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1，端午節時人們都要舉行哪些活動

祭奠屈原，劃龍舟，吃粽子，點艾草

吃粽子，賽龍舟，掛香包，葫蘆。還有艾蒿。

端午節時人們都要舉行哪些活動

2，端午節可開展哪些活動

吃棕子，寫作文，賞花燈，慰問老人，舉辦文體活動，登山

此外，劃龍舟是很重要的形式。端午節英語就是叫做： dragon boat festival

端午節可開展哪些活動

3，端午節有哪些活動

端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節有哪些活動

4，端午節各地有哪些習俗活動

央視網消息：端午節，除了包粽子、賽龍舟外，各地還有哪些不一樣的習俗活動？再一起去看看。湖南：千人誦《離騷》傳統習俗樣式多在湖南岳陽，近千名市民和學生身穿漢服共吟《離騷》，祭祀屈原。而在湖南湘南地區的瑤族同胞則有采“風藥”，佩香囊等習俗。據了解，端午節用這些“風藥”熬水洗澡能夠達到治病強身的效果。江西修水：傳統習俗：五月五女婿“送端陽”在江西九江的修水縣，端午節又稱為“女婿節”，每年農歷五月初五端午節這一天，女婿們都要備上豬肉、包子、咸鴨蛋、面條等禮品，給岳父母“送端陽”，以表達尊敬感激之意。江蘇泗陽：傳統端午節濃濃文化味在江蘇泗陽，端午節期間當地舉辦了豐富多彩的文化活動。在泗陽縣文化館一場極具地方特色的淮海小戲，讓孩子們欣賞到獨特的傳統文化。過足戲癮，有興趣的孩子還能學著唱淮海戲，不少家長表示，這樣的端午假期，過得有意義，有樂趣。

5，端午節的習俗有哪些一般有什么活動

喝雄黃酒啊

端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。賽龍舟

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。

吃粽子賽龍舟起大早..

6，端午節具體有哪些活動

根據國務院辦公廳有關通知精神：今年端午節放假時間為2009年5月28、29、30日放假三天。31日正常上班。其中，5月28日（星期四、農歷端午當日）為法定節假日，5月30日（星期六）照常公休；5月31日（星期日）公休日調至5月29日（星期五）。端午節源于紀念屈原、伍子胥、曹娥；端午節都要吃粽子、茶葉蛋、飲雄黃酒；端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，游百病，佩香囊、綁五彩線；意在避邪、祛病、消災、強身。現如今可以逛逛街、上上網；隨著端午小長假的臨近,三亞、杭州、桂林等城市都是旅游的好去處；或者去踏青、郊游、野餐。端午節快樂!!!

端午節的來歷農歷五月初五，俗稱端午節”。端是開端”、初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五”與午”通，五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，端午”二字最早見于晉人周處《風土記》仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是像龍子”的紋身習俗的遺跡。四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君

7，大家端午節都有什么活動

（一）吃粽子是因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。（二）喝雄黃因端午節后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。（三）掛艾草、菖蒲、榕枝端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。（四）懸鐘馗像因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鐘馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鐘馗，是終南山的進士，因為面帽丑陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鐘馗像來除邪。原來鐘馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鐘馗」，端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。（五）劃龍船競賽古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視臺都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數多的隊伍為贏。

登山旅行，。