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1，阿彌陀佛是什么佛

你好。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。因為阿彌陀佛能接引念佛之人向往西方凈土所以又稱為接引佛。我們通常講到的是三尊像，中間的就是阿彌陀佛，旁邊的兩尊是觀音菩薩和大勢至菩薩，合稱為西方三圣。

阿彌陀佛是什么佛

2，阿彌陀佛是什么菩薩

佛是大徹大悟的圣人，得無上正等正覺；菩薩是追隨佛陀的弟子，以慈悲心使眾生覺悟；阿彌陀佛是極樂世界的佛，他的弟子無量無邊。修習凈土法門的弟子們，只要一心念佛，功德圓滿，就可以投生到極樂世界。

應該是觀音大士

祝師兄心想事成，能找到孝順父母的菩提伴侶。但是恕我直言，人生最好的伴侶還是佛、菩薩。

西方極樂世界教主。

阿彌陀佛是什么菩薩

3，阿彌陀佛是什么樣的佛

阿彌陀佛是極安樂世界的教主。在佛教的世界觀和宇宙觀中最大的結構是由很多宇宙組成的，我們生活的宇宙又是由很多的文明組成的（見《華嚴經(jīng)》）。在我們這個世界的西方有一個世界，原來叫做無量德聚安樂示現(xiàn)，有佛叫金光師子游戲如來。等他完成了教化的工作以后退休了就由新的老師來教化就是阿彌陀佛（見《觀世音菩薩授記經(jīng)》）。阿彌陀佛是梵文的直接音譯，直譯阿彌陀翻譯成無量光無量壽，佛翻譯成覺悟者。阿彌陀佛是大光明和大智慧的化身。因為他的無量功德和普度眾生所以其他世界的佛陀也非常敬仰阿彌陀佛。言：光中極尊，佛中之王（言出《無量壽經(jīng)-匯集本》康本《無量壽經(jīng)》也有這個意思。同時見《阿彌陀經(jīng)》）。阿彌陀佛生活的世界是一個生產力水平文明發(fā)展程度很高的一個地方，在那里人類有更過的時間可以用來學習，不必為飲食工作等等生活來累贅，同時那里只有真正善良的人才可以居住。所以很多世界的人都想去那里學習。注意是學習不是享受（見《觀無量壽佛經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》）。總體而言，阿彌陀佛的功德是說也說不盡的，如果你對阿彌陀佛感到歡喜就說明你內心中有善和光的種子，等到時機成熟了，自然開花結果。

阿彌陀佛又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，但是凈土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來，乃釋迦牟尼佛法身），明朝凈土宗的蓮池大師也有相同的看法。藏傳佛教中，班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。

阿彌陀佛是什么樣的佛

4，阿彌陀佛是什么佛

阿彌陀佛，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。　梵名Amita -buddha ，為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名Amitayus ，音譯阿彌多廋，意譯無量壽；梵名Amita^bha ，音譯阿彌多婆、阿彌亸皤，意譯無量光。　　阿彌陀佛成道之本緣，據(jù)《無量壽經(jīng)》卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發(fā)無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。此后，不斷積聚功德，而于距今十劫之前，愿行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方（十萬億指十惡業(yè)并非真實距離，意思是造十惡業(yè)就離極樂世界越來越遠，西方也不是真實的方向，西方是指安穩(wěn)、安養(yǎng)的意思），報得極樂凈土。迄今仍在彼土說法，即凈土門之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊并稱為西方三圣。關于阿彌陀佛，阿字之讀音若依據(jù)我國辭典則為e音，若純系依據(jù)梵文原音則為a音，其實無論念什么音，都不能離開“老實念佛，放下妄執(zhí)”如是才能與佛相應這才是真正的彌陀之音。佛弟子當團結一致，共同為整體佛教的興盛而努力。　　據(jù)般舟三昧經(jīng)卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據(jù)觀無量壽經(jīng)之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恒河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝于密教，以阿彌陀佛象征大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。于金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居于西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，種子為逳（hri^h!），密號清凈金剛，三昧耶形為蓮花。于胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居于中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐于寶蓮上，結入定印。其種子為筟（sam!），密號清凈金剛，三昧耶形為初開之蓮花。參考資料： http://baike.baidu.com/view/4720.htm?fr=ala0_1_1

