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1，敦煌最高佛
2，敦煌莫高窟的故事300字下載
3，敦煌莫高窟現存多少洞窟
4，敦煌莫高窟的故事

1，敦煌最高佛

您好，敦煌莫高窟九層樓高45米，依山崖而建，洞窟里的最高建筑。位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。也是莫高窟的第96窟，人們習慣上稱“大佛殿”。希望可以幫得到您！

敦煌千佛洞是否真的有一千個洞窟？通過近來的考古研究，已發現的洞窟數增至735個，接近唐代有關“千佛洞”的記載。　　據介紹，被國家列為“九五”社科規劃重點課題的“敦煌莫高窟北區洞窟考古研究”日前順利完成。由敦煌考古研究所研究員彭金章與其助手合著的《敦煌莫高窟北區石窟》第一卷已問世。　　這次考古研究，基本弄清了莫高窟北區洞窟的數量、性質、作用及南區石窟的關系等問題。初步判定，考古發掘的243個洞窟，絕大部分是僧人居住、坐禪、喪葬的場所。　　在對北區的考古研究中，研究人員還出土了大量經文碎片及一批珍貴文物，許多是藏經洞里未曾發現過的。其中，西夏文的《碎金》和《地藏菩薩原經》經文碎片，分別為中國內地和世界孤本。在北區洞窟出土的波斯銀幣，以往在敦煌地區從未發現過。同時出土的還有西夏錢幣、保存完好的回鶻文木活字、陶器、紡織品等文物。這對研究當時的社會風俗、民俗提供了重要資料，具有極高的學術價值。

敦煌最高佛

2，敦煌莫高窟的故事300字下載

樊錦詩：敦煌女兒她守護敦煌已四十多年，從青春少女到滿頭華發。她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己，但卻無愧于敦煌。季羨林先生說，她為敦煌犧牲了一輩子，功德無量。 1963年，從北京大學考古系畢業的樊錦詩，被時任敦煌研究所所長的常書鴻點名要到了敦煌。25歲的她，告別了戀人，抱著干3年就走的念頭，來到了西北荒漠，住進莫高窟旁邊的一座破廟。在幾乎與世隔絕的敦煌，她一頭扎進洞窟，先后牽頭完成了莫高窟北朝、隋以及唐代早期分期斷代的研究，開創了敦煌石窟考古的新天地。燦若星河的敦煌藝術讓她如癡如醉，敦煌遺產的保護也需要充滿朝氣的年輕人。但樊錦詩卻為此付出了巨大的代價。 1967年，樊錦詩與大學時的戀人彭金章結了婚，當時彭金章已在武漢大學籌建考古專業。雖然成了家，他們卻過著勞燕分飛的日子。1968年，樊錦詩分娩在即，卻因工作需要不能離開敦煌，當彭金章挑著扁擔一路換車、到了敦煌，看到的卻是光著屁股的嬰兒，身上連點兒布條也沒有。樊錦詩看到連孩子衣服都帶來了的丈夫，眼淚止不住地往下掉。此后，樊錦詩一家4口，長年分散居住在4個地方。夫妻不能團聚，母子難以相見。樊錦詩曾經想過：為家為孩子，應該離開敦煌。然而敦煌對于她已經是一塊磁石，很難割舍了。一句舍不得，讓這個江南弱女子拋家離舍，獨自一人在敦煌工作了23年。 1998年任敦煌研究院院長后，她頂住各方壓力，使有關部門放棄了了將敦煌上市的念頭；她研究游客承載量，希望在滿足游客需要和文物保護之間找到一個平衡點；她不遺余力引進人才，使地處戈壁荒漠的敦煌研究院擁有的博士生在全國文物保護界位列第一；她創造性地提出了數字化敦煌的概念，要真實、完整、可持續地將敦煌傳給子子孫孫。她說，世界上只有一個敦煌，保護不好她，我們都是歷史的罪人。

