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起卦,六十四卦起卦

來源:整理 時間:2022-12-21 08:49:06 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,六十四卦起卦

用三枚開過光的康熙或乾隆銅錢,衣裝整齊以示恭敬,雙手合握舉過頭頂,心中虔誠默念所算之事情,晃動幾下后放到案上,三字為老陽畫圈記下,兩字一背為陰畫兩點記下,兩背一字為陽畫一點記下,三背為老陰畫叉記下。如此晃動六次,定出六爻。————這就是起卦。至于準不準,心誠則靈!世間萬物息息相通,易經也是科學,妙不可言。卦象乾為長男,巽卦為長女。
小心有沖煞。。

六十四卦起卦

2,梅花易數的起卦方法是什么

梅花易數中的時間起卦方法: 以農歷時間為準步驟: 1.年月日 相加 除以8 余數為上卦 2.年月日時相加除以8 余數為下卦 3.年月日時相加除以6 余數為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11 (子年=1,丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余數為2 ==兌卦下卦== 11+2+13+7/8 余數為1==乾卦動爻== 11+2+13+7/8 余數為3== 三爻動得到卦象: 澤天決 之 兌為澤

梅花易數的起卦方法是什么

3,周易怎樣起卦

初學者,就按金錢起卦法,容易把握。這是針對六爻的。時間起卦法什么的,主要針對梅花易數,初學者不能混淆,兩種解卦法不能通用。時間起卦法、方位起卦法、數字起卦法,講究卦的體用互變。金錢起卦法,主要是地支生沖、世爻應爻什么的。
起卦的方式有很多種:銅錢爻卦漢字起卦數字起卦時間起卦卦名起卦隨機起卦(聽到的聲音,看到的東西,方向等)
萬物類像,高手見像起卦,時間起卦,方位起卦,甚至心中起卦就是卦,不拘一格

周易怎樣起卦

4,易經如何起卦

易經中最原本的起卦是用蓍草占卦的,這是周易中有記載的。~~“幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻”這是周易占卜的原始依據。 具體過程是“大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。天數五,地數五。五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。” 過程很復雜,一卦六爻要占一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦,有變卦。 推薦一個很好的周易蓍草占卜程序,模擬了上述復雜但正統的占卜過程。
最簡單的方法:用三枚硬幣,拋一次兩正一反記為陽爻,兩反一正記為陰爻,三正記陰爻(物極必反),三反記陽爻,連拋六次,從下往上記錄就行了。梅花易數起卦方法:寫一個字,比如梅左木右每,木四畫,四對震,每七畫是艮,上震下艮《小過》

5,易經八卦如何起卦

易經中最原本的起卦是用蓍草占卦的,這是周易中有記載的。~~“幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻”這是周易占卜的原始依據。 具體過程是“大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。天數五,地數五。五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。” 過程很復雜,一卦六爻要占一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦,有變卦。 推薦一個很好的周易蓍草占卜程序,模擬了上述復雜但正統的占卜過程。
常通宜用,硬幣起卦法。
起卦的方法有很多。有簡單的也有比較復雜的。像標準儔策法就比較復雜。而數字卦和金錢卦等就比較容易起。 比如你起個數字卦。自己隨機想三個三位數的數字,然后第一個數字除8的余數為下掛,第二個數字除8的余數為上卦,第三個數字除6的余數為變爻。余數是根據先天八卦圖來得到某一個卦的。這樣就只要解卦就可以了。

6,如何起卦

起卦工具與條件: 凡占卦問卜,首要條件是心要虔誠。俗語說,心誠則靈。求卦算卜雖然是人們用于洞悉未來的預測工具,但并非人人都有此緣分,信者心無旁念,可更專注于問卜之事,自然卦象清晰明了,屢卜屢驗。不信者問卦如嬉戲,或心懷抵觸懷疑,于是眾多雜亂信息一并傳到卦上,多必是問此而映它,卦象不著邊際,預測結果自然也跟著不著邊際,算而不應,則更增其反感,定性“神棍”的信念自然就更加堅定,那這部分人算是沒有體會占卜神奇功效的緣分了。因此,凡求卦問卜者,有必要先自問問自己對卦算是否很反感或徹底否定,不相信此法功用者,也大可不必去問卦求測了。這就是占卜能產生效用必備的客觀條件。又發現有這么一個客觀現象,有個人信仰的人求測,更能使自己意念凝聚而令卦象信息更為清晰,因為有個人信仰的人,無形中有了自己的精神寄托,信仰佛祖的人總深信佛祖會保佑他,信仰耶穌的人也深信耶穌會打救她。古代起卦的儀式很繁復,其中一個幾乎必不可少的程序,就是念咒,且不管念咒對于卦象有什么額外的加持作用力,起碼有一點是可以肯定的,它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用,使到雜念信息更少,卦象更為清晰。所以有個人信仰的求占者,不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌,不妨可以在拋卦前都念念有詞,稟告以自己的信仰神尊為對象,如你信的是觀音菩薩,可在每次的聚思問事前,默念:大慈大悲觀世音菩薩,弟子XXX誠意叩問……,這樣搖出來的卦象,信息的清晰度還真有些不一樣,信眾若有興趣的不妨嘗試一下。