是掌管西方極樂世界的，也稱無量光佛，在極樂凈土教化不退轉菩薩，并接引十方一切眾生到他的凈土去繼續(xù)修行以致成佛。

是西方極樂世界的在位佛。以他的愿力拯救十方眾生。

無量光無量壽無量智慧

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主也叫無量光佛也叫無量壽佛他以大慈悲愿力接引眾生往生極樂世界成佛

阿彌陀是佛的名號有無量無邊的意思他是西方極樂世界的創(chuàng)建者常持此佛名號可以消業(yè)障離病苦命終往生極樂世界

佛教

5，阿彌陀佛是什么佛

佛中最大的佛：無量壽佛。

阿彌陀佛是西方凈土的佛，是念念眾生離苦得樂的佛，是日盼夜盼眾生往生凈土的佛，是悉求眾生破迷開悟的佛，是發(fā)四十八大愿的佛，是接引無量眾生脫輪回了生死的佛....... 阿彌陀，譯作無量。譯名有三：無量壽、無量光、甘露，以此三名依次為法、報、應三身之稱號，此為密教之說，顯教唯取無量壽、無量光二名。又，以“阿”為“本不生”之義，名“空諦”；“彌”為“吾我”之義，名隨緣之“假諦”；“陀”為“如”之義，名“中諦”。故以“阿彌陀”之三字名空、假、中之“三諦”也。密教之阿彌陀，為大日如來五智之妙觀察智所現(xiàn)。依《無量壽經(jīng)》，阿彌陀佛有十三稱號。《無量壽經(jīng)》云：“是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、、無稱光佛、超日月光佛。”宋·普潤法云：清凈平等覺經(jīng)翻無量清凈佛，無量壽經(jīng)翻無量壽佛。稱贊凈土經(jīng)云：其中世尊，名無量壽，及無量光。智論云：無量有二：一者、實無量，諸圣人所不能量，如虛空、涅盤、眾生性，是不可量。二者、有法可量，但力劣者不能量，如須彌山、大海水，斤兩滴數(shù)多少，諸佛菩薩能知，諸天世人所不能知，故言無量。是故天臺乃立四句：實有量而言無量，彌陀是也；實無量而言量，如此品及金光明是也；實無量而言無量，如涅盤云唯佛與佛其壽無量是也；實有量而言量，如八十唱滅是也。又以三身對，凡立四句。故法華疏云：復次，法身，非量非無量；報身，金剛前有量，金剛后無量；應身，隨緣則有量，應用不斷則無量。通途詮量，三句在圣，一句屬凡，有量無常，都非佛義。阿彌陀佛在《阿彌陀經(jīng)》中說：爾時，佛告長老舍利弗，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現(xiàn)在說法。阿彌陀是西方極樂世界的佛陀，也是西方極樂世界的教主，西方極樂世界是阿彌陀佛的功德力所成就，使無量眾生來生佛土得大安樂。人們把一心念阿彌陀佛，求生極樂世界的法門叫做凈土法門。凈土法門的修學從持念阿彌陀佛名號入手，加上修習福慧善根，自在往生極樂世界的法門，使眾生得到無上功德。在《阿彌陀經(jīng)》中，佛陀告訴我們不可少福德善根得生彼國，也要修一心不亂境界。要有信、愿、行三者結合才能往生極樂世界。一：信。必須相信極樂世界的存在，阿彌陀佛的愿力。要做到經(jīng)中所說的善男子善女人心地，才能往生極樂世界，所以要愛惜一切眾生，只有益人不去害人，擁有一顆善良清凈之心，幫助大家遠去痛苦的菩薩精神，就會契合極樂世界無量壽的妙處。二：愿：愿度一切眾生的心。所以要施與大家飲食、衣服、醫(yī)藥、家庭常用品和一切所需要的物品，乃至妙法，做對所有人有貢獻的事。就會契合極樂世界衣食自在、供具富足、無病快樂、無量光明的妙處。三：行。實行實持去念阿彌陀佛名號，以達到一心不亂的境界。不要空說不做，我們要極力去教人持念和行善，積福田、修智慧、學忍辱，舍掉貪嗔癡的心，以求明心見性。就會契合極樂世界無煩惱、清涼、一切如愿、無量清凈的妙處。