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3，敦煌莫高窟現存多少洞窟

完整的敦煌莫高窟應該由南區和北區構成，可長期以來，由于缺乏足夠的考古信息，北區成了被人遺忘的角落。隨著《敦煌莫高窟北區石窟》今年的全部出版，北區神秘面紗被徐徐揭開。主持莫高窟北區考古發掘的敦煌研究院研究員彭金章說，北區崖面上的洞窟數量有多少？洞窟有什么特征？開鑿數以百計的洞窟又有什么用途？在莫高窟石窟群中北區屬于什么地位？這些問題一直為學術界所關注，莫高窟北區考古正是在這一背景下展開。１９８８年至１９９５年，經國家文物局批準，敦煌研究院的考古人員對莫高窟北區先后進行了６次大規模的考古發掘。今年全部出齊的三卷本《敦煌莫高窟北區石窟》，就是這一系列考古的集大成之作。通過考古發掘和研究，首先確知北區崖面現存洞窟２４８個，其中２４３個為新編號洞窟。連同南區的４８７個洞窟，使莫高窟現存洞窟總數增至７３５個，基本恢復了唐代碑刻中莫高窟“窟室一千余龕”的原始面貌。其次，是發現了多種形制的洞窟，填補了莫高窟已知洞窟類型的空白。如前室和一個后室的洞窟，前室和雙后室的洞窟，前室、一個中室、一個后室的洞窟，前室、一個中室、一個后室、一個側室的洞窟等在莫高窟均十分少見。三是明確了莫高窟北區洞窟的性質，還原了其本來面貌。對于北區的性質，長期以來，學術界有不同認識，其中比較流行和影響較大的認為“北區洞窟是畫工和塑匠住所”。彭金章說，通過數年的發掘和研究，不但沒有發現上述資料，反而發現了禪窟、僧房窟、瘞窟、廩窟和禮佛窟等洞窟，從而證明，北區洞窟的性質是多樣的，有供僧人修禪、供僧人日常起居、瘞埋僧人骨灰和遺骨、用于儲藏物品、供僧人舉行佛事等多個用途。除對石窟考古本身的意義外，在莫高窟北區考古還出土了一批遺物，這是長期以來外界最為關心和渴望了解的。在敦煌研究院慶祝建院６０周年之際，敦煌研究院文物陳列中心首次將其中的１００多件精品文物進行了展出。彭金章說，在諸多的出土遺物中，首屈一指的要數多種民族文字的珍貴文獻，如漢文《排字韻五》文書是失傳已久的佚書，西夏文《碎金》《地藏菩薩本愿經》《番漢合時掌中珠》殘頁都是國內現存的孤本。另外還發現了回鶻文、藏文、梵文、婆羅迷文、回鶻蒙文、八思巴文、敘利亞文文書，其中回鶻蒙文、八思巴文、敘利亞文文書都為敦煌地區首次發現。除文字資料外，在北區出土文物中，考古人員還發現了波斯銀幣、西夏錢幣、回鶻文木活字等，這些都是敦煌地區首次通過科學考古發現的珍貴文物。另外，北區還出土了一批銅器、木器、鐵器、陶器和棉麻毛絲織品等，專家認為它們同樣有較高的考古價值。１９００年，敦煌藏經洞的發現讓全世界為之震驚，莫高窟北區考古再次引起了人們的矚目，北區考古既是敦煌再發現，又是人們對莫高窟認識水平的進一步提高。（完）個性簽名

敦煌莫高窟現存多少洞窟

4，敦煌莫高窟的故事

《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫，表現“舍己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。古代，在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊因遇風沙襲擊而迷路，忽然出現一頭九色神鹿給他們指點方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應，還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，誰知王后聽了，執意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈，張貼布告：捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，并設計將九色鹿引入包圍圈。當他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們就萬箭齊發。誰知九色鹿發出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負義的丑惡行為，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連后退，跌進深潭淹死，惡人終究得到應有的懲罰。