):“灶王爺”的春聯(lián)是:上天言好事,下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話,下凡回來時多降吉祥,俗稱送灶神。“土地爺”的春聯(lián)是:土中生白玉,地內(nèi)長黃金。意為只要辛勤勞動,就能在土地中得到收獲。“天地爺”的春聯(lián)是:天高覆萬物,地厚載群生。短短10個字,把天地間的一切全都包羅了進去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節(jié)約”等,到處是一片紅紅的春聯(lián)。
源于傳統(tǒng)--后人們效于先人們的做法一直傳承到現(xiàn)在的習慣,只是外在形勢而并非有實質(zhì)性的意義
有錢沒地花!

7,為什么要貼春聯(lián)

每逢春節(jié),別的門飾可以忽略不計,但一定要在門上貼上一副精選的春聯(lián),以增加節(jié)日的喜慶氣氛,也預(yù)示著來年的好兆頭。春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”,屬于楹聯(lián)的一種。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),一個源頭是桃符,最初人們把桃木削成人形的木板,以掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,用來驅(qū)鬼辟邪,以求吉利。后來人形再簡化為在桃木板上題寫門神名字。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼"宜春"二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
一是為了裝點節(jié)日的喜慶氣氛,用紅紅火火的色彩,將室內(nèi)外裝扮得既喜慶又煥然一新。二是為了祛除邪祟,春聯(lián)、福字和門神、窗花,大多都是紅色的,而紅色在中國傳統(tǒng)文化中是可以辟邪的顏色;在春節(jié)貼上春聯(lián)和窗花等等,都可以祛除邪祟,避免外邪入侵。三是對來年生活的一個美好祝愿,不管是春聯(lián)上的聯(lián)句,還是福字,還是年畫上的圖案,都是對來年生活的一個良好祝愿,寄托了人們對美好生活的向往。是為了彰顯自己的品味,在中國古代,過春節(jié)時在戶外門庭貼上春聯(lián)和福字,是做學問的人和官宦人家最樂此不疲的事情。因為那時候的春聯(lián)和福字是用毛筆寫的,所以,可以借貼春聯(lián)來炫耀門第,展示自己的筆墨和文采
每逢春節(jié),一個源頭是桃符,最初人們把桃木削成人形的木板,以掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,用來驅(qū)鬼辟邪,以求吉利。后來人形再簡化為在桃木板上題寫門神名字。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼"宜春"二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。,但一定要在門上貼上一副精選的春聯(lián),以增加節(jié)日的喜慶氣氛,也預(yù)示著來年的好兆頭。
一是為了裝點節(jié)日的喜慶氣氛,用紅紅火火的色彩,將室內(nèi)外裝扮得既喜慶又煥然一新。二是為了祛除邪祟,春聯(lián)、福字和門神、窗花,大多都是紅色的,而紅色在中國傳統(tǒng)文化中是可以辟邪的顏色;在春節(jié)貼上春聯(lián)和窗花等等,都可以祛除邪祟,避免外邪入侵。三是對來年生活的一個美好祝愿,不管是春聯(lián)上的聯(lián)句,還是福字,還是年畫上的圖案,都是對來年生活的一個良好祝愿,寄托了人們對美好生活的向往。是為了彰顯自己的品味,在中國古代,過春節(jié)時在戶外門庭貼上春聯(lián)和福字,是做學問的人和官宦人家最樂此不疲的事情。因為那時候的春聯(lián)和福字是用毛筆寫的,所以,可以借貼春聯(lián)來炫耀門第,展示自己的筆墨和文采。
春聯(lián),又叫“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式。對聯(lián)的上下聯(lián)字數(shù)不限,但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應(yīng)。貼春聯(lián)的原因如下:1. 春聯(lián)以前為桃符,是華人們過春節(jié)的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯(lián)和福的時候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。2. 貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。3. 春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。4. 貼春聯(lián)表達美好期盼。中國人民自古就有個樂觀的思維觀念,就是寄希望于未來,祈盼未來會給自己帶來好運。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事,還是有什么不如意的事,總是希望未來的一年過得更好,所以在新春即將到來之時,貼春聯(lián)恰好是達到這種目的的最佳選擇。5. 貼春聯(lián)也有很多講究,若是貼得不當,就會被人笑話。傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為,面對大門時,上聯(lián)在右,下聯(lián)在左,橫額文字順序為從右至左。
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