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1，為什么春節要貼春聯
2，為什么要正確貼春聯
3，春節為什么要貼對聯為什么春節要貼對聯
4，過年為什么要貼對聯春節為什么要貼對聯
5，為什么過年要貼對聯簡介
6，為什么要貼春聯
7，過年為什么要貼對聯

1，為什么春節要貼春聯

為節日增加喜慶氣氛。

是傳統文化

要貼春聯

過春節貼對聯的年俗在我國有著悠久的歷史。它興起于五代十國時，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年的歷史。據史書記載，后蜀皇帝孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納佘慶，嘉節號長春”是我國最早的一一副春聯。時至今日，每當春節來臨之際，家家戶戶都會在門前貼上春聯，那么春節為什么要貼對聯呢?這其實也與道教的一些傳統有關。　　春聯也被稱做對聯、門對、門貼，它的前身叫“桃符”，例如有“總把新桃換舊符”的濤句，說的就是桃符，它是用桃木板制成的，最初上面并不寫字，而是畫著道教所尊奉的門神神荼和郁壘的畫像，用意是驅鬼避邪，因為道教相信鬼怪邪祟都懼怕桃木、桃木能制百鬼。后來，桃符板逐漸失去了原來的意義，人們在上面寫一些吉利詞句，久而久之便形成了貼春聯的風俗。每當春節來臨的時候，人們便會在房門上、箱柜上、墻上張貼對聯和“福”字慶賀新春，以圖來年平安吉祥。

為什么春節要貼春聯

2，為什么要正確貼春聯

春聯的最后一個字是押著韻的。分左右，上聯要貼右邊，下聯要貼左邊。要不讓人看了笑話。

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式　春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。　　到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

吉新高照

圖吉祥、順當。

為什么要正確貼春聯

3，春節為什么要貼對聯為什么春節要貼對聯

每年春節，臨街的人家大門上必須要貼春聯。因為這是幾千年形成的傳統民俗習慣。若不貼對聯，人家就會猜著這家人是死了人，或是什么原因？住在城市高樓單元房里的人家和不臨街的房子人家則視情況，貼還是不貼對聯。總起來講，春節家家戶戶貼春聯。是幾千年形成的約定俗成的民俗民風，大家都應當遵守。其中重要的原因，春聯，還有祈福納福的作用。再多說兩句。貼春聯習俗，緣起于中華民族從周朝就開始，老百姓家一年一度在辭舊迎新春節的當天，換桃符的習俗。挑符是兩塊桃木制作的木板，古代老百姓根據《山海經》的記載。普遍認定它有兩個作用，一是辟邪鎮災，二是祈福納祥。隨著社會的發展和文化的進步，這種懸掛桃符的習俗也在發生的變化，最初是寫兩個神的名字或者描畫圖象在桃木上。后來便有人在挑木板上寫除禍祈福的吉祥話，進而有發展成為寫兩句對偶句的詩句，于是便產生了所謂的“桃符詩句”也叫“楹帖”。中國的第一副春聯是五代時期后蜀主孟昶所題：“新年納余慶，佳節號長春”。據史料記載，當年又到了一年一度家家要換桃符的時間，皇帝命令手下的官員每人寫兩句話，寫在每家左右的桃符上。他要比比文武大臣們的才學。結果沒有一幅讓他滿意，他就親自寫了上面這副“中華第一春聯”。所以有這個雅號是因為他是倡導了寫春聯的中國第一個皇帝。實際，春聯誕生的時間應當在唐朝末年。有史料記載當時的皇宮內皇帝和大臣們就開始寫春聯。只是限于皇宮內，沒有向民間推廣。春聯興盛于明代開國皇帝朱元璋的圣旨倡導。明朝建國以后，朱皇帝下圣旨令每一家到春節都必須要掛春聯，“春聯”這個詞，就是朱皇帝的提出的。他自己甚至親自出皇城暗訪老百姓家中，看看誰家敢違圣旨。有一次果然讓他逮住了沒掛春聯的一家。一問，這家人是一家閹豬戶，不能夠寫春聯，怕不吉利。朱元璋便親自為這家寫了春聯：“雙手劈開生死地，一刀割斷是非根。”

這個問題涉及到貼春聯風俗的由來，為您奉上，請參考：一、貼春聯的意義：春聯，是中國的一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。余亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。” 家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。傳統春聯是由人手以毛筆書寫，現在亦有機器印制的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等，每幅春聯都有橫批。二、春聯起源：春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節號長春”，這便是中國的第二副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