阿彌佗佛就是佛的一個尊稱、同如來佛一樣

未來佛，西方極樂世界教主。

阿彌陀佛【注音】 ē mí tuó fó 【簡介】阿彌陀佛，指佛教西方極樂世界中最大的佛，也譯作無量壽佛或無量光佛。

6，阿彌陀是什么佛

1阿彌陀佛名號，包含了盡虛空遍法界一切性相、理事、因果、故曰萬德洪名。 2 阿彌陀佛是梵文，翻成中國的意思是無量智、無量覺。 3 阿彌陀佛也稱無量壽佛、無量光佛，其實光與壽是無量之中某一部分而已，無法將佛號里的義趣完全表達出來。 4 名號的義理深廣無盡，不懂得名號所包含的義理，就得不到理想中的效果。 5 念阿彌陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。 6 用阿彌陀佛名號，把我們的自性喚醒。 7 用阿彌陀佛名號破迷開悟，把真如本性找回來。 8 念念覺而不迷，正而不邪，凈而不染，就是自性彌陀。 9 念“阿彌陀佛”，在一生中，就成就圓滿的佛果，所以說名號功德不可思議。 10 日常工作照做，阿彌陀佛常在心中。 11 沒有佛學常識也無妨，一句阿彌陀佛也能往生。 12 對于親情、冤親債主都要看得淡薄，一心專念阿彌陀佛，才能往生。 13 心里面只有阿彌陀佛，什么念頭都沒有，就能自在往生。 14 臨終時，只有見到阿彌陀佛才能跟他走。 15 心愿言行與阿彌陀佛相應，必定成佛。 16 一切法從心想生，有病不想病，想阿彌陀佛，病就好了。 17 業(yè)障深重的人，只有“阿彌陀佛”這句佛號能救。 18 境緣現(xiàn)前，一聲阿彌陀佛，什么事都擺平。 19 用我們的凈業(yè)，感阿彌陀佛的慈悲愿力。 20 念佛的人，必須與阿彌陀佛同心同愿、同德同行。 21 阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等于持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。 22 念這一句阿彌陀佛，能感動盡虛空遍法界一切諸佛如來，并得到全體護法神的保佑。 23 彌陀經(jīng)講的諸佛，即阿彌陀佛。 24 正念是阿彌陀佛。 25 念阿彌陀佛是善中善、福中福。 26 我們念“阿彌陀佛”，是提醒自己：從早到晚，對人對事對物，一定要覺悟；不迷惑顛倒，不自私自利。 27 念阿彌陀佛，福慧增長、逢兇化吉、遇難呈祥、事事如意。 28 相信自己是阿彌陀佛，一定能成佛。 29 相信自己一定能去極樂世界，就肯定能去。 30 用阿彌陀佛一念，止一切妄念。 31 念頭才起，就用“阿彌陀佛”把這個念頭打掉，這叫用功夫。 32 念頭才起，就用“阿彌陀佛”把心中的喜怒哀樂擺平，這叫真用功夫，這叫會念佛。 33 一天到晚，阿彌陀佛常在心中，沒有別的念頭，叫功夫成片。 34 一天到晚，用“阿彌陀佛”這個念頭，保持自己的清凈心，叫覺悟。 35 用這句“阿彌陀佛”，擺平自己的煩惱習氣，叫“帶業(yè)往生”。 36 一句阿彌陀佛，與三學（戒定慧）、三慧（聞思修）、三資糧（信愿行）相應，叫一心稱念。 37 在危難的時候，可以特別懇求阿彌陀佛來接引。 38 真正愿意放棄經(jīng)教、老實念佛的有兩種人：一種是徹底覺悟；一種是善根非常深厚。 39 心里頭，念念只有阿彌陀佛，這個人是極樂世界的人。 40 阿彌陀佛是無上珍寶，世出世間所有一切諸法都比不上。 41 “阿彌陀佛”展開，是三藏十二分教，這是世尊教學的中心點。 42 釋迦牟尼佛四十九年講的一切經(jīng)，全都在一句佛號里面。 43 世尊一代時教的核心，就是一句“阿彌陀佛”。 44 世尊和十方三世諸佛，都稱贊阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王。 45 真正相信凈土法門的人，一句佛號已經(jīng)足夠。 46 釋迦牟尼佛的本愿，是要我們念阿彌陀佛，求生凈土。 47 南無阿彌陀佛是梵語，意思是：皈依無量覺。 48 人人的自性都是無量覺；你要是恢復了無量覺，你就是阿彌陀佛。

阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。

自性彌陀！阿彌陀佛！

是西方世界的教主，即道教中的接引佛。與如來佛和藥師并列為橫三世佛。

南無阿彌陀佛！阿彌陀佛是與我們最親，最近，最有緣的佛！是救度眾生能力最強的佛，是被諸佛如來都尊稱為“佛中之王，光中極尊”的佛，是我們每一位眾生都應該知道，認識和了解的佛！

7，什么是阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 “南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。 “阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據(jù)說阿彌陀佛原為國王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個愿，而成正覺。 “南無阿彌陀佛”系佛教術語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。嗯，知道了。“南無阿彌陀佛”，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順于佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經(jīng)典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字來源于梵語音譯，“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思，“南無”為梵語“昄依”的意思。快要死的人念“南無阿彌陀佛”，他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清這句佛號是最普通的，差不多個個人會念的，但雖則會念，卻不曉得有怎樣的意義，為什么要念，念了有什么好處，究竟怎樣的念法？我現(xiàn)今要一一說明，使大家曉得曉得！第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依于佛，要表現(xiàn)很忠心很孝順的意思。有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。這位佛的壽數(shù)，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界里的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那里的人，便安穩(wěn)舒服的了不得，所以又叫做安養(yǎng)國。這位阿彌陀佛，就是安養(yǎng)國里的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。第二、我們?yōu)槭裁匆钏兀咳思叶颊f修行的人，自然應該念的。那末，就要問你：為什么要修行？人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠布施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報。為什么要念佛的道理，究竟還沒有知道。我對你講：這里是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然后再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數(shù)的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉，要求一生就可以修成的機會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結一個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打一個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這里誓愿往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠愿切，口念彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個宏愿，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大愿，仿佛化了四十八號大船，在娑婆世界苦海里，不論上風下風，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。第三、要講念佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。今把大略說說：一件是永遠脫了輪回的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至于講到現(xiàn)在的好處，就是佛經(jīng)上所說的：念佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切護法伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜里做夢，也極安穩(wěn)。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。又念佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且念佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉凈盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說：念了佛，死后做鬼，可以當錢用。這句話太荒唐了！能不能當錢，且不必說。我們念佛的人，萬不應該存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發(fā)心念佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪回的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應當堅志向上，那里可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界里，豈不是把生前念佛的工夫多拋棄了？要知道：念佛的人，個個應該往生佛國，念佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯！第四、念佛的法則。先講定時念佛的方法：要供一位佛像（圖畫也好），朝南朝東都可。念的時候，先在佛像前燒香，獻鮮花（點燭隨意）或鮮果，供養(yǎng)禮拜以后，先念阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海光中化佛無數(shù)億化菩薩眾亦無邊四十八愿度眾生九品咸令登彼岸南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念到這里一拜，即起來，即念佛。）南無阿彌陀佛（少則連念四五百聲，多則千萬聲隨意。）念畢，再禮拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩薩。南無觀世音菩薩（三聲）南無大勢至菩薩（三聲）南無清凈大海眾菩薩（三聲）再起立，再禮拜，畢。再跪，往下念發(fā)愿文。（簡單的十二句偈）我今稱念阿彌陀真實功德佛名號惟愿慈悲垂攝受證知懺悔及所愿我昔所造諸惡孽皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切我今皆懺悔愿我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎念畢起，三拜退。

南無阿彌陀佛是梵語的音譯，“南無”是歸命的意思，是歸依佛的教導，把自己的性命歸依于佛，表示很忠心，很孝順的意思。“阿”是“沒有”的意思。“彌陀”是“限量”的意思。最后“佛”是極聰明人的意思。阿彌陀佛是一位佛的名號，這個佛的壽命是無窮無盡，沒有限量的，他身上的光明很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，所以又稱作“無量壽”或“無量光”。翻譯成現(xiàn)在白話就是向阿彌陀佛歸命的意思

南無就是皈依、敬禮的意思，阿彌陀佛是一尊佛的名字，它的意思是無量光、無量壽等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。這個問題還必須看《阿彌陀經(jīng)》才知道根源，如果沒有讀經(jīng)的能力，就可以先看看《初機凈業(yè)指南》、《歧路指歸》（《覺海慈航》）、《學佛淺說》等小冊子。要多看幾遍，弄清道理。如果不能了解，就會走向迷信，很容易退心。網(wǎng)上也可以下點其他資料