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起卦,六十四卦起卦

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-21 08:49:06 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,六十四卦起卦

用三枚開(kāi)過(guò)光的康熙或乾隆銅錢,衣裝整齊以示恭敬,雙手合握舉過(guò)頭頂,心中虔誠(chéng)默念所算之事情,晃動(dòng)幾下后放到案上,三字為老陽(yáng)畫(huà)圈記下,兩字一背為陰畫(huà)兩點(diǎn)記下,兩背一字為陽(yáng)畫(huà)一點(diǎn)記下,三背為老陰畫(huà)叉記下。如此晃動(dòng)六次,定出六爻。————這就是起卦。至于準(zhǔn)不準(zhǔn),心誠(chéng)則靈!世間萬(wàn)物息息相通,易經(jīng)也是科學(xué),妙不可言。卦象乾為長(zhǎng)男,巽卦為長(zhǎng)女。
小心有沖煞。。

六十四卦起卦

2,梅花易數(shù)的起卦方法是什么

梅花易數(shù)中的時(shí)間起卦方法: 以農(nóng)歷時(shí)間為準(zhǔn)步驟: 1.年月日 相加 除以8 余數(shù)為上卦 2.年月日時(shí)相加除以8 余數(shù)為下卦 3.年月日時(shí)相加除以6 余數(shù)為動(dòng)爻例:丙戌年二月十三午時(shí)戍年地支排行==11 (子年=1,丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余數(shù)為2 ==兌卦下卦== 11+2+13+7/8 余數(shù)為1==乾卦動(dòng)爻== 11+2+13+7/8 余數(shù)為3== 三爻動(dòng)得到卦象: 澤天決 之 兌為澤

梅花易數(shù)的起卦方法是什么

3,周易怎樣起卦

初學(xué)者,就按金錢起卦法,容易把握。這是針對(duì)六爻的。時(shí)間起卦法什么的,主要針對(duì)梅花易數(shù),初學(xué)者不能混淆,兩種解卦法不能通用。時(shí)間起卦法、方位起卦法、數(shù)字起卦法,講究卦的體用互變。金錢起卦法,主要是地支生沖、世爻應(yīng)爻什么的。
起卦的方式有很多種:銅錢爻卦漢字起卦數(shù)字起卦時(shí)間起卦卦名起卦隨機(jī)起卦(聽(tīng)到的聲音,看到的東西,方向等)
萬(wàn)物類像,高手見(jiàn)像起卦,時(shí)間起卦,方位起卦,甚至心中起卦就是卦,不拘一格

周易怎樣起卦

4,易經(jīng)如何起卦

易經(jīng)中最原本的起卦是用蓍草占卦的,這是周易中有記載的。~~“幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù),觀變于陰陽(yáng)而立卦,發(fā)揮于剛?cè)岫场边@是周易占卜的原始依據(jù)。 具體過(guò)程是“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。天數(shù)五,地?cái)?shù)五。五位相得而各有合,天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣。” 過(guò)程很復(fù)雜,一卦六爻要占一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦,有變卦。 推薦一個(gè)很好的周易蓍草占卜程序,模擬了上述復(fù)雜但正統(tǒng)的占卜過(guò)程。
最簡(jiǎn)單的方法:用三枚硬幣,拋一次兩正一反記為陽(yáng)爻,兩反一正記為陰爻,三正記陰爻(物極必反),三反記陽(yáng)爻,連拋六次,從下往上記錄就行了。梅花易數(shù)起卦方法:寫(xiě)一個(gè)字,比如梅左木右每,木四畫(huà),四對(duì)震,每七畫(huà)是艮,上震下艮《小過(guò)》

5,易經(jīng)八卦如何起卦

易經(jīng)中最原本的起卦是用蓍草占卦的,這是周易中有記載的。~~“幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù),觀變于陰陽(yáng)而立卦,發(fā)揮于剛?cè)岫场边@是周易占卜的原始依據(jù)。 具體過(guò)程是“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。天數(shù)五,地?cái)?shù)五。五位相得而各有合,天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣。” 過(guò)程很復(fù)雜,一卦六爻要占一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦,有變卦。 推薦一個(gè)很好的周易蓍草占卜程序,模擬了上述復(fù)雜但正統(tǒng)的占卜過(guò)程。
常通宜用,硬幣起卦法。
起卦的方法有很多。有簡(jiǎn)單的也有比較復(fù)雜的。像標(biāo)準(zhǔn)儔策法就比較復(fù)雜。而數(shù)字卦和金錢卦等就比較容易起。 比如你起個(gè)數(shù)字卦。自己隨機(jī)想三個(gè)三位數(shù)的數(shù)字,然后第一個(gè)數(shù)字除8的余數(shù)為下掛,第二個(gè)數(shù)字除8的余數(shù)為上卦,第三個(gè)數(shù)字除6的余數(shù)為變爻。余數(shù)是根據(jù)先天八卦圖來(lái)得到某一個(gè)卦的。這樣就只要解卦就可以了。

6,如何起卦

起卦工具與條件: 凡占卦問(wèn)卜,首要條件是心要虔誠(chéng)。俗語(yǔ)說(shuō),心誠(chéng)則靈。求卦算卜雖然是人們用于洞悉未來(lái)的預(yù)測(cè)工具,但并非人人都有此緣分,信者心無(wú)旁念,可更專注于問(wèn)卜之事,自然卦象清晰明了,屢卜屢驗(yàn)。不信者問(wèn)卦如嬉戲,或心懷抵觸懷疑,于是眾多雜亂信息一并傳到卦上,多必是問(wèn)此而映它,卦象不著邊際,預(yù)測(cè)結(jié)果自然也跟著不著邊際,算而不應(yīng),則更增其反感,定性“神棍”的信念自然就更加堅(jiān)定,那這部分人算是沒(méi)有體會(huì)占卜神奇功效的緣分了。因此,凡求卦問(wèn)卜者,有必要先自問(wèn)問(wèn)自己對(duì)卦算是否很反感或徹底否定,不相信此法功用者,也大可不必去問(wèn)卦求測(cè)了。這就是占卜能產(chǎn)生效用必備的客觀條件。又發(fā)現(xiàn)有這么一個(gè)客觀現(xiàn)象,有個(gè)人信仰的人求測(cè),更能使自己意念凝聚而令卦象信息更為清晰,因?yàn)橛袀€(gè)人信仰的人,無(wú)形中有了自己的精神寄托,信仰佛祖的人總深信佛祖會(huì)保佑他,信仰耶穌的人也深信耶穌會(huì)打救她。古代起卦的儀式很繁復(fù),其中一個(gè)幾乎必不可少的程序,就是念咒,且不管念咒對(duì)于卦象有什么額外的加持作用力,起碼有一點(diǎn)是可以肯定的,它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用,使到雜念信息更少,卦象更為清晰。所以有個(gè)人信仰的求占者,不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌,不妨可以在拋卦前都念念有詞,稟告以自己的信仰神尊為對(duì)象,如你信的是觀音菩薩,可在每次的聚思問(wèn)事前,默念:大慈大悲觀世音菩薩,弟子X(jué)XX誠(chéng)意叩問(wèn)……,這樣搖出來(lái)的卦象,信息的清晰度還真有些不一樣,信眾若有興趣的不妨嘗試一下。

