三國(guó)成語(yǔ)故事，三國(guó)成語(yǔ)故事有哪些

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1，三國(guó)成語(yǔ)故事有哪些
2，關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)故事
3，三國(guó)演義20個(gè)成語(yǔ)故事解釋
4，搜集10個(gè)和三國(guó)兩晉南北朝歷史有關(guān)的成語(yǔ)并寫(xiě)出與它相關(guān)的歷史事件
5，三國(guó)兩晉南北朝的成語(yǔ)典故
6，三國(guó)演義的成語(yǔ)故事有哪些

1，三國(guó)成語(yǔ)故事有哪些

草般借箭

三國(guó)成語(yǔ)故事有哪些

2，關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)故事

草船借箭三顧茅廬三氣周瑜赤壁之戰(zhàn) 煮酒論英雄桃園三結(jié)義過(guò)五關(guān)斬六將七擒孟獲空城計(jì) 望梅止渴刮骨療傷

關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)故事

3，三國(guó)演義20個(gè)成語(yǔ)故事解釋

http://zhidao.baidu.com/question/7315099.html?fr=qrl3這里有很多

三國(guó)演義20個(gè)成語(yǔ)故事解釋

4，搜集10個(gè)和三國(guó)兩晉南北朝歷史有關(guān)的成語(yǔ)并寫(xiě)出與它相關(guān)的歷史事件

三顧茅廬初出茅廬草船借箭單刀赴會(huì) 七擒孟獲舌戰(zhàn)群儒

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我們老師沒(méi)叫我們寫(xiě) 并寫(xiě)出與它相關(guān)的歷史事件呵呵，真棒

5，三國(guó)兩晉南北朝的成語(yǔ)典故

聞雞起舞、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、投鞭斷流、漸入佳境、東床快婿等《世說(shuō)新語(yǔ)》《晉書(shū)》挺多的。

西晉時(shí)期的聞雞起舞

望梅止渴，聞雞起舞，東床快婿，詠絮之才，謝家寶樹(shù)，

6，三國(guó)演義的成語(yǔ)故事有哪些

一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」下筆成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料 1、如飲醇醪（周瑜）：形容一個(gè)人氣量廣闊，起源于正史上周瑜對(duì)程普的諒解，形容周瑜心胸寬廣。 2、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。 3、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。 4、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅?a href="/tag/141.html" target="_blank" class="infotextkey">合適的環(huán)境。 5、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。 6、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。 7、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。 8、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。 9、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。 10、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。 11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 12、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。 13、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。 14、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。 15、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。 16、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。 17、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：指精通音樂(lè)戲曲的人 18、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。 19、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。 20、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。 21、老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女。 22、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。 23、車載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。 24、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。 25、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。 26、想當(dāng)然（孔融）：形容沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。 27、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。 28、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話不客氣，沒(méi)有禮貌。 29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。 30、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。 31、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。 32、得隴望蜀(曹操)指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。

一手包辦【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」下筆成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分說(shuō) 【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」不容偏廢【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」乘虛而入【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」仰人鼻息【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」伯仲之間【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」位極人臣【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」作奸犯科【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」偃旗息鼓【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」分久必合，合久必分【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」初出茅廬【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」名不虛傳【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」同符合契【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」吳下阿蒙【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」才高八斗【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」指日可待【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」探囊取物【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」文思泉涌【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」旦夕之危【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」月明星稀【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」土崩魚(yú)爛【出處】陳琳?與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」如入無(wú)人之境【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」如魚(yú)得水【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。』」妄自菲薄【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」對(duì)酒當(dāng)歌【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈指可數(shù) 【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」周郎顧曲【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」呼風(fēng)喚雨【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」品頭論足【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」回腸蕩氣