春節為什么要貼對聯為什么春節要貼對聯

4，過年為什么要貼對聯春節為什么要貼對聯

過年為什么要貼對聯？過年貼對聯的目的和寓意，從春聯的發展史上簡要地說，就是：鎮邪驅鬼、祈福納祥。現在貼春聯，一副副春聯，似家家戶戶向春天發出的請柬，又似春天給家家戶戶送來的喜帖；不僅增添了節日的喜慶氣氛，表達了人們對美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風格不同、內容豐富的對聯中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味，感受到萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的春節歡欣。

怎樣貼對聯？為了慶祝春節而貼的對聯叫春聯。貼春聯是我國人民的傳統習慣。每年的春節一到,家家戶戶都在門上貼上各種各樣的對聯,給節日增添了喜慶的色彩。對聯分上下聯,不能隨意貼。每年都有許多人貼錯。那么怎樣貼才是正確的呢？這里要弄清二個問題,一是分清上下聯,二是上下聯的位置。簡單介紹如下：上聯的末尾的字應該是“仄”聲,既現代漢語的“三聲”或“四聲”。“仄”聲給人的感覺是話還沒有說完。下聯的末尾的字應該是“平”聲,既現代漢語的“一聲”或“二聲”。“平”聲給人的感覺是話已說完。如　生意興隆通四海財源茂盛達三江　 “海”是三聲,本句應做上聯（首聯）,“江”是一聲,本句做下聯（末聯）。貼對聯時,要把上句貼在右側,因為過去的書是豎排的,都是從右側讀起。對聯的貼法：怎樣貼對聯對聯怎么貼新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，除夕那天，很多人家都貼對聯．貼對聯是中華漢民族的傳統，對聯的水平，常常反映了主人的學識．現在，對聯也成批生產，雖然語言千篇一律，但做工精美，也算彌補不足。有一件事要說一下，不管是自寫對聯，還是購買春聯，可不要貼錯位置，把上下聯貼反了．古時候的對聯，因為是從右向左書寫，所以上聯在門右邊。現在，由于書寫習慣從左向右，所以，也有把上聯貼在門左邊的。究竟應貼在哪邊？要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊．另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲．（陰平、陽平）. 看見許多對聯，有的橫批明明是從右向左書寫，上聯卻貼到左邊，有的橫批是從左向右書寫，上聯又貼到右邊，還有的對聯，沒有平仄。貼對聯不是什么大事，圖個吉利喜氣，即使貼錯了，也沒有人會提示。不過，既然是民族的文化，我們不能宏揚，也不能離譜。貼錯對聯，反映了對民族文化的輕視，不以為然，也許對聯會隨著西方文化的入侵被淡忘、塵封，但是，今天既然還是喜慶節日的象征點綴,還是了解一下，別貼錯讓人見笑。注意事項：一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒.與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。對句有上下，貼聯分左右，左上右上何為準談題無高低，論理排前后，前高后高怎判評橫批：只看中央左的言論對還是右的觀點對，不管左右，只要不符合中央精神，一律刪除

5，為什么過年要貼對聯簡介

過年貼對聯是中國民間春節的習俗之一，是對來年最美好的祝愿，同時意味著過春節正式拉開序幕。貼對聯要提前準備好糨糊，通常貼在門口、窗戶、或者客廳的地方，對聯不能亂貼，應該找一個合適明亮的地方，或者是墻上。過年貼春聯是從宋朝開始的，后來流傳到明清時期，成為了人們過年的一種習俗。對聯就是生活中常說的春聯，以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，是我國特有的文學形式。對聯可以自己寫，也能在商店里購買，其種類比較多，可以根據自己喜歡的類型購買。貼對聯是為了增加節日的氣氛，而且一般對聯都是紅色的，非常喜慶，讓人的心情變好。對聯可以貼在不同的地方，通常人們會貼在門上，或者是墻上。貼上對聯，就會感受到濃濃的年味，增加了歡喜的氣氛。貼對聯是非常講究的，一般過年都要用紅色的紙，象征著吉祥和避邪的意思。另外就是要用黑色的墨筆寫對聯，但如果家中有老人去世了，晚輩家里通常從當年起三年不貼對聯。

那要從“年”的來源說起：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把年獸攆走”。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

其中一個傳說是，年，是個妖怪。每逢十二月三十，就要出來襲擾百姓。后來人們發現，這個妖怪害怕紅色。于是，人們就在每家門上、門邊柱子上，貼上紅色的紙條，以便驅趕妖怪。后來人們又在紅紙條上寫上吉祥和祈福的文字。這就是最早的對聯。