7,梅花易數(shù)如何起卦

用《梅花易數(shù)》和用《六爻》斷卦方法有何區(qū)別?同一件事用兩種方法分別而斷,其結(jié)果是否相同?這是不少讀者所詢問(wèn)半感迷惑的問(wèn)題。其原因一是看有關(guān)的書(shū)多了,雜了;二是現(xiàn)代有些書(shū)上舉例,把兩種方法混淆應(yīng)用;三是出于《大衍卦》預(yù)測(cè)方法之因。在此有必要予于澄清和說(shuō)明,否則,它將有礙于大家對(duì)這兩種預(yù)測(cè)方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。 用梅花易數(shù)斷卦和用六爻斷卦 的方法完全不一樣。因?yàn)槊坊ㄒ讛?shù)是用體卦和用卦與變卦之間生克關(guān)系和萬(wàn)物類象來(lái)斷的;而所搖的六爻卦則是用五行生克的方法去斷的。 用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)是看上卦和下卦,體卦與用卦,上互與下互 ( 包括變卦之互間,上卦與變卦,下卦與變卦,上互與下互,下互與下互之間的生克關(guān)系。同時(shí)返要看各卦之間的形態(tài)關(guān)系和生克關(guān)系。對(duì)這些要憑看、想、象,然后把看想象串聯(lián)在一起構(gòu)成連鎖反映,同時(shí)還要把時(shí)空、反應(yīng)、第一感覺(jué)結(jié)合在一起思維之后方可得出一個(gè)正確的結(jié)論。若這些環(huán)節(jié)中有一處出現(xiàn)誤差,就會(huì)得出相反的結(jié)果。 ★用搖卦方法預(yù)測(cè) ,則完全是根據(jù)五行生克的原理進(jìn)行的。它是看世爻、用爻、應(yīng)爻、變爻、日、月之間的五行生克關(guān)系。它的準(zhǔn)確 度完全來(lái)源于預(yù)測(cè)者對(duì)五行生克制化的熟練程度。當(dāng)然搖卦的過(guò)程中,也要利用看、想、象,也要運(yùn)用邏輯推理。但是這種看想象以及邏輯 推理是圍繞五行生克的看想象去推理的。 梅花易數(shù)和搖卦方法之所以不同,是因?yàn)槎叩钠鹭苑椒ú煌蚨靡环N方法起卦,若使用兩種方法來(lái)斷,其結(jié)果絕不會(huì)一樣。社會(huì)上有不少人用時(shí)間起卦而用六爻方法斷卦,以前我也曾這樣斷過(guò),認(rèn)為結(jié)果會(huì)一樣的,但多不應(yīng)驗(yàn)。所以,我們應(yīng)明確這是兩種不同的預(yù)測(cè)方法,在斷卦時(shí)絕不可通用。就拿動(dòng)爻來(lái)說(shuō),搖卦有靜卦、有獨(dú)發(fā)獨(dú)靜 ( 多爻動(dòng) ) ,而以時(shí)間起卦,每一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻。搖卦之動(dòng)爻主事,它反映一種變化,反映一種信息。而時(shí)間起卦,每 -3- 一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻,只是用來(lái)區(qū)分體卦用卦,時(shí)間起卦是以一個(gè)卦為一個(gè)五行;而搖卦是一個(gè)爻為一個(gè)象一個(gè)五行。所以,兩種不同的起卦方法必須用兩種不同的斷卦方法。 關(guān)于梅花易數(shù)的起卦方法很多,有時(shí)間起卦法;來(lái)人方位起卦法;按字的筆劃起卦法;等種類繁多。 但用得較多的是時(shí)間起卦其方法也不統(tǒng)一。有的用年月日時(shí)大衍數(shù)的天干相加用 8 除余數(shù)為上卦,大衍數(shù)的地支相加用 8 除余數(shù)為下卦,天干地支相加用 6 除余數(shù)為動(dòng)爻。有用年支子為 1 數(shù),丑為 2 數(shù),直數(shù)至亥為 12 數(shù);月如正月為 1 ,直至十二月,作 12 數(shù);日數(shù)如初一為 1 數(shù),直至三十日為 30 數(shù),以上年月日數(shù)相加除以 8 余數(shù)為上卦。時(shí)如子為 1 數(shù),直至亥 2 數(shù),就以年月日時(shí)數(shù)相加除以 8 余數(shù)為下卦,其年月日時(shí)之總數(shù)用 6 除余數(shù)為動(dòng)爻。如果用這種方法相加不管交節(jié)前節(jié)后均可起卦,但斷卦時(shí)仍按交節(jié)的節(jié)令。另一種方法以年支子為 1 數(shù),丑為 2 數(shù)……月支寅為 1 數(shù),卯為 2 數(shù)……日支、時(shí)支均以子為 1 數(shù),丑為 2 數(shù)……用以上的同樣方法得出上下卦和動(dòng)爻。這種方法較為簡(jiǎn)便,一般按時(shí)間起卦多用此種方法。
梅花易數(shù)(基本判卦事例)
用《梅花易數(shù)》和用《六爻》斷卦方法有何區(qū)別?同一件事用兩種方法分別而斷,選擇領(lǐng)悟?qū)W堂
卦以八除,爻以六除!可以時(shí)間起卦,年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦,年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時(shí)辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動(dòng)爻!物數(shù)起卦,見(jiàn)到可以計(jì)數(shù)的事物,以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦,以當(dāng)時(shí)的時(shí)辰數(shù)作下卦,上卦數(shù)字加時(shí)辰數(shù)除六取動(dòng)爻!
可按時(shí)間起卦:年地支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)之和除8后余數(shù)為上卦,年地支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)地支數(shù)之和除8之余數(shù)為下卦,除6之余數(shù)為動(dòng)爻。如沒(méi)余數(shù),則為坤卦,動(dòng)爻則為六爻。此外還有方位卦,如老男人(乾)站在東方(震),則以乾為上卦 ,震為下卦。梅花易是周易的一個(gè)分支,專為預(yù)測(cè)而用。而周易就不僅包括預(yù)測(cè),還包括風(fēng)水、命理等 。
文章TAG:起卦起卦六十六十四

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