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1，巴渝文化有哪些代表元素

巴渝文化有銅梁龍舞，黔江擺手舞，小河鑼鼓，川江號(hào)子，巴渝吹打（接龍吹打、金橋吹打），秀山花燈，九龍楹聯(lián)，廣場故事，梁平三絕（梁山燈戲、梁平竹簾、梁平年畫）等。重慶的簡稱“渝”和“巴”，別稱巴渝、山城、渝都、霧都、橋都。秦時(shí)稱江州。隋稱渝州。北宋稱恭州。巴渝文化是長江上游地區(qū)最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。巴人的軍隊(duì)參加周武王討伐商（殷）紂王戰(zhàn)爭，總是一邊唱著進(jìn)軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐紂，前歌后舞”。

巴渝文化有哪些代表元素

2，什么是巴渝文化

　　巴渝文化是長江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。巴人的軍隊(duì)參加周武王討伐商（殷）紂王戰(zhàn)爭，總是一邊唱著進(jìn)軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐紂，前歌后舞”。　　渝指重慶市的簡稱。重慶古稱“巴”。秦時(shí)稱江州。隋稱渝州。北宋稱恭州。重慶之名始于1190年，因南宋光宗趙敦先封恭王，后登帝位，遂將恭州升為重慶府，取“雙重喜慶”之意。1997年，重慶設(shè)為直轄市。隋時(shí)，嘉陵江稱渝水，重慶因位于嘉陵江畔而置渝州，故重慶簡稱“渝”。　　　　古代巴族能歌善舞，其歌舞內(nèi)容主要是從“戰(zhàn)舞”發(fā)展演變而成的巴渝舞，后來逐步成為一種專供表演的宮庭舞蹈。巴渝舞是集體舞蹈，它剛勁有力，富有氣勢，到了漢代，巴偷舞被列為宮廷宴樂，在宮廷慶典時(shí)進(jìn)行演示。以后，巴渝舞不斷演變，其分支為僚人的“羽人舞”、江南的“盾牌舞”、土家族的“擺手舞”，以及川東的“踢踏舞”。　　　　春秋戰(zhàn)國時(shí)代，巴族的民歌也相當(dāng)有名，它不但流行于巴境，而且在楚國也勝炙人口。《昭明文選》就有關(guān)于巴山調(diào)廣為民間傳唱的記載：“客有歌于郡中者，其下始于下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人。”這時(shí)說的郡，指的就是楚國的都城，即現(xiàn)在湖北江陵。巴山調(diào)在楚國尚有千人和唱的壯觀景象，在巴國本地就更不用說了。作為山歌的巴山調(diào)，亦稱竹枝詞，經(jīng)民眾創(chuàng)作和傳唱，文人受其影響而紛紛效仿。唐代大詩人劉禹錫就曾仿民歌作《竹枝詞》九首，其中，“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，以天氣的晴、雨巧妙隱喻男女戀情而為廣大民眾所喜愛。自劉禹錫之后，竹枝詞開始成為一種富有民歌味的詩體形式，保存在我國歷代詩詞集中，足見巴山調(diào)對我國文學(xué)創(chuàng)作的重大影響。　　　　大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。　　　　長江像一條碧綠的飄帶，彎彎曲曲穿行在巴山叢中。自古至今的重慶人，在歌吟愛情生活時(shí)，往往離不開對水的詠嘆。比如，江邊的漁夫追情妹，就借水起興來傳情：“小河漲水大河清，打漁船兒向上拼；打不到魚兒不收網(wǎng)，纏不上妹兒不收心。”山里小伙想試探情妹對自己是否忠誠，也不忘隨時(shí)向江水發(fā)出深情的叩問：“隔山喊妹山在應(yīng)，隔河喊妹水應(yīng)聲。為啥山應(yīng)你不應(yīng)，流水有聲你無聲？”這些民謠都真實(shí)而深刻地沉歌了長江兩岸民眾純樸清新的勞動(dòng)和愛情生活。　　　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無數(shù)。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。　　　　舊社會(huì)船工們的生活是極其艱辛的，他們就用悲憤而蒼涼的聲聲號(hào)子來傾訴自己的不幸：　　腳蹬石頭手爬沙，　　八根纖繩肩上拉。　　打霜落雪天下雨，　　一年四季灘頭爬。　　周身骨頭拉散架，　　爬巖翻坡眼睛花。　　拉船的人如牛馬，　　不夠吃來難養(yǎng)家。　　兇灘惡水船打爛，　　船工淹死喂魚蝦。　　丟下父母妻兒女，　　受饑挨餓淚如麻……　　　　除了傾訴自己的苦難，舊時(shí)代那些天性樂觀豪爽的船工們，也用號(hào)子來歌吟長江兩岸的社會(huì)風(fēng)貌和自然山水，隨著江船的移動(dòng)，船工們看見什么，使即興抒發(fā)。有首流傳十分廣泛的船工號(hào)子，對依山傍水而建的重慶城門加以歌吟：　　長江上水碼頭要數(shù)重慶，　　開九門閉八門十七道門。　　朝天門大碼頭迎客接圣，　　千廝門花包子雪白如銀，　　臨江門賣木材樹料齊整，　　通遠(yuǎn)門鑼鼓響抬埋死人，　　南紀(jì)門菜藍(lán)子涌出涌進(jìn)，　　金紫門對著那府臺(tái)衙門，　　儲(chǔ)奇門賣藥材供人醫(yī)病，　　太平門賣的是海味山珍，　　東水門有一口四方古井，　　對著那真武山魚跳龍門。　　　　號(hào)子話語不多，卻把古重慶的城門建筑及風(fēng)土人情活脫脫地描述出來。　　　　歷史終于啟開了新的一頁，新社會(huì)的江上船只大多實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和半電氣化的操作。即使這樣，在特殊情況下，某些工種仍離不開人們的艱苦勞作，那悠遠(yuǎn)噴亮的江上號(hào)子，仍時(shí)時(shí)蕩漾在重慶以下的千里江面上。老船工蔡德元就曾唱過這樣一首歌頌新生活的號(hào)子：　　嘿呀，嘿呀，嘿嘿！　　說長江（喲）道長江（喲），　　長江兩岸（哪）好風(fēng)光。　　煙囪林立馬達(dá)響（喲），　　瓜果如蜜稻麥香，　　江船只只穿梭樣（喲），　　多裝快跑日夜忙（喲）……　　　　這位船工的江上號(hào)子把新時(shí)代船工的弄潮風(fēng)采傳神地表達(dá)了出來，1987年7月，法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)組織“世界大河相會(huì)在塞羅納河”的民間藝術(shù)交流活動(dòng)，會(huì)議主辦者通過我國文化部特邀蔡德元等人去會(huì)上演唱。當(dāng)他們將萬千長江船工用血和汗凝成的呼亮歌聲灑向舞臺(tái)時(shí)，來自世界各地的觀念和民歌手都驚呆了。他們個(gè)個(gè)都凝神屏息地用眼睛，用耳朵，用心靈去閱讀一個(gè)古老而年輕民族的歷史，閱讀長江曾經(jīng)發(fā)生過的種種悲歡離合。國際友人用“江河音樂”的稱謂來贊美蔡德元等人演出的船工號(hào)子，說它完完全全“體現(xiàn)了中國對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重視”。　　　　重慶的山歌民謠中各種類型的勞動(dòng)號(hào)子豐富多彩，打石頭有“石工號(hào)子”，抬滑竿的有“報(bào)路號(hào)子”。自古以來巴渝人民又喜歡“擺龍門陣”（講故事），民間口頭文學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，直至今日喜歡“擺龍門陣”依然是重慶民間文學(xué)的一大特色。　　　　獨(dú)特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊(yùn)，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績輝煌，文化藝術(shù)空前活躍。

什么是巴渝文化

3，巴文化起源于哪里是重慶嗎

巴文化是西南地區(qū)發(fā)源最早，民族個(gè)性最為鮮明，歷史最為悠久，傳播面積最廣且影響最為深遠(yuǎn)的地域文化。巴人的起源：巴人的起源最早可追溯到6600年前就生活在重慶巫山峽江地區(qū)的濮人，他們是最早進(jìn)入川渝地區(qū)并繁衍傳承至今的族群。巴文化的起源：巴文化的源頭最早可追溯到6600年前的重慶巫山大溪文化，是川渝地區(qū)最早的文化發(fā)源地，也是川渝地區(qū)巴文化的發(fā)源地。巴人的繁衍：重慶是川渝地區(qū)巴人后裔土家族的主要聚居地，重慶的巴人后裔土家族人口數(shù)量占川渝地區(qū)土家族人口總數(shù)的九成以上，人數(shù)達(dá)100多萬人，主要聚居于重慶境內(nèi)的石柱酉陽彭水秀山四個(gè)土家族自治縣內(nèi)，而四川土家族人口數(shù)量不足10萬人，主要聚居于四川宣漢縣境內(nèi)的四個(gè)自治鄉(xiāng)。巴文化的傳承與傳播：重慶是川渝地區(qū)巴文化的主要傳承地和傳播地，擁有巴人后裔土家族各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)474項(xiàng)(秀山另有100項(xiàng)非遺正在申報(bào)中)，占川渝地區(qū)土家族非遺總數(shù)的九成以上，四川宣漢縣土家族自治鄉(xiāng)有各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)41項(xiàng)。巴和巴文化的代表：無論是追溯川渝地區(qū)巴人的起源和巴文化的起源，還是對比兩地巴人后裔的繁衍和巴文化的傳承與傳播，重慶都無可爭辯的是川渝地區(qū)巴和巴文化的代表。巴渝文化：重慶本土文化，是巴文化在巴渝大地的傳承與升華，3000多年的歷史造就了巴渝大地源遠(yuǎn)流長內(nèi)涵多姿多彩的巴渝文化，是長江上游最富有鮮明個(gè)性和歷史最為悠久的民族文化，不屈不撓愈炸愈強(qiáng)的重慶抗戰(zhàn)精神，忠誠無私視死如歸的紅巖精神，顧全大局舍已為公的三峽移民精神，協(xié)同發(fā)展共同富裕的重慶直轄精神都是巴渝文化的核心內(nèi)涵。嚴(yán)格來說現(xiàn)在的四川盆地，在遠(yuǎn)古時(shí)候是誕生了兩個(gè)族群，一個(gè)巴一個(gè)蜀。巴是古代西南及中南地區(qū)的巴國王族和巴地各族所共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)物質(zhì)和精神文化及其社會(huì) 結(jié)構(gòu)的總和，巴的地域范圍大體包括現(xiàn)在的重慶市全境，北起漢水南至鄂西清江流域，東至鄂西，西達(dá)川東的廣大地區(qū)，現(xiàn)在的湖北巴東，大巴山所轄區(qū)域都屬巴文化影響范圍，如今的四川達(dá)州全境的口音跟重慶的口音完全一樣，跟代表蜀文化的成都口音反而有很大的區(qū)別。巴文化跟楚文化和蜀文化是毗鄰的，他們互相影響互相促進(jìn)，他是蜀文化融入中原華夏文化的一個(gè)承接和過度。蜀文化所轄區(qū)域?yàn)槌啥计皆航饔蚣捌渲苓叺貐^(qū)，蜀文化最具特色的是廣漢三星堆，營盤山遺址將蜀文化推進(jìn)至5000年以前。故蜀文化也是傳承悠久的古老文化之一。