1，顧愷之，東晉畫家，繪畫理論家、詩人。他的作品《論繪畫》、《魏金生贊畫》、《畫云臺山的故事》，對中國畫的發展影響很大。2、趙孟頫，字昂，號道士，水晶宮道士。是的孫子，后為趙，齊王。在宋代消亡的繪畫有《秋江飲馬》、《赤天竺和尚》、《疊江》、《水鄉圖》等。3.董其昌，明朝南直隸松江府上海縣董家輝人。

畫師，畫師，畫師。畫師也是畫家的別稱，國內多見古代，古代畫師一般指宮廷畫師，為皇室作畫。宮女和一些重要的禮儀活動都需要畫師。按社會地位分:民間畫師和宮廷畫師(漢代稱為“方上畫師”和“黃門畫師”)。從作品類型來說，有:壁畫畫家、漆畫畫家、瓷器畫家、年畫畫家、燈扇畫家、雕刻畫家等等。繪畫是民族繪畫傳統的重要組成部分。

繪畫是畫家的專業技能。畫家的作品多模仿前人的粉彩，或重復前人或今人的技法，很難看出他獨特的藝術風格。畫家他不僅能全面掌握繪畫技法，而且在藝術表現上也有非常鮮明獨特的藝術風格。畫家們雖然掌握了嫻熟的繪畫技法，但他們的作品多是模仿前人的粉彩或重復前人或現當代的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。

東晉《洛神賦圖》畫家唐代顧愷之《道蓮圖》/北宋張玄《二為道》畫家南宋李《潑墨仙圖》·梁凱《唐五牛圖》·漢《馬圖》·徐悲鴻。1.《洛神賦圖》是中國傳世十大名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉顧愷之(-0)所繪，絹本，長27.1cm，寬572.8cm，這幅畫取材于曹植著名的《洛神賦》，是顧愷之代代相傳的杰作。全卷共分三部，曲折細致地描繪了曹植與羅申真摯純真的愛情故事。

2.《送子天王圖》、《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦牟尼誕生圖》)是唐代吳道子根據抄自宋代的佛經《瑞嬰本奇經》創作的紙本水墨筆畫。該作品現藏于日本大阪市立美術館。整幅畫分為三個部分:第一部分描繪了一個王者承神坐在中間，周圍是一個拿著肋板的文官，一個拿著硯臺的神仙，一個拿著劍的武將力士，面對著二神降服的龍，與蛇搏斗。第二段是一個四臂人坐在石頭上，頭發披在頭上，身后燃燒著火焰。

最著名的有東晉的顧愷之，人稱“畫圣”，東晉顧愷之的長卷《洛神圖》，唐代韓濂的《文遠圖》，五代南唐顧的《韓熙載夜宴圖》，北宋李的《維摩詰像》，南宋的《采薇花圖》和梁凱的《采薇圖》。清代任伯年《高宗像》王冕，王冕(12871359)元代著名畫家，詩人，有字章，號煮石山農、牛郎、會稽外史、梅花主人等。

出生于農民家庭，年少放牛，家境貧寒，卻好學，讀書不知疲倦。經常去廟里的長明燈下學習，見識越來越深。他好學的精神感動了當時會稽的書生韓星。韓收他為徒，教他讀書畫畫。王冕年輕時曾一度熱衷功名，卻未能考上進士。于是他滿腹憤懣，郁郁寡歡，燒了文章，浪跡江湖，什么也沒學到。他去過杭州，去過金陵，渡過長江，渡過淮河。夏圭作品夏圭，字，1180~1230年左右生活在浙江錢塘。

朱耷(八大山人)朱耷(1626 ~ 1705)，本名朱同友，中國明末清初人畫家，僧人。江西南昌人，生于南昌王朱權之后，明亡后出家為僧。又因嘗八大人佛經而得名八大山人。三國志金隋棠鐘繇151230三國志魏子長，潁川長社(今河南長葛)人(文風傳至許昌的人)。顧愷之346407晉字常康，謚號虎頭。金陵無錫(今江蘇無錫)人。詹子謙約550604年，隋渤海(今山東陽信)人。

顏呢？673年，唐雍正萬年(今Xi安)，榆林樂圣(今內蒙古自治區和林格爾)人。李思訓651718建于唐朝，是一處園林，宗室，名喚彭國公。山水樹石筆蒼勁，草木鳥獸窮，張宣是長安(今Xi長安)人。開元(713741)可能是個宮廷畫師，身材也不錯，王維701761出生于太原淇縣(今山西省淇縣)。工人和草工，尤工畫風景畫。韓干？780年生于唐朝藍田(今陜西藍田)，身材很好，尤其是鞍馬。