7,梅花易數如何起卦

用《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別?同一件事用兩種方法分別而斷,其結果是否相同?這是不少讀者所詢問半感迷惑的問題。其原因一是看有關的書多了,雜了;二是現代有些書上舉例,把兩種方法混淆應用;三是出于《大衍卦》預測方法之因。在此有必要予于澄清和說明,否則,它將有礙于大家對這兩種預測方法的學習和應用。 用梅花易數斷卦和用六爻斷卦 的方法完全不一樣。因為梅花易數是用體卦和用卦與變卦之間生克關系和萬物類象來斷的;而所搖的六爻卦則是用五行生克的方法去斷的。 用梅花易數預測是看上卦和下卦,體卦與用卦,上互與下互 ( 包括變卦之互間,上卦與變卦,下卦與變卦,上互與下互,下互與下互之間的生克關系。同時返要看各卦之間的形態關系和生克關系。對這些要憑看、想、象,然后把看想象串聯在一起構成連鎖反映,同時還要把時空、反應、第一感覺結合在一起思維之后方可得出一個正確的結論。若這些環節中有一處出現誤差,就會得出相反的結果。 ★用搖卦方法預測 ,則完全是根據五行生克的原理進行的。它是看世爻、用爻、應爻、變爻、日、月之間的五行生克關系。它的準確 度完全來源于預測者對五行生克制化的熟練程度。當然搖卦的過程中,也要利用看、想、象,也要運用邏輯推理。但是這種看想象以及邏輯 推理是圍繞五行生克的看想象去推理的。 梅花易數和搖卦方法之所以不同,是因為二者的起卦方法不同,因而用一種方法起卦,若使用兩種方法來斷,其結果絕不會一樣。社會上有不少人用時間起卦而用六爻方法斷卦,以前我也曾這樣斷過,認為結果會一樣的,但多不應驗。所以,我們應明確這是兩種不同的預測方法,在斷卦時絕不可通用。就拿動爻來說,搖卦有靜卦、有獨發獨靜 ( 多爻動 ) ,而以時間起卦,每一個卦只能有一個動爻。搖卦之動爻主事,它反映一種變化,反映一種信息。而時間起卦,每 -3- 一個卦只能有一個動爻,只是用來區分體卦用卦,時間起卦是以一個卦為一個五行;而搖卦是一個爻為一個象一個五行。所以,兩種不同的起卦方法必須用兩種不同的斷卦方法。 關于梅花易數的起卦方法很多,有時間起卦法;來人方位起卦法;按字的筆劃起卦法;等種類繁多。 但用得較多的是時間起卦其方法也不統一。有的用年月日時大衍數的天干相加用 8 除余數為上卦,大衍數的地支相加用 8 除余數為下卦,天干地支相加用 6 除余數為動爻。有用年支子為 1 數,丑為 2 數,直數至亥為 12 數;月如正月為 1 ,直至十二月,作 12 數;日數如初一為 1 數,直至三十日為 30 數,以上年月日數相加除以 8 余數為上卦。時如子為 1 數,直至亥 2 數,就以年月日時數相加除以 8 余數為下卦,其年月日時之總數用 6 除余數為動爻。如果用這種方法相加不管交節前節后均可起卦,但斷卦時仍按交節的節令。另一種方法以年支子為 1 數,丑為 2 數……月支寅為 1 數,卯為 2 數……日支、時支均以子為 1 數,丑為 2 數……用以上的同樣方法得出上下卦和動爻。這種方法較為簡便,一般按時間起卦多用此種方法。
梅花易數(基本判卦事例)
用《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別?同一件事用兩種方法分別而斷,選擇領悟學堂
卦以八除,爻以六除!可以時間起卦,年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦,年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻!物數起卦,見到可以計數的事物,以所數得的數字起作上卦,以當時的時辰數作下卦,上卦數字加時辰數除六取動爻!
可按時間起卦:年地支數+月數+日數之和除8后余數為上卦,年地支數+月數+日數+時地支數之和除8之余數為下卦,除6之余數為動爻。如沒余數,則為坤卦,動爻則為六爻。此外還有方位卦,如老男人(乾)站在東方(震),則以乾為上卦 ,震為下卦。梅花易是周易的一個分支,專為預測而用。而周易就不僅包括預測,還包括風水、命理等 。
文章TAG:起卦起卦六十六十四

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