過年貼春聯是中國民間春節習俗之一，是華人過春節的重要標志，意味著春節正式拉開序幕。每年春節，無論是在城市里還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼在門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。

過年要貼對聯從很早之前就流傳下來的

過年貼對聯的習俗來源于古代的桃符。傳說古代東方有一座山，山上的妖怪常在除夕夜下山傷害人類。于是神荼郁壘兩位大神為了拯救人類，充當了人間的保護神。每當有妖怪下山，兩位大神便驅妖伏魔，并站在人家門口進行保護。后來人們便在桃木上刻上二神的名字掛在門上，再后來便用喜慶的紅色對聯代替了桃符，一直延續到今天。

6，為什么要貼春聯

每逢春節，別的門飾可以忽略不計，但一定要在門上貼上一副精選的春聯，以增加節日的喜慶氣氛，也預示著來年的好兆頭。春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬于楹聯的一種。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，一個源頭是桃符，最初人們把桃木削成人形的木板，以掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，用來驅鬼辟邪，以求吉利。后來人形再簡化為在桃木板上題寫門神名字。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼"宜春"二字，后漸發展為春聯。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

一是為了裝點節日的喜慶氣氛，用紅紅火火的色彩，將室內外裝扮得既喜慶又煥然一新。二是為了祛除邪祟，春聯、福字和門神、窗花，大多都是紅色的，而紅色在中國傳統文化中是可以辟邪的顏色；在春節貼上春聯和窗花等等，都可以祛除邪祟，避免外邪入侵。三是對來年生活的一個美好祝愿，不管是春聯上的聯句，還是福字，還是年畫上的圖案，都是對來年生活的一個良好祝愿，寄托了人們對美好生活的向往。是為了彰顯自己的品味，在中國古代，過春節時在戶外門庭貼上春聯和福字，是做學問的人和官宦人家最樂此不疲的事情。因為那時候的春聯和福字是用毛筆寫的，所以，可以借貼春聯來炫耀門第，展示自己的筆墨和文采

每逢春節，一個源頭是桃符，最初人們把桃木削成人形的木板，以掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，用來驅鬼辟邪，以求吉利。后來人形再簡化為在桃木板上題寫門神名字。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼"宜春"二字，后漸發展為春聯。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。，但一定要在門上貼上一副精選的春聯，以增加節日的喜慶氣氛，也預示著來年的好兆頭。

春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。貼春聯的原因如下：1. 春聯以前為桃符，是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。2. 貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。3. 春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。4. 貼春聯表達美好期盼。中國人民自古就有個樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。5. 貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。

7，過年為什么要貼對聯

春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的起源于桃符，早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題于桃木板上。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。

對聯起源于書桃符。遠在周代就有用桃木來鎮鬼驅邪的風俗。桃符本來只是掛在大門兩旁的長方形桃木板，上面畫神荼、郁壘兩個神像為符。后來到每年春節前夕，人們總用新桃符換下舊桃符。王安石的“千門萬戶瞳瞳日，總把新符換舊符”說的即使此事。再后來，又逐漸用紙代替

有一個年的傳說，因為年怕紅色，所以家家戶戶每逢春節都會在家門口貼上對聯

春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛。貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類。一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的幸福觀。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。春聯，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《后漢書禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神神荼、郁壘的名字。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京時歲記》上記載：春聯者，即桃符也。五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節號長春，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱桃符。王安石的詩中就有千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫春貼紙和春聯。春聯一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。寫完后就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，春聯的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。有時過年在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯風俗：原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不帖紅春聯，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙,第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱孝聯孝春聯或丁憂聯。也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方干脆三年都不貼對聯以寄托哀思，故春節貼對聯是有必要的。春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。對了，還有神仙的對聯：灶王爺的春聯是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話，下凡回來時多降吉祥，俗稱送灶神。土地爺的春聯是：土中生白玉，地內長黃金。意為只要辛勤勞動，就能在土地中得到收獲。天地爺的春聯是：天高覆萬物，地厚載群生。短短10個字，把天地間的一切全都包羅了進去。院子里的大樹需貼上樹大根深、院子里的墻面需貼上春光明媚、家里靠炕的墻上需貼上幸福健康、廚房里需貼上勤儉節約等，到處是一片紅紅的春聯。

過年貼春聯傳說如下：　　貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。　　明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。貼春聯的意義　　春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛。