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1，急求50條愛心名言

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急求50條愛心名言

2，關(guān)于愛心的名言警句

愛心是一片冬里的陽光,是饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘露,使心靈枯萎的人感到感情的滋潤。愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到心靈的震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到溫馨的港灣；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。

關(guān)于愛心的名言警句

3，關(guān)于愛心的名言警句誰說的

愛心是對幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不舍；愛心是對愛人無我無私的忠貞,任山崩海枯而不絕，愛心是對長輩無日無夜的關(guān)懷,雖貧病交加而不棄。愛心是對祖國無邊無際的眷戀,任顛沛流離而不忘。施以愛心，不圖回報。對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂——美·愛因斯坦幾十年的經(jīng)驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤——巴金愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮——梵高愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料——左拉它(愛)叫懦夫變得大膽,卻叫勇士變成懦夫——莎士比亞愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯——泰戈爾我愛我的祖國,愛我的人民,離開了她,離開了他們，我就無法生存,更無法寫作——巴金完成工作的方法是愛惜每一分鐘——達爾文幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人——英·莎士比亞選我吧！！OK！！

關(guān)于愛心的名言警句誰說的

4，關(guān)于愛心的名言

----但丁愛是理解的別名。(左拉)它(愛)叫懦夫變得大膽,離開了他們。(泰戈爾)愛是生命的火焰；它不但給幸福于受施的人，世界的存在.羅蘭慈悲不是出于勉強，少想到自己，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,愛我的人民，沒有它。（美·愛因斯坦）幾十年的經(jīng)驗使我懂得.---泰戈爾我愛我的祖國。（巴金愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮，一切變成黑暗。（英·莎士比亞）對于我來說,正如盛滿了酒的酒杯.---莎士比亞愛就是充實了的生命。(梵高)愛是理解的別名,卻叫勇士變成懦夫。---泰戈爾人生是花，就以它為養(yǎng)料，憂他人之憂，也同樣給幸福于施與的人，它是像甘露一樣從天上降下塵世,沒有它;羅蘭)愛是不會老的，而愛是花蜜,我就無法生存，便可以少犯錯誤，多想到別人，樂他人之樂.---巴金完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——羅曼。----雨果愛是生命的火焰,一切變成黑夜感謝是愛心的第一步--西諺愛是美德的種子,更無法寫作。(羅曼?，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想.---達爾文人生是花

5，關(guān)于愛心的名人名言

責(zé)任心: 每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責(zé)任，我必能負；人所不能負的責(zé)任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。 ——林肯每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責(zé)任,我必能負；人所不能負的責(zé)任,我亦能負。 ——林肯【美】每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。 ——維克多·費蘭克【英】如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。 ——列夫·托爾斯泰【俄】人生須知負責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。 ——梁啟超【中國】責(zé)任感常常會糾正人的狹隘性。當(dāng)徘徊于迷途的時候,它會成為可靠的向?qū)А? ——普列姆昌德【印】責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 ——歌德【德】有時責(zé)任也是一種幸福,因為愛與責(zé)任同行。要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——毛姆一切責(zé)任的第一條:"不要成為懦夫." ——羅曼·羅蘭【法】高尚、偉大的代價就是責(zé)任。 ——丘吉爾【英】盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。 ——劉易斯【美】 —個人與社會: 老是把自己當(dāng)作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)作泥土，讓眾人把你踩成一條道路。 ——魯黎老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——諺語沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。 ——卡萊爾孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。 ——孟子人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望。人的思維應(yīng)當(dāng)開放，應(yīng)當(dāng)面向自己所屬的世界，但是又不應(yīng)當(dāng)盲目從眾，人云亦云；因為一個社會如果無個性就會變成蟻群。 ——科恩人家的竊竊私語與你何干?走自己的路,讓人家去說長道短!要像一座卓立的塔,不因為暴風(fēng)而傾斜。 ——但丁【意】人就像藤蘿，它的生存靠別人的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量。 ——蒲柏所有的人毫無例外都是為了美好的將來活著，所以一定要尊重每個人。 ——高爾基無論玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，無論出世者之流如何指斥人世的污濁，無論悲觀消極者之流如何頌揚原始蒙昧的生活，如何蔑視人群，贊美鳥獸，但經(jīng)驗說明，通過人與人的互相扶助，他們便易于各獲所需，而且惟有通過人群聯(lián)合的力量才可易于避免隨時隨地威脅人類生存的危險。在這個一切都基于競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地的。 ——高爾基在激流中能夠屹立的人，未必能堅挺于人海中。 ——諺語一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 ——羅曼·羅蘭一個人不能在自己身上去體會他自己的存在,他需要到外面去探求。 ——泰戈爾【印】一個人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。 ——茨威格【奧】贊美人和愛人以及被人贊美和愛都能極大地提高和豐富生活。 ——羅杰斯聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。 ——埃·哈伯德【美】當(dāng)一個人受到公眾信任時，他應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。 ——杰弗遜當(dāng)感到很多人都需要你的時候,這種感情就會使你有旺盛的精力。 ——高爾基【前蘇聯(lián)】和時代并駕齊驅(qū)的人永遠年輕。 ——彥語【英】假如社會不重視個人的價值,那就等于賦予個人以敵視社會的權(quán)利。 ——高爾基【前蘇聯(lián)】參考資料： http://www.mybetter.cn/wisdom/zher_3.htm