巴蜀兩國在發(fā)生內(nèi)亂之時(shí)，戰(zhàn)敗的巴國請求秦國援助，于公元前316年，秦國派遣大將司馬錯(cuò)滅亡了蜀國，于公元前310年由秦相張儀設(shè)置巴蜀兩郡，從此巴蜀兩國完全融入了中華文化。因四川盆地四面環(huán)山，外部勢力很難進(jìn)入，故留下了天府之國的美譽(yù)，歷朝歷代為天下糧倉之一。但在明末清初因四川內(nèi)亂，導(dǎo)致兵禍虎患致使人口銳減八九，為統(tǒng)治計(jì)，便遷徙兩湖兩廣人民開墾肥沃的四川盆地，這就是歷史上非常著名湖廣填川。所以嚴(yán)格意義上的巴國文化，實(shí)際上已由楚越文化所稀釋，保留了本真的原住民文化已經(jīng)為數(shù)不多了。所以搶救保留發(fā)掘延續(xù)巴蜀文化迫在眉睫。既然談到巴文化和蜀文化，先從各自的文化起源開始，巴文化起源于湖北清江，后順流而上在現(xiàn)在的湖南湖北重慶四川一代建立了巴國。蜀文化起源于甘肅氐羌，氐羌人南下征服土著的冉人形成的蜀文化。比如說都江都堰最早就叫湔堋，這是因?yàn)樨登既税蜒叻Q為堋，修都江堰那個(gè)山叫湔山，所以叫湔堋，三國時(shí)期才改名都安堰。所以說巴蜀文化的起源不同。巴文化和楚文化更接近，而蜀文化屬于羌文化的一部分。巴文化起源于湖北，但是巴國在重慶的歷史最長，所以秦滅巴蜀后巴郡治所在江州，也就是現(xiàn)在重慶朝天門一代。巴國首都在重慶的時(shí)間也是最長。和巴國一樣，蜀人從甘肅到蜀地，一路下來也是在成都建立都城的時(shí)間最長。所以重慶成都屬于巴和蜀各自的核心基于用一個(gè)理由。如果成都不能代表蜀，肯定重慶也無法說服別人自己能代表巴，反之亦然。我們再看看巴蜀在歷史上地位，眾所周知巴蜀雖然時(shí)間很長，但是蜀國不屬于周天子的諸侯國。古籍左傳里有詳細(xì)的周朝東南西北的疆土。左傳昭公九年“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”里面并沒有古蜀國，南方就只有巴濮楚鄧四國。西南最早的地方志也寫得很清楚，華陽國志記載巴國:武王伐紂，前歌后舞」也。武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子。古者，遠(yuǎn)國雖大，爵不過子。故吳楚及巴皆曰子。巴國是姬姓國家，和楚國一樣都被封子爵。而華陽國志關(guān)于古蜀國是這樣記載的:有周之世，限以秦巴，雖奉王職，不得與春秋盟會(huì)，君長莫同書軌。也就是說，古蜀王是沒有資格參加諸侯的春秋會(huì)盟的，而且蜀王的車馬軌距不能和諸侯一樣大小，否則就是越制。所以我的觀點(diǎn)是重慶和成都是能代表巴和蜀的。巴文化起源于鄂西南自己去百度，哪里有標(biāo)準(zhǔn)回答。別人回答的也是哪里看的。不要多此一舉蜀文化起源于哪里？成都嗎？好像不是重慶人類文明一般都起源于大江大河。巴文明應(yīng)該是起源于長江上游重慶段的區(qū)域。在沒有確切證據(jù)證明巴文明的起源地時(shí)，我們可以合理懷疑他的起源地就在重慶沿長江或者嘉陵江的一段區(qū)域。在重慶巫山發(fā)現(xiàn)的距今200萬年的古人類化石可以說明一些問題。記得看過一個(gè)考古紀(jì)錄片，好像兩千多年前，巴人往四川盆地遷徙，最終是不是巴蜀文化融合，形成今天的整個(gè)四川地區(qū)的文化形態(tài)。戰(zhàn)國，秦王時(shí)期

巴文化起源于哪里是重慶嗎