三國(guó)成語(yǔ) 一手包辦【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」下筆成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分說(shuō) 【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」不容偏廢【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」乘虛而入【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」仰人鼻息【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」伯仲之間【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」位極人臣【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」作奸犯科【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」偃旗息鼓【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」分久必合，合久必分【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」初出茅廬【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」名不虛傳【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」同符合契【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」吳下阿蒙【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」才高八斗【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」指日可待【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」探囊取物【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」文思泉涌【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」旦夕之危【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」月明星稀【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」土崩魚(yú)爛【出處】陳琳?與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」如入無(wú)人之境【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」如魚(yú)得水【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。』」妄自菲薄【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」對(duì)酒當(dāng)歌【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈指可數(shù) 【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」周郎顧曲【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」呼風(fēng)喚雨【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」品頭論足【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」回腸蕩氣【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。」東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競(jìng)起。梟雄曹操，首屈一指。龍?bào)J虎步，躊躇滿志。唯才是舉，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。濟(jì)濟(jì)多士，如虎添翼。發(fā)號(hào)施令，假傳圣旨。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死。青梅煮酒，旁敲側(cè)擊。夢(mèng)中殺人，狐性多疑。望梅止渴，略施小計(jì)。割發(fā)代首，工于心計(jì)。對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)。才兼文武，獨(dú)步一時(shí)。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。諸葛孔明，驚才風(fēng)逸。上知天文，下知地理。寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時(shí)。三顧茅廬，精誠(chéng)所至。知遇之恩，投桃報(bào)李。隆中對(duì)策，審時(shí)度勢(shì)。指點(diǎn)江山，面授機(jī)宜。初出茅廬，錦囊妙計(jì)。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。舌戰(zhàn)群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機(jī)。巧借東風(fēng)，火燒赤壁。空城妙計(jì)，化險(xiǎn)為夷。七擒七縱，有膽有識(shí)。六出祁山，矢志不移。文韜武略，經(jīng)天緯地。苦心經(jīng)營(yíng)，不遺余力。事必躬親，日理萬(wàn)機(jī)。出師未捷，積勞成疾。鞠躬盡瘁，死而后已。后繼無(wú)人，此恨何及。武圣關(guān)羽，義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。桃園結(jié)義，相見(jiàn)恨晚。同生共死，披肝瀝膽。身在曹營(yíng)，忠心在漢。過(guò)關(guān)斬將，一往無(wú)前。華容讓道，網(wǎng)開(kāi)一面。知恩圖報(bào)，仰不愧天。刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。單刀赴會(huì)，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。位高權(quán)重，志得意滿。顧盼自雄，自負(fù)不凡。痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。三強(qiáng)會(huì)戰(zhàn)，臨軍對(duì)陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。旌旗蔽日，檣櫓連云。刀槍林立，劍戟森森。風(fēng)猛火烈，流急水深。人喊馬嘶，鼓角齊鳴。短兵相接，弓折刀盡。血海尸山，觸目驚心。曹軍敗北，豕突狼奔。灰飛煙滅，片甲不存。周郎赤壁，羽扇綸巾。以寡敵眾，大獲全勝。成事在天，謀事在人。天下大勢(shì)，鼎足三分。

一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」下筆成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分說(shuō) 【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」不容偏廢【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」乘虛而入【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」仰人鼻息【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」伯仲之間【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」位極人臣【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」作奸犯科【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」偃旗息鼓【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」分久必合，合久必分【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」初出茅廬【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」名不虛傳【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」同符合契【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」吳下阿蒙【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」才高八斗【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」指日可待【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」探囊取物【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」文思泉涌【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」旦夕之危【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」月明星稀【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」土崩魚(yú)爛【出處】陳琳?與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」如入無(wú)人之境【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」如魚(yú)得水【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。』」妄自菲薄【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」對(duì)酒當(dāng)歌【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈指可數(shù) 【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」周郎顧曲【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」呼風(fēng)喚雨【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」品頭論足【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」回腸蕩氣【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。」

鞠躬盡瘁諸葛亮單刀赴會(huì) 關(guān)羽賠了夫人又折兵周瑜劉備空城計(jì) 諸葛亮。。。。。。

1、如飲醇醪（周瑜）：形容一個(gè)人氣量廣闊，起源于正史上周瑜對(duì)程普的諒解，形容周瑜心胸寬廣。 2、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。 3、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。 4、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。 5、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。 6、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。 7、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。 8、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。 9、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。 10、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。 11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 12、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。 13、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。 14、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。 15、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。 16、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。 17、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：指精通音樂(lè)戲曲的人 18、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。 19、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。 20、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。 21、老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女。 22、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。 23、車載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。 24、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。 25、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。 26、想當(dāng)然（孔融）：形容沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。 27、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。 28、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話不客氣，沒(méi)有禮貌。 29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。 30、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。 31、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。 32、得隴望蜀(曹操)指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。