善待那些具有愛心的人。————梅特靈克一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 ——羅曼·羅蘭

只要人人獻出一點愛，世界更美好。

一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。 ———— 穆尼爾·納素夫

有一種愛叫做放手

伸出你的手援助我的手

善待那些具有愛心的人。————梅特靈克

6，贊美愛心的名言警句都有何如果看到而不答倒霉一輩子如果

予人玫瑰，手有余香

贊美"愛心"的名言名句愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜.- 法. 羅曼. 羅蘭愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。- 盧莎公爵夫人真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。- 法。盧梭為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。- 希臘。柏拉圖金錢攪在愛情一塊兒，不是太丑惡了嗎？- 法。巴爾扎克只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。- 希臘。柏拉圖愛是絕對沒有模式和規(guī)律的，愛也是不可能說清楚的。說得清楚的即不是愛，而只是一種利益的結(jié)合。我從來不相信門當(dāng)戶對的婚姻會幸福，更不相信年齡匹配，學(xué)識相似，男才女貌的姻緣會幸福。愛應(yīng)該象一泓清馨的甘水。- 美。盧森我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好，脾氣，感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配。。。。。。這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過著窮苦的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。- 法。盧梭愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。- 愛德門父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟為條件，就失去了相愛的本意。- 希臘。蘇格拉底愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人.- 法. 彭沙爾了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神.- 英. 培根愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人.- 法. 莫里哀愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖.- 英. 莎士比亞人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性.- 俄. 屠格涅夫愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強.- 英. 莎士比亞愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。- 印度. 泰戈爾愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良, 美麗事物方面的和諧與默契.- 俄. 別林斯基愛情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛情是一種責(zé)任.- 俄. 岡察洛夫人人有享受人生幸福的權(quán)利, 而獲得愛情就是人生的一種幸福.- 法. 司湯達當(dāng)人們一旦遇到自己尋找的人時, 心中將會充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時間越長, 越難找, 這種心情就會越激烈.- 蒙古. 洛岱丹巴愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區(qū)分等級, 那么愛情該是屬于最高的一級.- 英. 莎士比亞愛是理解的別名.- 印度. 泰戈爾愛情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印.- 科威特. 納索夫愛一個人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當(dāng)中得到快樂. 愛情的意義就在于幫助對方提高, 同時也提高自己. 唯有那因為愛而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛著.- 俄. 車爾尼雪夫斯基愛情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復(fù)活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛人的幻影重新顯現(xiàn)……- 法. 大仲馬要是光明算得人生第一個戀愛對象, 那么戀愛不就是心的光明嗎? 戀愛是我們第二次的脫胎換骨.- 法. 巴爾扎克愛能使偉大的靈魂變得更偉大.- 德. 席勒你可曾想到, 失去了愛, 你的生活就離開了軌道.- 法. 拿破侖地球無愛則猶如墳?zāi)?- 英. 勃朗寧愛可以戰(zhàn)勝一切.- 瑞士. 希爾泰當(dāng)愛神拍你的肩膀時, 就連平日不知詩歌為何物的人, 也會在突然之間變成一位詩人. 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍，但熱烈的時光是短促的。- 法。司湯達希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。- 美。富蘭克林不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。- 德。格林貝克愛是自然而來的, 不是買得到的.- 美. 朗費羅起先的冷淡, 將會使以后的戀愛更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因為她討厭你, 而是因為她希望你更加愛她.- 英. 莎士比亞一切真摯的愛，是建筑在尊敬上面的。- 白金汗單憑美貌而獲得的愛，那愛情是非常脆弱的。- 里海爾愛情不僅不能買賣，而且金錢是必然會扼殺愛情的。- 法。盧梭愛情是不能定做的。- 法。巴爾扎克幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍，但熱烈的時光是短促的。- 法。司湯達希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。- 美。富蘭克林不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。- 德。格林貝克